Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 5 из 18


О, мой брат Пухов Антон Олегович, приближается "Девятое мая", и это неизбежная часть жизни. Если бы я не был убежденным космополитом, атеистом, анархистом и даже мизантропом, я, безусловно, проявил бы хотя бы формальную эмпатию, пусть и неискреннюю, как у большинства современных россиян, по отношению к 27 миллионам русских, погибшим во Второй мировой войне. Пусть она была бы "притворной" и "казённой", но хотя бы служила бы знаком воспитанности и приличия. Тем не менее, по правде говоря, современное "девятое мая" в необъятной Российской Федерации окончательно утратило чувство стыда. Тем не менее, я не остаюсь здесь равнодушным. Честно говоря, я никогда не мог бы искренне сочувствовать странам третьего мира и их жертвам. В этом плане моё восприятие советских жертв схоже с отношением к жертвам режима Пола Пота в Кампучии. Безусловно, это ужасно. Ужасно само существование "третьего мира" — это нечто, от чего хочется бежать, и в существование чего трудно поверить. Когда действительно не хочется верить. Будучи частью страны и народа третьего мира, приходится наблюдать за этим со стороны. Третий мир, особенно в условиях существования империи, такой как московское царство, всегда проявляет себя как источник тотального насилия, войны и террора, независимо от своей формы и идеологии. Будь то Русское царство с византийским православием, Российская империя с империализмом, Советский Союз с коммунизмом или Российская Федерация с либеральной демократией — суть остается неизменной. Поэтому я не вижу принципиальной разницы между "Освенцимом" и "Гулагом". Здесь различия носят формальный, политический и идеологический характер. В конечном итоге речь идет о повсеместном уничтожении людей в странах третьего мира. Хотя в глубине души я ощущаю эмпатию, в 1945 году третий мир пришёл на родину Мартина Лютера. Я понимаю, что не могу осуждать "первый мир". "Первый мир" всегда ассоциируется с демократией, свободой, правами человека, справедливостью и универсальными человеческими ценностями. Безусловно, для меня Гитлер олицетворяет абсолютное зло, хотя бы потому, что он потерпел поражение. Вот в чем суть. Настоящий сыр "Пармезан" может производиться только в Италии. Это не аналог и не подделка, а именно оригинал. Точно так же родиной демократии считается европейская цивилизация, поскольку именно на ее территории она возникла. И это не изменится, даже если речь идет о современном "Абу-Даби", который превосходит многие европейские города. Поэтому я с иронией отношусь к 27 миллионам жертв Советского Союза во Второй мировой войне. Это могло произойти только с народом третьего мира, только с страной третьего мира. Это победа "жертв", а не "агрессоров". Разумеется, речь идет о победе исключительно в военном контексте. В третьем мире не может быть других побед.


С другой стороны, я очень рад, что Советский Союз одержал победу во Второй мировой войне. Представьте, что произошло бы, если бы Гитлер одержал победу. Не хочу углубляться в фантазии, но подозреваю, что, по крайней мере, до линии Архангельск-Астрахань не было бы множества пунктов выдачи "Wildberries", продающих поддельные вьетнамские штаны "Адидас". Согласитесь, жизнь стала бы совершенно скучной. Сразу на ум приходит Пьер Дрие ла Рошель: "В глубине сердца, в глубине души я глубоко удовлетворён тем, что происходит. Я всегда верил в худшее, в абсолютный упадок Европы и мира. Инстинктивно я всегда был на стороне Апокалипсиса". Первый мир ассоциируется с демократией, правами человека, справедливостью, свободой, универсальными человеческими ценностями и подлинными оригинальными штанами "Адидас". Однако, к сожалению, это все недоступно для людей из третьего мира. Безусловно, это все не касалось бы русских и других народов Советской России. Жизнь в "первом мире" является невыносимо скучной. Здесь отсутствуют масштабные батальные сцены. По этой причине я изначально отметил, что являюсь убежденным анархистом и мизантропом. В этом контексте у меня отсутствует эмпатия к достижениям первого мира, таким как демократия и права человека, хотя, безусловно, они лучше, чем "Шариат" или "Коммунизм". Однако я выражаю свое уважение и восхищение Сталиным и Путиным. Хотя я не испытываю радости от того, что при Сталине или Путине погибает так много русских, точнее, людей из "третьего мира", хочу подчеркнуть, что массовая гибель этих людей никак не влияет на рост численности белого населения в "первом мире". Меня впечатляет логика рассуждений здесь. Как маньяк в глубине души стремится быть пойманным, так как иначе никто не узнает о его «достижениях». Путин, по сути, пытается устранить русскую нацию, рассматривая её как ненужного свидетеля, а в более широком контексте — как препятствие для создания новой империи в Евразии. Эта империя будет основываться на новой "Российской нации", сформированной из мусульманских народов Средней Азии, Кавказа, Ближнего Востока, а также китайцев и, возможно, небольшой группы северокорейцев.


Это не означает распад Российской Федерации; напротив, это служит гарантией территориальной целостности новой империи. В этом контексте, даже ценой страданий и изгнания своего народа, Путин войдёт в мировую историю. Оставить значимый след в истории — это достойно уважения. В этом контексте действия Нерона можно считать оправданными. Хотя никто не вспоминает императоров Римской империи, поджог Рима запомнился всем. Хотя, возможно, у Нерона были обиды на римлян за то, что они не оценили его актерское мастерство, а у Путина — на русских, поскольку они не поддерживают его на выборах, заставляя его каждый раз фальсифицировать результаты. Кроме того, русские сыграли решающую роль в распаде Советского Союза и КГБ, что лишило Путина работы. В результате мы наблюдаем освобождение Донбасса, который теперь представляет собой разрушенные города и изгнание русских жителей. Эти регионы теперь будут переданы спецназу "Ахмат" и переселенцам из Средней Азии и Кавказа. Здесь также будет своё "девятое мая", как уже пообещал Медведев. Здесь нет ни капли иронии: это действительно победа Российской Федерации, сопоставимая с победой СССР во Второй мировой войне. Как тогда СССР стремился к созданию нового "Советского народа", так и сейчас РФ нацелена на формирование новой "Российской нации". В странах третьего мира подобные изменения могут происходить лишь через насилие. В этом контексте массовые репрессии Сталина в советской армии, разведке и спецслужбах перед войной можно считать оправданными. Это также можно рассматривать как "зачистку свидетелей". Безусловно, также имеет место и "зачистка исполнителей". Устранить лишнего свидетеля, представленного народом, который возник в старой империи (в данном случае — в Российской империи), с помощью внешнего врага, олицетворяемого Гитлером. На мой взгляд, Сталин проявил гениальность в этом отношении. Для этого действительно требовались разрушенные вооруженные силы и разведка, а также дезориентированный народ. Согласно китайской пословице: "Когда два тигра сражаются, обезьяне лучше оставаться на дереве." Сталин оказался "разумной обезьяной", и это вызывает восхищение. Удивительно, что в этом контексте я испытываю эмпатию к странам третьего мира. Гитлер осуществил то, что Сталин не смог бы добиться с помощью "ГУЛАГа". Путь к созданию нового советского народа был открыт. Он вошёл в историю. Забавно, что, подобно маньяку, стремящемуся к поимке, Сталин и Путин, возможно, в глубине души желают разрушения своих империй в будущем. Ведь чем больше правителей будет у империи, тем менее значимой становится фигура её создателя. Как я могу почувствовать эмпатию к гибели 27 миллионов, если они были лишь послушными инструментами? В конце концов, это не невинные жертвы падения тунгусского метеорита. Здесь заключается основное отличие первого мира от третьего. Первый мир характеризуется тем, что империи создаются за счет насилия над другими. В третьем мире империи формируются на основе подавления своих собственных граждан. В этой связи мне вспомнился безумный китайский император, который сам сжег свой флот.