Страница 72 из 122
С 586 по 539 год (линия № 4) здесь происходило «вавилонское пленение» евреев, насильно переселенных сюда из Иерусалима, захваченного вавилонским царем Навухудоносором II.
А в 539 году до н. э. красивейший, богатейший, культурнейший город без сопротивления сдался персидскому (иранскому) царю Киру. Почему?!
Вот объяснение для школьников, приведенное в Энциклопедии для детей, «Всемирная история»:
«Дело было не в том, что иранцы казались хитроумным вавилонским купцам лучшими хозяевами, чем собственные цари. Вавилон мог позволить себе не мериться силой с царями; ему и без того суждена была слава в веках»…
Довольно наивное, по нашему мнению, представление о жизни сообществ людей и о ходе истории.
Вы думаете, теперь-то Вавилон разрушен окончательно? Нет. Неведомо, что в нем было от царя Кира до Рождества Христова, но, надо полагать, он опять явил невиданный подъем. Лишь на рубеже старой и новой эры, как пишет К. Керам:
«Началось запустение Вавилона, здания разрушались. Ко времени владычества Сасанидов (к III веку н. э.) там, где некогда возвышались дворцы, остались лишь немногочисленные дома, а ко времени арабского средневековья, к XII веку, — лишь отдельные хижины».
Все, что вы прочли выше — традиционное представление об истории Вавилона. Основаниями для такой «истории» стали глиняные клинописные таблички Месопотамии и тексты Библии, география и хронология которых совершенно неясны. В итоге все здесь перевернуто с ног на голову. В исключительно удобном для торговли месте скотоводы, которым торговля и города нужны, как домохозяйке трактор, возводят Вавилон. А в XII веке, когда европейцы и азиаты завели здесь мировое торжище, когда товары текут со всего света, на месте богатейшего торгового города стоят «отдельные хижины».
А вот Гервазий Тильберийский и рабби Вениамин Тудельский, жители XII века, свидетельствуют об ином.
Вениамин пишет о Багдаде, что в нем живет верховный жрец персов, которого зовут «халиф» и который «то же самое для этих язычников, что и папа Римский для христиан». Ничего себе, забытый город! Но самое удивительное: путешественник сообщает о наличии еще одного могущественного правителя, наделенного властью над всеми еврейскими общинами во всем восточном мусульманском мире. Титул его — «Глава Вавилонского пленения»! итак, по одной и той же линии № 4 мы находим два «вавилонских пленений» евреев!
И вот увязываются времена. Персы VI века до н. э. — современники турок-сельджуков XII века н. э. Вавилон стоит при крестоносцах. Иерусалим исчезает из древности. Навухудоносор оказывается латинским князем.
А Вавилон, в конечном итоге, никто не разрушал. В XVI веке (линия № 8), после того, как мореплаватель Васко да Гама открыл морской путь в Индию, сухопутная торговля потеряла свое значение; торговые города стали не так нужны, они обезлюдели. Что делать в городе купцу, если нет товара?.. Вот вам и «немногочисленные дома», оставшиеся здесь во времена владычества Сасанидов, «к III веку н. э.», линия № 8. Возможно, землетрясение сотрясло стены, наводнение затянуло руины глиной, и нет великого Вавилона. Сколько таких городов стоит по всей Азии, от Багдада до Китая, засыпанных песком, заросших землей! И не сосчитать.
Мани, Факел, Фарес
Всем известна библейская легенда о пире Валтасара, который он закатил во время осады Вавилона персидским царем Киром. Он кощунственно пил вино из золотых и серебряных сосудов, похищенных некогда Навухудоносором из храма Иерусалимского. В самый разгар нечестивого пиршества таинственная рука начертала на стене Властелина роковые слова Мани, Факел, Фарес (по славянскому тексту), или Мене-мене, Текел у Парсин (по-еврейски). Библейская энциклопедия сообщает, что пророк Даниил эту надпись «объяснил следующим образом: Мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; упарсин (иначе перес) — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам». И в ту же ночь Вавилон был разрушен, и все погибли (если бы все, некому было бы поведать). Библейская хронология относит это событие на 539 год до н. э (линия № 4).
Однако! В еврейском тексте говорится, что роковая надпись появилась не просто на стене, а на стене Властелина, и нанесена была надпись не просто рукой, а огненной рукой. В точном переводе с еврейского, без излишних толкований, Мене-мене, Текел у Парсин значит: «Измеритель измерил, Весы и Персей». Это простое сказание о комете, прошедшей от созвездия Весов к Персею через созвездие Змеедержца, который, по библейской символистике, считается измерителем неба, потому что через кисть его руки проходит небесный экватор. А уж как эту комету «толковали», дело литературное.
Н. А. Морозов обнаружил, что только два случая появления комет полностью отвечают библейскому описанию, это кометы, посещавшие наш небосклон в 568 году (линия № 4) и в 838–839 годах н. э. (линия № 1). Вот его мнение:
«Посмотрев в наш кометный каталог под „568“ годом, мы видим комету, которая, по описанию китайских историков,[39] появилась в Близнецах 21 июля „568“ года, когда Солнце было в Раке. Значит, она была направо от Солнца и, следовательно, в утренней видимости. Она была тогда „10 локтей“ длиною, белая вверху и красноватая внизу и оканчивалась острием. Через месяц, 19 августа, когда Солнце перешло во Льва, она следовала за ним и исчезла, очевидно, в лучах утренней зари, за Солнцем в Раке. В другой записи того же года мы видим явно ту же комету, перешедшую в августе через Льва и Деву в Весы, быстро перегнав Солнце во Льве. После этого она перешла в Скорпиона и Змеедержца и оказалась уже налево от Солнца… Она „была велика, как бечева“, и шла на восток (от заходящего Солнца). В сентябре, при Солнце в Деве, она передвинулась (и не иначе, как через Весы) в Змея, увеличиваясь в длину „до 40 локтей“ и делаясь похожей „на дыню“, что можно представить и в виде кулака, и в виде греческой омеги. Идя далее к востоку (от Солнца), она пропала (очевидно, через Орла) между Водолеем и Пегасом, и в октябре, когда Солнце перешло в Весы, прошла между Андромедой и Рыбами в Овна, т. е. прямо под ноги Персея, где и исчезла».
Весь этот длинный путь кометы 568 года, ее похожесть на руку, огромная величина и трехмесячная продолжительность неминуемо должны были породить немало астрономических гаданий, самым естественным из которых и было то, что имеется в Библии в книге «Даниил» (Суд Божий по-еврейски).
В самом деле! Змеедержец, в котором видели образ Христа, возносящегося на небо, удерживает Змия-соблазнителя и, поправ ногой Скорпиона (символ смерти), показывает, что во время пребывания кометы в Весах он взвесил дела людские и указал переход власти к «персам».
И вот мы имеем хронологическую ошибку более чем в тысячу лет. Остается выяснить, что за «мидяне» и «персы» имелись в виду. Ведь персами называли и жителей Малой Азии (нынешних турков), и французов (parisi, парижане). И где стоял тот Вавилон (Врата Бога), чье разрушение предсказал пророк Даниил?
Н. А. Морозов пишет:
«Книга „Даниил“ написана, несомненно, в Европе, и скорее всего там же, где и пророчество „Иезекиил“, в котором прямо говорится, что автор делал свои астрологические наблюдения среди „евреев“ на реке Эбро (Хабур по-еврейски), то есть в Испании. А по историческим сообщениям мавры (этнически те же евреи) стали здесь господствующим классом через несколько десятков лет после этой кометы, вслед за тем, как агаряне (потомки Агари, будущие мусульмане, имеющие много больше сходства с библейскими евреями по своему семейному строю, чем современные евреи) стали господствующим классом в Египте».
Соответственно этому и в пророчестве, составленном, конечно, «задним числом», говорится, что путь «Огненной руки» от созвездия Весов к Персею предзнаменовал переход власти от Врат Господних (Вавилона) к мидянам и персам. А что это за мидяне? Мидией могла называться современная Мадьярия (Венгрия), где в VI веке главенствующей религией было арианство.
39
Китайские историки «позаимствовали» это сообщение у чужеземных астрономов. Подробнее — в главе «Солнце, звезды и кометы» в разделе «КИТАЙСКИЕ ЧУДЕСА: ЗАТМЕНИЕ».