Страница 68 из 122
«О его рождении сохранился миф, чрезвычайно напоминающий аналогичные мифы о рождении Кира и Ромула, Кришны, Моисея и Персея: мать его зачала непорочно, а родив, положила ребенка в корзинку и пустила вниз по реке».
И богословы, и традиционные историки никаких чудес в этих совпадениях не видят, а видят лишь одно: древние шумерские мифы прекрасно подтверждают тексты Библии. Где же тут, спросите вы, чудеса?
А чудо, истинное чудо заключается в том, что богословы и историки, радуясь подтверждениям Библии, которые явлены в шумерских мифах, напрочь забывают собственные свои выводы: шумеры — пришлый здесь народ. История их началась не здесь, не в Месопотамии. А если их прародина не здесь, то не об этих землях и не о здешних династиях говорится в их мифах!
Месопотамские династии вообще никак не позволяют реконструировать самостоятельный хронологический «скелет» страны. Вся история этого региона, с точки зрения хронологии, восстанавливается только в привязке документов к египетской хронологии, а это сразу и резко изменяет сроки тех или иных событий истории Месопотамии при любых переменах в хронологии Египта.
К сожалению, археология не обладает абсолютными методами датировки. Очень часто — слишком часто! — выводы о древности той или иной находки археолог делает, основываясь лишь на собственных своих взглядах, то есть волюнтаристским путем. Вот пример. Археолог Л. Вули в книге «Ур халдеев» приводит случай, когда при раскопке гробницы в городе Ур, которую он сам полагал относящейся к третьему тысячелетию до нашей эры, был найден набор туалетных принадлежностей. О хронологических воззрениях археолога, к своему горю, не был осведомлен эксперт, проводивший анализ находки. Основываясь лишь на собственных знаниях и личном опыте, он оценил эти вещи как арабские, произведенные в XIII веке нашей эры. Археолога (Л. Вули), разумеется, такое мнение эксперта не устроило, и он с ним считаться не стал, так как он «точно» знал, что это вещи седой древности.
Где течёт Евфрат?
Когда европейцы «открыли» Ассиро-вавилонскую цивилизацию в Месопотамии, их сведения о ней были даже скуднее, чем о Египте. Тот же Геродот, та же Библия, да еще сочинения жреца Бероса (на греческом языке). Более никаких сведений на протяжении полутора тысяч лет. Но если в Египте были хотя бы материальные следы грандиозной деятельности людей, и какие следы! — пирамиды, сфинксы, развалины дворцов и храмов, — то в Месопотамии никаких следов не имелось.
Пионерами археологии тут стали служащие английской Ост-Индской компании. Они не были специалистами-археологами, и методика их работы по раскопкам была крайне примитивной. Многие материалы были попросту загублены. Интересной находкой стало гигантское изваяние, которое называют статуей эпического героя Гильгамеша, держащего в одной руке палицу, а в другой тушу убитого им льва. (Это, мы полагаем, стилизованное под колорит данной местности изображение Геракла, с измененным его именем. Немало сходства и в биографических сюжетах героев.)
Раскопки в Сирии и Ираке между реками Тигр и Евфрат дали неоспоримые результаты. Дворцы, города, глиняные таблички с клинописными надписями… Теперь, в наше уже время, осталось только выяснить, а что же это такое найдено? Археологи, сделавшие открытия в этих странах, на весь мир объявили, что найденные ими города и дворцы — те самые, что упомянуты в Библии. А библейская хронология к тому времени уже сложилась и закрепилась в умах людей. Так автоматически было определено время существования исчезнувших царств и городов. Но можно ли этому верить?
Напоминаем, что, начиная раскопки в этих местностях, археологи не имели вообще никаких географических привязок. Никаких, вы можете это представить? И сразу же сообщили, что здесь — библейские места.
Давайте разберемся.
Библия сообщает, что из Эдема выходила река для орошения рая, а затем разделялась на четыре: Фисон, Гихон, Хиддекель, Евфрат (Бытие, 2/10–14). Больше эти реки нигде (нигде!) не упоминаются. Толкуя Библию, ученые ПРЕДПОЛАГАЮТ, что Фисон (означает обилие воды) протекает в Индии, возможно, это Ганг. Гихон (бурный, стремительный) — толкуют, что это Аракс, или река Окс, или Верхний Нил, или река Шатт-эль-Араб, или опять-таки Ганг. Хиддекель считают за месопотамскую реку Тигр (быстрый). Между тем Тигр (именно под названием Тигр) тоже встречается в Библии, но его отождествляют с библейской же рекой Фрат (а вовсе не с Хиддекелем или известным нам иракским Тигром). Кто и когда дал рекам в Ираке библейские имена Тигр и Ефврат?
ПРЕДПОЛОЖИВ, что Хиддекель (Тигр) и Евфрат текут по Месопотамии, ПРЕДПОЛОЖИВ, что Месопотамия расположена там, где текут эти две реки, которым поэтому и присвоили библейские имена, археологи начали раскопки. Затем ПРЕДПОЛОЖИЛИ, что найденное в результате раскопок — это библейские же Ниневия и дворец Саргона. Обнаружилось, что некоторые находки по объективным параметрам совпадают с памятниками Египта, возраст которых, как ученые ПРЕДПОЛАГАЮТ, им известен. На основании четырех предположений (любое из которых может оказаться ошибочным) определили возраст памятников Месопотамии, и он совпал с ПРЕДПОЛАГАЕМЫМИ датировками Библии. Библия дала основания для нахождения факта. Факт подтвердил Библию.
Так создается хронология.
Для лучшего понимания представьте себе, что с XII века Русь не существует, остались от нее только отрывочные мифы, живет на ее территории совсем другое население и пользуется оно другими названиями рек и городов. Если вы в таких условиях возьметесь искать Москву, то вы найдете ее в любом месте. Река? — вот река. Дома? улицы? — есть. Вот дворцы, вот Кремль. Это может быть Смоленск, Казань или Тверь, неважно. Если вы ищете Москву, вы ее и найдете, вернее, объявите, что нашли именно ее.
Не следует также забывать, что ученые Парижа, Лондона, Берлина отправлялись в Месопотамию искать подтверждение библейских фактов не просто так, ради собственного любопытства. Как правило, они получали командировочные задания и ДЕНЬГИ на расходы по командировке. Задание надо было выполнить. Затраченные средства надо было оправдать.
Если вам поручат найти конкретного человека и вы, зная приметы, найдете похожего, то он предъявит вам свои документы, и вы убедитесь в ошибке. А если не предъявит? Сколько лет безуспешно пытались идентифицировать останки семьи императора Николая II, а ведь император и его дети погибли во вполне обозримом прошлом!
Если вам поручат найти ГОРОД в местности, где его и не было вовсе, в местности, среди топонимов (географических названий) которой нет нужных вам, вы увидите искомое в любых развалинах. Ведь дворцов и царей в истории было очень много! Библия — грандиознейший исторический документ, но даже вкупе с мифами и легендами не могла она перечислить всех царей и все дворцы.
Согласно традиционным воззрениям, в XIV–IX веках до н. э. (на протяжение полутысячи лет) Северную Месопотамию неоднократно подчиняли себе ассирийцы. И вот, подчиняя ее, они занимались переселением на новые земли разноплеменных людей, как бы вырывая их из родной земли с корнем. Эта политика, как сообщают «античные авторы», получила название НАСАХУ, что дословно и значит вырывание с корнем. По мнению ученых, захватчики-ассирийцы предполагали, что переселенные люди не смогут объединяться и, попав на новые земли, будут держаться за своих новых хозяев и с ними будет проще управляться.
Результат для ассирийцев удручающий: они полностью растворились в созданном ими людском конгломерате, а их язык был вытеснен арамейским.
Что же происходило на самом деле? Во-первых, в истории Месопотамии явственно слышны отзвуки времен образования Ромейской (Византийской) империи, где действительно владычествовал арамейский язык, и переселение людей было не столько силовым, сколько добровольным: земледельческая культура осваивала новые земли. Это происходило с III по VII век, а затем эти земли постепенно отделились от империи. Во-вторых, события, описанные как политика НАСАХУ, — результат Крестовых походов. Рыцари и сопровождавшие их простолюдины, в том числе крестьяне и ремесленники, попав в плен или оставшись здесь добровольно, перемешались с местными племенами и создали новый этнос. А среди крестоносцев действительно были представители всех народов и племен Европы.