Страница 8 из 28
Чтобы подготовить идеологическую почву для прихода Петра в столицу, из Иерусалима в Рим пребывает Павел. Причём Павел подготовил для паствы соответствующую легенду, якобы его страдальца за святые идеи, упекли в темницу в Иерусалиме и целых два года, он там томился, а потом как римский гражданин он потребовал суда императора, и уступая его желанию , власти велели отвезти его в Италию. Когда Павел с такой легендой прибыл в Рим, ставленники «Вольных каменщиков» из людей Гамалиила, прибывающих там на влиятельных должностях, устроили ему настоящий пиар предназначенный для его паствы. А именно в Риме власти позволили жить Павлу на особых условиях. Он мог встречаться с кем угодно, но под надзором приставленного к нему война, к которому его приковали цепью. Правда в таком театральном мученическом виде, Павел появлялся только перед своими последователями из паствы, проповедуя им своё учение. В остальное время, скрытно от публики, он жил без цепей и довольно комфортно. В такой роли страдальца Павел прожил практически два года, и благодаря этой комедии значительно увеличил свой электорат. Как только Павел обрёл свободу, он стал активно подключать своих ближних людей, для письменного оформления идеологии новой религии. Среди этих писцов были Марк, Лука и Матфей, которые после написали канонические евангелия, а Марка позже причислят к апостолам от 70-ти, так как Марк помимо своего арамейского языка, знал ещё и Греческий и Латинский языки. Через некоторое время к этим писцам евангелистам присоединился родственник Иосифа (бывшего хозяина матери Иисуса), некий Иоанн.
Как правило миссионеры ходили по два-три человека, так для них было не только безопасней, но и удобней психологически обрабатывать людей, а так-же если среди них присутствовали Пётр или Павел, то и устраивать некие комедии, например: кто-то прикидывался больным или мёртвым; то апостолы Пётр или Павел исцеляли, или воскрешали их остальные были свидетелями.
После того как Павел подготовил почву, для новой религии он вызвал Петра в Рим, где Петра должны были возвести в понтифики. Эта должность была явным повышением, и когда Пётр узнал об этом, то ему как называется, вообще крышу снесло.
В своих проповедях перед паствой, с помощью толмачей, он открыто стал себя выдавать за приемника Иисуса, фальшиво копируя его деяния «исцеления». Но Пётр со своими амбициями был лишь малым фрагментом в большой политической игре «Архонтов». В то время, когда Пётр вживался в роль Иисуса, «вольные каменщики» активно реализовывали план, по устранению римского императора Нерона, которого в своё время они-же и возвели на императорский трон в 16 лет.
Повзрослев Нерон проявил свой буйный характер и фактически вышел из под контроля «Архонтов», вот тогда-то и было принято решение об его устранении. Сам Нерон к тому времени неплохо разбирался в государственных делах и интригах, в борьбе с «вольными каменщиками». С начало он избавляется от тех, кто мог претендовать на его трон, не щадя ни мать, ни жену, ни наставника Сенеку. Чтобы ослабить власть сената, он организовывает конфискацию имущества некоторых богатых сенаторов. Обиженные сенаторы не остаются в долгу, и в отсуствии Нерона устраивают грандиозный пожар, длящийся девять дней. В результате пожара, сгорела большая часть города, погибло много людей. Очевидцы рассказывали, что по городу бегали какие-то подозрительные люди с факелами в руках и кричали, что они это делают по приказу Нерона. Узнав о пожаре Нерон прибыл в Рим незамедлительно, и распорядился оказывать всевозможную помощь пострадавшему населению. Для обеспечения людей временной кровлей было открыто Марсово поле, императорские сады и здания. В срочном порядке из других городов в Рим было доставлено продовольствие по сниженным до предела ценам. Однако слухи о том, что в поджоге замешан Нерон продолжали упорно распространяться. Сам-же Нерон обвинил в поджоге иудеев вместе с подконтрольными им сектантами-христианами. Нерон приказывает найти и казнить их как поджигателей. Под вывеской приказа Нерона, разворачиваются широкомасштабные гонения, и тотальное, зверское уничтожение истинных последователей Учения Иисуса. Причём людей Петра и Павла, они почему-то не трогают. Гонители и убийцы христиан постоянно подчёркивают, что это они делают по приказу Нерона. И после этих событий они умудрились печальную участь мученичества христиан присвоить себе. Нерон был обвинён молвой в поджоге Рима тогда как истинные виновники заработали на этом кучу денег, отстраивая вместо скученных деревянных построек, каменные дома с широкими улицами. Так что можно догадаться кому был выгоден поджог Рима. Так как не удалось сместить Нерона с помощью поджога, то против него в 65 году организовывается заговор. В этот заговор были втянуты многие сенаторы, всадники, войны. Но заговор был раскрыт, и очень многие поплатились за его участие жизнью. Нерон опасаясь роста власти Архонтов, казнил всех, на кого пало хоть малейшее подозрение.
После провалившегося заговора сенаторы подошли к этому вопросу более продуманно. Зная слабость Нерона к пению, переросшего к увлечению, они решили отослать его подальше от Рима. А за время его отсуствия подготовить переворот. В 66-м году к Нерону пребывает целая делегация от греческих городов «кифаредов» (кифара струнный инструмент похожий на гитару) с почётными венками. Эта делегация напыщенно расхваливала талант Нерона, которого как такового у него не было, а на званном обеде они приглашают его в Грецию. Нерон бросает все дела и едет с ними в Грецию. Где его возят по всем городам и устраивают состязания, в которых он оказывается победителем. В общем пока он там потешал свою манечку, сенаторы основательно подготовились. И когда он приехал из Греции в Рим в 68-м году с кучей венков, власть уже полностью контролировал сенат, который объявил его врагом общества, приговорив его к позорной смерти, в результате чего он покончил жизнь самоубийством.
В то время когда Нерон пел в Греции, люди Павла запугивали свою паству Сатаной в образе Нерона. И в это время недоапостол Пётр публично обещает своей пастве, что вознесётся и через три дня воскреснет и объявится перед своей паствой во плоти. Как говорится лучшего пиар-хода, в те времена невозможно было придумать. Когда-же пастве было объявлено, что Пётр вознёсся, произошёл непредвиденный случай. Пётр по задумке своей комедии, должен был тайком покинуть Рим, и через три дня вернуться обратно. Покидая Рим под покровом ночи, он неожиданно встретился с группой христиан из своей «паствы», среди которых был человек знавший Петра в лицо. Вот он-то и раскрыл обман Петра, сказав фразу «Куда идёшь человек» тем самым принизив его божественный имидж, который Пётр пытался себе искусственно создать. недоапостола Петра распяли на перевёрнутом кресте в 66-м году в 6-м месяце. Из-за прокола с Петром популярность лжеапостола Павла резко упала. В конце концов он сбежал из Рима, и очутился снова в Иудее, где в то время была война с Римом, там он и погиб.
5) Принятие христианства императором Константином.
В конце 3-го века Римская империя разрослась на величину при которой управлять ею становилось очень трудно, поэтому император Диаклетиан поделил её на части управляемые Кесарями. Одну из таких частей Британию, получил Константин. Затем когда Диаклетиан в 305 году отстранился от власти, между кесарями началась борьба за власть над всей Римской империей. В 324 году Константин смог стать императором всей Римской империей. В 313 году Константин и Лициний его соправитель издали Миланский Эдикт, при котором преследование христианских общин отменялась. С приходом к власти над всей Римской империей Константин взял на себя ответственность покровителя христианской веры. Константин наделил церковь землёй и другими богатствами. Константин с 324 по 330 перенёс столицу из Рима в город Византий на Босфоре. В 325 году было принято решение о прекращении публичных гладиаторских боях. Константин поощрял своих чиновников и военоначальников на принятие христианства, но и не преследовал тех кто отказывался принять христианскую веру. При Константине началось строительство христианских храмов, которых в те времена было всего четыре. К концу своего правления, Константин стал отдавать приказы о разграблении и сносе Римских храмов других вероисповедований. В 325 году император Константин созвал первый Никейский собор, на котором было решено какой ветви христианства будет придерживаться церковь Константина. Выбор пал на ортодаксальную каноническую веру, которую в своё время разработал и конролировал псевдоапостол Павел и которой номинально руководил недоапостол Пётр.