Страница 37 из 41
Арни: Привет, Джун, как у вас прошел вчерашний день? Расскажите мне о себе и о том, что с вами было вчера.
Джун: Вчера, проснувшись, я чувствовала себя неважно. Поэтому я снова заснула и проспала полдня [преувеличение!]
Арни: Нет, серьезно — вы проспали полдня? Это значит, что вы спали всю ночь и потом еще двенадцать часов.
Джун: Не совсем, но да, спать было здорово.
Арни: Спать, спать. Что происходило, пока вы спали?
Джун: Я начинала чувствовать себя лучше. Перед тем, как заснуть, я сказала себе, что проснусь, когда почувствую себя лучше.
Арни: [Проспать еще двенадцать часов — это преувеличение, дверь сновидения]. Удивительно. Гм… Это напоминает мне историю о женщине, которая была не совсем здорова, так что она пошла к целительнице, и та погрузила ее в полный транс. Целительница сказала: «Иди глубоко внутрь, возвращайся в мир сна и спи много дней. Когда ты будешь в стране сна, то с тобой, без всяких усилий с твоей стороны, произойдут волшебные вещи, и когда ты проснешься, то будешь здорова. Ничего не пытайся делать, предоставь все мне. Учись расслабляться и не работать так напряженно». Женщина вздрогнула и заснула. Пока она была в глубоком бессознательном состоянии, произошли целительные события. Действительно, целительница была совершенно особой женщиной…
Джун: [присоединяясь к истории] Да, у целительницы даже не было тела. Она была вне тела. Больше чем тело, она была богиней [очень смущенно], присматривавшей за больной женщиной [плачет].
Арни: И когда женщина проснулась, она знала, что очень близка к Богу…
Джун: Да, именно этого недоставало. И после этого, она пообещала себе больше так не отдаляться от Бога!
В этом примере преувеличение «проспать полдня» использовано в качестве двери сновидения, чтобы раскрыть то, что оказалось поддерживавшим ее взаимоотношением с Богом.
Позвольте дать вам еще один пример использования дверей сновидения.
В этот момент Гарри начал возбужденно смеяться. Стесняясь, затем более смело, он начал рассказывать о своей собственной жизни и о том, как страстно он желает делать невероятно опасные вещи, на которые у него раньше не хватало смелости.
В этом примере ребенок был третьим лицом, находившимся «не здесь» и «не сейчас», и дверью сновидения, с помощью которой Гарри обрел смелость.
Прежде чем переходить к заключительному упражнению, я хочу кратко обсудить, каким образом дверями сновидения могут быть мелодии. Некоторые люди слышат звуки совершенно особым образом или путают один звук с другим. Каждому знакомо переживание, когда в уме неожиданно всплывают мелодии.
(Рис. 30. Мелодии могут быть дверями сновидения)
Спонтанно возникающие песни или мелодии могут быть невероятными дверями, открывающимися в Сновидение текущего момента. В упражнении, которое вскоре последует, я буду говорить о «первой» и «второй» песне, приходящих в голову, поскольку порядок, в котором мелодии всплывают в уме, судя по всему, соответствует порядку этапов движения от сознательного ума в глубину Сновидения.[40]
Например, если я спрошу себя, какая мелодия приходит мне в голову в данный момент, первой песней, о которой я подумаю, будет «Эй, ухнем» — песня о рабочих людях, медленно тянущих по реке баржу. С другой стороны, вторая песня, которая мне вспоминается, совершенно другая, гораздо веселей — это песня Петрушки — и она о марионетке, приглашающей детей играть. В ней такие слова: «Вот пришел Петрушка, вот пришел Петрушка, значит, детям можно танцевать!». В то время, как первая песня описывает, где мы находимся со своими сознательными умами в данный момент, вторая песня ведет прямо в Сновидение.
В то время, как мой повседневный ум подобен бурлакам, тянущим баржу по великой Волге-реке, песня о Петрушке дает мне чувство Сновидения, ощущения себя ребенком, играющим в придуманном мире. Если бы я захотел открыть дверь сновидения и последовать за второй песней еще дальше, я бы мог войти в придуманный сценарий, изменять миры и личности и прекрасно проводить время.
Однако, вместо того, чтобы прямо сейчас следовать дальше своему процессу, я хочу предложить читателям исследовать их собственные двери сновидения — песни, иностранные слова, преувеличения, и так далее.
В последующем упражнении, которое можно делать в одиночку или с другим человеком, я предлагаю вам поговорить (или посплетничать) с самим собой, либо поболтать с другим человеком. Чтобы облегчить себе задачу, говорите о том, что случилось вчера. Вы будете должны внимательно прислушиваться к словам и мелодиям — дверям, ведущим в Сновидение. Внимательно слушайте себя или другого человека.
Как я уже сказал, вы можете проводить этот эксперимент самостоятельно или с другим сновидцем. В любом случае, работаете ли вы в одиночку или с кем-то еще, вы будете замечать двери сновидения и оценивать их. Вам может потребоваться смелость, чтобы входить в некоторые из них и затем сновидеть дальше, входя в возникающую из них историю.
Я предлагаю вам, по возможности, иметь под рукой записную книжку. (Полезно — но не обязательно — было бы использовать диктофон или видеокамеру для последовательной записи вашего процесса, чтобы, проигрывая рассказ, вы могли услышать двери сновидения.) Не забудьте подумать о возможности того, что повседневная жизнь не «реальна», в том смысле, в каком мы обычно употребляем это слово, а представляет собой сон, по своей природе сходный с нашими ночными снами.
Если вы делаете это упражнение с кем-то еще, то, возможно, в тот или иной момент забудете, что вы Сновидите. То, кто вы, и кто другой человек, может на короткое время становиться неясным. Не беспокойтесь об этом. Сновидение сплетает вас обоих. Пусть такое затуманивание происходит; в нем — часть волшебства всего этого.
Ради общего блага, вы можете возвращаться в конце упражнения в обычную реальность, задавая вопросы о повседневных вещах и относя переживания к «здесь и сейчас» сновидца. Очарование важно, но в общем демократическом представлении измененных состояний сознания, трезвое обыденное осознание столь же ценно.
Сделайте запись о сне, который вам недавно приснился. Если вам или человеку, с которым вы работаете, ничего не снилось, тем лучше. В конце концов, повседневная жизнь — это сон. Однако, если вам или другому человеку что-либо снилось, запишите это сейчас; вы можете использовать это позднее, чтобы проверить работу, которую вам предстоит проделать. Сон был о…
Спросите себя или своего партнера, что происходило в повседневной реальности, и отметьте чувства, настроения и проблемы, нуждающиеся в решении. Запишите, что случилось вчера. Какие важные события произошли? Если внешне ничего не происходило, какие были внутренние события? Какие чувства или настроения вы замечали?
1. Двери сновидения. Смотрите, слушайте, и замечайте двери сновидения. Обращайте внимание на употребление прошедшего и будущего времени. Запишите это. (Вспомните, что в Сновидении прошлое происходит сейчас). Следите за фразами, которые было трудно завершить. Отмечайте проекции на людей или объекты. Помните, что вы можете исследовать мир своих проекций, сплетничая о них. Замечайте комплексы и эмоционально заряженные темы. (Помните, что можно открывать эти двери с отношением любопытства и простодушия, исследуя все, что вы слышите). Были ли какие-то опущенные слова? Что это за слова? Отметьте повторяющиеся слова (повторите их еще несколько раз!). Кроме того, отмечайте иностранные слова (не забудьте войти в их страну!). Были ли какие-либо преувеличения?
Помните, что эти преувеличения можно воспринимать историю, как сновидение, желающее большего и более подходящего выражения. О каких телесных симптомах думали вы или другой сновидец? Заметили ли вы какие-либо переживания неконтролируемого движения, и если да, то какие?
40
Процессуально-ориентированный терапевт Лейн Арье подробно обсуждает использование музыки в своей увлекательной книге «Непреднамеренная музыка» (Hampton Roads, 2001).