Страница 36 из 96
Кстати, через 4 дня экспресс-почтой к ним пришла посылка из Камеруна. Тот старый дедушка, герой забега, прислал им в подарок набор боевых тамтамов, одеваемых на лошадь, чтобы было удобнее отбивать ритм атаки.
25 августа
Деревня Андреевка
Сегодня делаем съемки того, как колдун с очередным войском подошел к деревне. На это раз массовка одета под демонов, которых возглавляет тень, которая разговаривала в церкви с колдуном пронзительно высоким голосом.
По сценарию они подойдут к деревне и начнут перебранку с местными жителями. По реалиям сценарий как обычно пошел насмарку. Вокруг деревни вновь появился уже знакомый нам полупрозрачный колпак. Демоны просто уперлись в него и не могли продвинуться ни на пядь. Как только колдун попытался что-либо сделать, бегущие огоньки по колпаку резко ускорились и стали более яркими, словно сигнализация. На краю деревни появился старик. Это был Колян. Только в обычной жизни он выглядел как пожилой старик, явно злоупотребляющий алкоголем. Именно таким его и предполагалось показать в фильме. В реалии же он оказался совершенно иным – мужчина зрелых лет, крепкий и коренастый, с массивным посохом в руках. Он подошел к краю деревенской защиты и ровным голосом произнес:
- Кто ты такой и зачем привел своих демонов к нашей Деревне Старых Богов?
Колдун с вызовом ответил ему:
- У вас прячутся мои жертвы. Мне надо завершить важный обряд. Отдайте их, и мы с миром уйдем, не причиним вреда вашей деревне.
Старый Бог, притворявшийся Коляном, рассмеялся.
- Да кто такой, чтобы причинить нам вред? Ты рядом с нами младенец, уйди мальчик, не доводи до греха.
- Отдайте мне мои жертвы!
Из деревни к месту переговоров подошел еще один житель. На рослой пантере, или точнее, саблезубой кошке, ехала женщина с характерными стрелами. В ней вряд ли кто узнал бы ту старушку, которая сидела на завалинке рядом с бабушкой Татьяной во время ночных посиделок.
Актер, игравший колдуна, не знал, что сказать. Вместо обычных людей с ним разговаривают какие-то потусторонние сущности, рядом с которыми он действительно чувствует себя ребенком. По сценарию он им должен грозить, но это будет как-то неубедительно. И он начал импровизировать.
- Мне они нужны достать важный клад. Отдайте мне девушек, и я отдам вам половину сокровищ. Там столько, что хватит на всех.
- О-о-о. Так ты клад с жертвоприношением в наших местах найти хочешь. А у нас, хозяев этих мест, ты разрешения спросил? А позволим ли мы тебе достать его из земли? Уходи. Уходи сам, и забирай свое воинство, пока мы его не распылили по полям и лугам.
Колдун развернулся, подмигнул тени и двинулся обратно к лесу. Тень замаскировалась в тени старого сухого корявого дерева.
Режиссер уже ничему не удивлялся. Тот факт, что местные жители не так выглядят, не то говорят, он стал воспринимать философски. Главное, съемки ведутся, деньги осваиваются. Раз продюсеры молчат о том, что сценарий уже который раз идет насмарку, и бог с ним! Главное – это материал уже на 5 серию.
25 августа
Деревня Андреевка
Свежий блог ËнЭ был посвящен самому знаменитому уральскому идолу. Сформировался уже круг слушателей: бабушка Татьяна, Зоя, Мульча и Муська. Правда, не некоторое время Муська убегала (это она сходила на переговоры с колдуном), но к концу блога вернулась дослушать.
- Самая древняя деревянная скульптура идола эпохи мезолита найдена на Урале. По возрасту она старше в три раза египетских пирамид! Ему почти 12 тысяч лет. Он известен как Шигирский идол, и сохранился он благодаря тому, что несколько тысяч лет пролежал в торфянике. В результате консервации в торфе дерево прекрасно сохранилось. Горняки в поисках золота в Шигирском торфяном болоте (недалеко от Невьянска, около 70 км от Екатеринбурга) вытащили 10 его фрагментов из ила 5 февраля 1890 года. Он лежал на глубине почти четыре метра.
Выглядит идол скромно. Вытесан он из ствола лиственницы. Восьмигранный идол украшают геометрические узоры. на широких плоскостях вырезаны лица: три на лицевой стороне и три на обратной. Венчает идол объемное и двухстороннее изображение головы.
У скульптуры хорошо проработана верхняя часть — голова: она объемная (затылок аккуратно скруглен). Выражение лица как бы удивленное: выразительные глубоко посаженные глаза, явные выдающиеся надбровные дуги, приплюснутый нос, приоткрытый округлый рот, от носу к ушам расходятся полоски, видимо, изображающие татуировки. Тулово скульптуры со всех сторон покрыто резьбой: по всей длине идола вьется зигзагообразный орнамент-«елочка»; в верхней части тулова (спереди и сзади) горизонтальными и наклонными полосами (тоже «елочка») обозначены плечи, ребра и лопатки, относящиеся к объемной голове, а ниже на обеих сторонах тулова нарисованы еще несколько персонажей — они плоские, черты их лиц проработаны менее подробно.
Учёные до сих пор спорят, что все эти изображения означают. Есть версия, что идол — иллюстрация к древнему мифу о мироустройстве, есть гипотеза, что в рисунках на скульптуре изображён миф о происхождении человечества. Возможно, бревно из лиственницы, украшенное орнаментом, просто стояло на границе племенных владений, являясь своеобразным пограничным столбом.
Так, возможно, был расположен Шигирский идол.
В период 20-40-х годов по невыясненным обстоятельствам нижняя часть (193 см!) этой уникальной археологической находки была безвозвратно утрачена. Она осталась лишь на рисунках.
Советская власть Шигирским идолом не заинтересовалась, отнеся его к свидетельству религиозных предрассудков прошлого. Поэтому фигуру снова разобрали и сложили в хранилище — там идол пробыл около семидесяти лет. Никто и не подозревал о его настоящем возрасте. Лишь после радиоуглеродного анализа в 1997 году стало ясно, что уникальный артефакт. Летом 2003 года (спустя более века после находки) Большой Шигирский идол был выставлен для осмотра. В музее истории и археологии Урала открыли зал «Шигирская кладовая». Помимо идола в нем представлены архивные фотографии с раскопок, находки, совершенные на Шигирском торфянике. В двух небольших залах разместилось около шестисот уникальных предметов.
Для сохранности самого уникального экспоната - Шигирского идола — была создана специальная витрина, в ней поддерживаются оптимальные условия: всегда постоянная температура -16 градусов. Для минимизации силы тяжести, чтобы избежать разрушения и деформации древности, фрагменты идола прикрепили к витрине тонкими металлическими скобами так, чтобы давление было минимально.
Забавно, что несколько раз предпринимались попытки «назначить» его одним из символов города, но против этого активно выступает Екатеринбургская епархия. Привлечение особого внимания к древнейшей деревянной скульптуре на земле православные священники считают идолопоклонством.
- ЮнМи, споешь в заключении песню?
- Спою. Сегодня – на китайском языке. Посвящаю ее китайским подписчикам нашего чата!