Страница 18 из 34
12 июля
Лагерь на Дуванной горе
От нескольких дней безделья солдатикам в лагере стали приходить в голову лишние мысли. И если рыбалка на Ирени была делом похвальным – уха не помешает, то самоволка в соседнее село и покупка там спиртного были делом неправильным. Поэтому командование в лице Виктора Ивановича решило в качестве наказания привлечь гарнизон к общественно полезной волонтерской работе, а именно – борьбе с борщевиком.
На местный район борщевик надвигался неотвратимо как фашистская танковая группа – где медленно оккупировал лужайки и луга, а где стремительным броском захватывал пустые пространства. Живучесть у него была феноменальная, поэтому требовалось много рабочих рук для борьбы с ним. Вот дувановцам это и доверили по правому берегу Ирени от Андреевки до Сходской.
Вообще история борщевика поучительна. В середине 1940-х руководители СССР решили найти сочное и неприхотливое растение на силосную массу, чтобы затрат на выращивание было минимум, а зеленой массы – максимум. Родина борщевика Сосновского (это один из видов борщевика, всего насчитывают около 40 видов этого растения) - горные районы Кавказа и Турции. Именно на здешний борщевик обратили своё внимание учёные, работавшие по заказу руководства СССР. В ряде источников называют даже точное место происхождения борщевика, взятого для включения в государственное испытание — окрестности города Нальчик (Кабардино-Балкарская республика). Происходило все это в 1951-1952 гг.
Мощное, значительных размеров, выносливое и быстро растущее растение прекрасно себя чувствовало в холодном климате и поэтому обитало в горных районах, самостоятельно не выходя за пределы среды своего естественного обитания. До интродукции борщевика на другие территории никаких проблем с его распространением не было, поскольку существовал природный баланс. Перед учёными, работавшими над проектом, стояла задача найти идеальную силосную культуру для сельского хозяйства. Д. И. Сосновский – это биолог, занимавшийся исследованием кавказской флоры, его ученица в его честь и назвала растение. Занимавшиеся такими же исследованиями ученые Германии и Норвегии (там сорт – борщевик Мантегацци) быстро выявили недостатки борщевика и остановили исследования. На практике быстро выяснилось, что молоко становится невкусным, а для здоровья скота не полезны содержащиеся в соке растения фуранокумарины. Прикосновение к растению человека приводило к ожогам и буллезным дерматитам. Такие результаты там были получены еще в 1930-х годах, и там от выращивания борщевика отказались.
В СССР получилось иначе. Исследования вели более десятка институтов по всей стране, а ярым сторонником новой культуры был Трофим Лысенко. Борщевик Сосновского начинают массово сеять и возделывать на территории РСФСР как многолетнюю кормовую силосную культуру.
Борщевик быстро «сбежал» с полей и стал стремительно распространяться сначала по нашей стране (одно растение борщевика производит от 5 000 до 70 000 семян), а затем вторгся на территорию европейских стран. Так сказать, контрудар по НАТО. Сейчас борщевик Сосновского растёт и распространяется на Украине, в Польше, Германии, Венгрии, Дании и даже Великобритании (в последнем случае, по-видимому, была или морская, или воздушно-десантная операция). Правда, наступление идет и на восточном направлении. Борщевик Сосновского появился уже на Сахалине.
Специалистом по борьбе с борщевиком был приглашен местный водитель, успешно уничтожающий борщевик в одной из деревень района. С гербицидами решили не связываться, а взяться за народные средства. Он показал, как надо срубить растение лопатой, сколько залить солярки к корню (следующий росток будет слабее, его снова под корень и соляркой залить, тогда растение больше не прорастет). Солдатам раздали перчатки, респираторы, бутылки с соляркой, объяснили про ожоги и пустили в бой.
Растения срубали, стаскивали в кучу для последующего сожжения. На 4 км. долины реки потребовалось почти 8 часов. Как не береглись, но у многих на лице (где трогали руками в перчатках), на руках (кто снимали перчатки) появились ожоги. Девушек к такой работе не привлекали, поскольку они, во-первых, ни в чем не провинились, а, во-вторых, не женское это дело – с борщевиком бороться.
12 июля
Деревня Андреевка
Сегодня ЁнЭ рассказывала в своем блоге о знаменитой алтайской принцессе Укока.
Алтайское плато Укок
- В 1993 году на Алтае на плоскогорье Укок было найдено захоронение с мумией молодой женщины и набором предметов, сопровождавшим ее в загробную жизнь, удивительной сохранности. С легкой руки СМИ ее прозвали «алтайской принцессой», хотя скорее всего, это шаманка. Жила она более 2,5 тысяч лет назад. По значению такую находку можно смело сравнить с гробницей Тутанхамона или терракотовыми воинами Цинь Шихуанди.
На высокий статус погребенной указывает ее «сопровождение» в загробный мир, необычное для женщины: «сопутствующее» захоронение мужчины и шести верховых коней, редкие чужеземные вещи, такие как шелк и семена кориандра, а также сам одинокий курган (диаметр 18 м), расположенный на видном месте в речной долине.
Мужчина защитил принцессу от грабителей - осквернители могил, проникшие в погребение через небольшой шурф в центре кургана, удовольствовались разорением мужского захоронения и не заметили под ним большого лиственничного склепа.
Одинокий курган может указывать на то, что эта женщина не принадлежала к определенному роду или к семье, а по своему статусу имела отношение к жителям Алтая того времени – пазырыкская культура, проживавшим на Укоке. Возможно, это является указанием на безбрачие, которое, судя по этнографическим свидетельствам, характерно для шаманок и служительниц культа.
На дне могильной ямы на глубине 3 м был установлен деревянный лиственничный сруб размером 2,30×3,60 м. За его северной стеной были похоронены шесть убитых ударом чекана коней в замечательно красивом убранстве, состоящем из украшенной деревянной резьбой упряжи, мягких седел с войлочными покрытиями, декорированными аппликациями. Саркофаг был заполнен вечным льдом, который замёрз в год захоронения и больше никогда не таял. Именно это позволило мумии женщины сохраниться в первозданном виде, считая даже особенности одежды и огромной высоты парик, сплетённый из волос людей и животных.
Музейная реконструкция захоронения
Мумифицированное тело женщины было уложено в массивную лиственничную колоду с крышкой, прибитой с двух сторон медными гвоздями. Тело женщины лежало на толстой войлочной подстилке на правом боку, в позе спящей, с чуть подогнутыми в коленях ногами, с небольшой подушечкой под головой, украшенной париком с высоким головным убором. Ее костюм – типичный для пазырыкских женщин, состоял из рубахи, шерстяной юбки, подпоясанной поясом в виде шнура с кистями, и войлочных чулок. Но рубаха была сшита из шелка, а шею украшала деревянная, покрытая золотой фольгой гривна с восьмью фигурами крылатых барсов, уши – крохотные золотые колечки, а головной убор – 14 деревянных фигурок птиц.
В погребении обнаружили и странное зеркало в деревянной рамке с изображением оленя. Оно представляло собой металлическую пластинку, элементный состав которой совпадает с составом металла ханьских зеркал. Зеркало, судя по всему, сделали из ценного для пазырыкцев обломка китайского зеркала, который они вставили в деревянную рамку, превратив в новое изделие. Также в колоде находилось небольшое каменное блюдце с частично обугленными семенами кориандра (ранее их находили только в «царских» курганах), которые использовались как благовоние.