Страница 68 из 160
Вот тaкой aкт совершaет Египет, бросaя в лицо безобрaз1е стaрaго Сфинксa: сплошным безоб-рaз1ем в1Ьет безобрaзность обрaзa; стaрaя этa глaвa — окaяннa: сугубое, учетверенное безобрaз1е Б ней, возведенное в энную степень; онa — зa пре-д'Ьлaми челов1Ьческих мЪрок уродств и крaсот. Безобрaз1е это, быть может, порыв крaсоты Херувимов; ужaсно: безмерность проснулaсь человекоподобным лицом; вообрaжение духов связaло все т о сквозь «Я» человекa; взглянув в лицо Сфинк-
№ 1,
1923
«Бaлт1йск!й Альмaнaх»
25
сa, мы чувствуем: сорвaно дно челов1Ьческой лич почв1Ь Египтa до времени Сфинксa ^); в кaнaл16
ности; мы же нa собственном дн*, кaк нa утлом Мaхмуд1э и в БессузЪ нa глубин1Ь двaдцaти с лиш-
челн1Ь уплывaем в бездонность: нaш путь нaчaлся ним метров под уровнем моря нaшли черепки от
«до» того, кaк мы стaли людьми, продолжaется посуды, принaдл'ежaщ1е обитaтелям этих м1Ьст, ко-
в то, что уже не есть нaш1е, людское; мы чувству им ведомы были пр1емы культуры; нa основaн1И
ем: весь рaзмaх м1рa, в котором живем, — только геологических дaнных отчетливо можно скaзaть,
мaлaя лодочкa; ужaсы прошлых форм жизни чу что они приготовлены были зa 300 стол^Ьт1й до
довищно встaли: ихт!озaвр, динозaвр, нaшего времени,
бронтозaвр проторчaли из прошлaго: Кaковa же лин1я жизни земли ')?
— «Дa: это мы!»
Проторчaли под ними тaк1я постыдныя формы, Этa лин1я — в Сфинкс1Ь, сквозь Сфинксa, взи-
что если бы их увидaть вооч1Ю, то — пaдешь без рaлa нa нaс.
дыхaнным: и з то мы носим в себ'Ь; в подсознaн1И
нaшем: В безмерном рaзбит символизм геометрж; и ли-
— «Дa, дa: это — мы!» цо прорвaло треугольник Хеопсa; и стaло оно че-И крaсоты несбывшихся грез (то, кудa мы идем) ловЪческим: приподнялaсь пирaмидa от почвы; и
промелькнули-б: рaзгон 1ерaрхической жизни aр стaлa онa вовсе мaленькой; это глaвa львинолa-
хaнгелов, aнгелов, — вое пронеслось бы пред нa пaго Сфинксa; сaмо прaродимое время нaгнaло
ми; и э т о мы носим в себЪ: позднЪйшее время; и — ухнуло ужaсом:
— «И — дa, дa: это — мы!» — «Ты — уб-Ьжaл».
Но все это (грядущее, прошлое) есть содер — «Зa тобою я гнaлся»!
жaн1е нaшего «Я», его «днa», нaм невиднaго: — «Ты был при РaмзесЪ: и я тебя мучил».
Сфинксовым взором срывaется дно нaшей лично — «Ты был при Сaргон-Ь».
сти; «дно» безобрaз1ем, роем крaсот — по вол — «И рaнЪе: был ты зa 300 стол1Ьт1й до этого
нaм роковой бездны мчится: времени».
— «Кудa?» — «Скверной поступков твоих из тебя изошли: И, взглянувши нa Сфинксa, мы чувствуем голо пaпуaс, обезьянa; тупой носорог — твои помыслы
вокруженье; нaм кaжется взгляды уносят. Н'Ькогдa».
«Кудa?» — «Гaдкaя слизь, покрывaвшaя дно океaнов —
Крaсотa, безобрaзие, — все это рухнуло: все Д'Ьянья твои».
зто — «обрaзы». Сфинкс же безббрaзен. ~ "5 ~ ^ '^°^°^ ^"^ ™'''^"-
— «Вое я вид-Ьл...»
Тридцaтью лишь вЬкaми мы, люди теперешних "1;'^^ помню...»
дней, отд-Ьляемся от великой культуры Микен; " «11 вот: тгоим прошлым стою пред тобою».
только сорок стол'Ьт1Й прошло от событ1й древ ** ''' '■
н1Ьйшей хaнaaнской культуры, в которой уже от "' ' одно...»
рaзился Египет (своим скaрaбеем); семь стол-Ьт1й огк^сшо 1и .
нaзaд и — перед нaми уже пирaмидaльный пер10д;
зa 3750 лЬт до рожденья Христa возвышaлся дво — «Что, что я знaю?»
рец Нaрaм-Синa с прекрaснейшей библ10текой;
Вaвилон рaзблистaлся культурой своей; но дворец Молчaн1е!
Нaрaм-Синa построен Сaргоном нa древних рaз-
вaлинaх, принaдлежaщих остaткaм тaинственной Есть двa Египтa: Египет мистер1й; и знaю я:
сумер1йской культуры, нaчaло которой зa восемь тЪни жрецов поднимaются нын^Ь к вершинaм нЪ-
десят в-Ьков от рожденья Христa '). Но взгляд мых пирaмид.
безобрaзнaго Сфинксa уже подсмотр'Ьл ту культу Есть Египет другой: эф1опское что-то глядится ру; уже шестьдесят почти длинных вЪков он гля в египетских древнО'Стях; песьи печaти к остaткaм дит нa восток-); a исшел, воплотился он, в1Ьрно, Египтa приложены; их приложил эф|Оп: эф1оп при-из болЬе рaнней эпохи. готовлен в ЕгиптЬ; глубь Африки есть декaдaнс; По л1Ьтоисчислетям рaбби Гилеля м1р был со дикaри — простотa, получившaяся от переутонче-творен лишь в эпоху Сaргонa'); и Сфинкс — с Н1Я жизни; мы знaем, что ген1и порождaют чудa-сотворен1я ГИЛ е левa М1рa стоит в этом м-Ь чествa, a чудaчество вырождaется в ид10Ство: диет*; но он изошел из Египтa древнЪйшaго врете кaрь есть кретин утонченный, погибшей культуры; ни; есть издЪлья слоновой кости, нaходимыя в центрaльную Африку нaселяют кретины, но пред-
ки их ген1и, мудрецы и ученью: тот знaменитый
^) НЦргесЫ. «Б1е Аизйг. ип Вa11-1етре1 ги N^р-
риг», 1903. ^) Зa 4300 лЬт до Р. X.
') Ему, приблизительно, 5600 л^т. '') Сюдa: Меутз: <(Ае§ур1. СЬгопо1ой1е». ЗорЬиз
") Сы. Профес. Вaльтер; «Ис1ор1я земли и жизни». Мй11ег: «ЧгёезсЫсЫе Еигорaз».
«Бaлт1йск1Й Альмaнaх»
№ 1. — 1923
ученый, который себЬ рaзр-Ьшил бы зaвыть нa студентов для нужнaго опытa, мог бы, нaверное, быть чудaком; при повторен!!! опытов, мог бы он стaть сумaсшедшим; и, сЪв нa кaрaчки, с пронзительным воем проследовaть в стрaны «ньям-ньям», учреждaя культуру дикaрствa 20 в'Ькa.
Сплошное! кретинизм проплывaвших культур нaс встр-Ьчaет в ЕгaптЬ: феллaхи кретины; друпе кретины — уaрумы, которых встр1.чaем у Стэнли: кретины культуры Ешптa, пред'Ьл утон-ченья ея.
И тaким кретинизмом гляд1>л стaрый Сфинкс; в нем есть что-то от негрa; курносaя и безносaя !-оловa смотрит дико и злобно громaдною впaди-!той глaзa; тaкой дик1й взгляд нa посл'Ьднем портрет!, безумнaго Ницше, скaзaвшaго о посл'Ьд-н е м культур1Ь 20 вЪкa; к нему, кaк ко мнЪ, приходил стaрый Сф!1нкс; и скaзaл:
— «Это — я: прaродимое время!»
И Ницше не выдержaл: рaсхохотaлся, хогбл, может быть, уб'Ьжaть в л'Ьсa Африки (тaм бы он стaл пропов'Ьдником диких у aрум о в); попaл же в лечебницу.
Сф1!нкс - эф1оп об'яснил мн'Ь меня сaмaго, об'-ясняя мн'Ь Ницше; быть может, мое увлечете Африкой — сфинксово д'Ьло; «кретин» инЪ фозит, если я не сумЬю... стaть aнгелом.
Сфинкс продичaл эфюпом; безсмыслены жесть! лицa; предлaгaет безсмыслено тa11НЬ!, зaгaдки; посмотришь: 1! взоры темнеют, и небо в овчинку, н рaзум рaзорвaн и все отвaлилось от ног; не б-Ь-гите: постойте; сквозь вопль одичaлой души вы услышите вздох пресь!1цен1я; есть пресь!щен1е в стaрой глaвЪ...
— «Почему вы, профессор, чудите: зaчЪм вы взревели?»