Страница 6 из 10
Помогать развитию талантливых профессионалов во всех отраслях нашей жизни – в этом видится одно из важнейших направлений спасения России.
– Любовь к семье, к детям, к процессу воспитания – одно из главных условий выхода из семейного кризиса, преодоления демографического спада.
– Супружеская любовь – в ней одна из основных целей человеческой жизни, спасения страны от безрадостной безысходности, вымирания.
Основой истинной супружеской любви является посильный трудовой вклад в улучшение жизни своей семьи, реальная помощь друг другу, выполнение разносторонних работ и обязанностей по устройству быта, воспитанию детей и росту благосостояния семьи. В семье не должно быть деления на мужские и женские работы, хотя при этом должны учитываться индивидуальные особенности и половые различия членов семьи, супругов.
– Любовь эстетически выражает себя, ибо она всегда в истинной красоте, которая призвана, как утверждал Достоевский, спасти мир.
Естественно, и красота не может быть бездеятельностной, пассивной, инертной. Известная поговорка гласит: "Лень – мать всех пороков". Красота без усилий, без увлеченности трудом, своими бытовыми и профессиональными делами, и, наконец, без подвижничества, – блекнет и непременно превращается в уродство. Созидательная деятельность создает красивых людей, создает атмосферу бесконечной ничем невосполнимой радости в семье.
– Любовь к Отечеству, вера в ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬ СВОЕГО НАРОДА, НО НЕ В УЩЕРБ ДРУГИМ НАРОДАМ И НАЦИОНАЛЬНОСТЯМ, стремление обогатить свою страну достоинствами других народов – в этом состоит ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ РОССИЯНИНА и к своей Родине, и к миру в целом. Именно такую любовь исповедывали замечательные мыслители и провидцы Вл. Соловьев, И. Ильин, Н. Бердяев и многие другие.
9. Свобода как основа демократии и духовно-правового государства
Представленные мысли о свободе есть всего лишь крупицы, взятые из того духовного богатства, которое наработано человечеством.
1. Свобода есть способ жизни, присущий любви, – утверждает отечественный мыслитель И.А. Ильин. Следовательно, смысл жизни определяется свободой, наполненной добрыми чувствами.
Творить и любить можно лишь в свободе. Никогда ни одному человеку не удавалось полюбить по приказу, вдохновенно творить по принуждению. Чувство любви к Родине не навязывается извне, а САМОСОЗИДАЕТСЯ в "легкой предметной радости", утверждает философ. Он подчеркивает: "Патриотизм, как состояние радостной любви и вдохновенного творчества, есть состояние духовное, потому он может возникнуть только в порядке АВТОНОМИИ (свободно) – в личном, но подлинном духовном опыте… Так называемый "казенный", внешнепринудительный, официальный патриотизм не всегда пробуждает и воспитывает в душе чувство родины, нередко даже повреждает его. А между тем опытный и тактичный воспитатель может действительно ПРОБУДИТЬ в ребенке настоящий патриотизм" (Ильин И.А. "Путь к очевидному" – М., 1993. – с.228).
2. Развитие профессионального таланта продуктивно осуществляется только на основе СВОБОДНОГО ВЫБОРА. Именно поэтому в качестве основного метода мы выдвигаем составление каждым учащимся индивидуальных программ, состоящих из перманентного ряда СВЕРХЗАДАЧ.
Свободный труд свободного человека создает мастера-профессионала, творческую личность в своем профессиональном деле. В практической работе мы учим молодых людей любить черновую работу, находить в ней радость. Любое профессиональное творчество предполагает наличие элементов разнообразного "нетворческого" труда, преодоление трудностей, решение порой непривлекательных задач.
Духовно-правовая идеология, культивируя свободу и правовую защищенность личности, создает предпосылки для счастья каждого человека в современном обществе.
3.Свобода – одно из самых высоких свойств человеческого разума. Свобода не есть осознанная неволя, но есть сознание своей воли, обретение ее всеми чувствами и всеми рациональными свойствами. Ребенок с детства должен открыть эту тайну и вместе с родителями пролагать границы свободы, с ростом расширяя их. Осознание границ своей свободы есть способ целеполагания и реализации своих возможностей. В этом отношении свобода человека безгранична, она не кончается там, где начинается свобода другого индивида. Истинно свободен лишь тот, кто заботится о свободе ближнего. Это вторая тайна, которую с радостью осваивает растущий наш воспитанник. Величайшее наслаждение человека состоит в его способности обогатить свободу достоинствами свобод своих ближних. В этом и состоит основа демократизации социума. Заботиться о его гуманном и безнасильственном развитии – это третья тайна свободного мира и свободного человека.
Такая идеология с осознанной подлинной свободой приходится по душе каждой отдельной личности, становится ее духовным кредо. Такую идеологию граждане нашей страны готовы всячески защищать, бороться за ее разностороннее обогащение.
4.Свобода всегда враждебна диктату, тоталитарности, авторитаризму. Она проходит самое сложное испытание – испытание властью!
Очевидно, еще немало столетий свобода будет оставаться таинственной золотой жилой в мощных авторитарных пластах. Не раз под знаком свобод и демократий будут меняться режимы насильственными и ненасильственными способами, но истинная свобода, как линия горизонта для приближающегося к нему путника, будет уходить все дальше и дальше. Истинная свобода есть идеал человеческого самочувствия, есть идеал социального устройства. Диктат и авторитаризм питаются, точнее, паразитируют на свободе, ибо способы действия авторитаризма стары и однообразны, а истинная свобода всякий раз нова.
В школах, в семьях, в искусстве дети учатся по крупицам постигать вечно обновляющуюся свободу, через прошлые падения заглядывать в будущие демократические устройства семьи, общества, государства, а в жизни, в глубинах своего подсознания они будут до смерти своей блуждать по темным авторитарным лабиринтам. Свобода – это светильник для всех, пребывающих в авторитарных застенках. Воспитание должно дать каждому надежный светильник, и в этом состоит четвертая тайна свободы, подлинно духовно-правовой идеологии.
5. Свобода лишена стремления достичь власти любой ценой. Сегодня многие семьи захвачены жутким безнравственным ажиотажем, который можно определить двумя словами: любой ценой! Добыть деньги, приватизировать что-то, выдвинуться на важный пост, отхватить куш – любой ценой… а потом, дескать, разберемся! Ажиотажный спрос на безнравственность! Схватить, повалить, отодвинуть – и, как угорелые – по ближним, по купюрам. По трупам! И государство будто стремится любой ценой обмануть родителей и учительство, любой ценой загнать детей в производство, любой ценой продержаться! Как следствие – уродуются и гробятся ростки истинной демократии! Об этом надо говорить с детьми, вместе с ними видеть линии свободного горизонта, приближаться к великим нравственным Идеалам.
Было бы неверно считать, что коррупционеры, воры и грабители не имеют своей идеологии. Нет, они в целях своего процветания используют те же высокие духовные ценности, всячески извращая их, манипулируя сознанием народа, допускают всевозможную критику в свой адрес и нагло посмеиваются над тем, как эта критика служит их собственной славе, является трамплинами для более вероломных авторитарных действий. Одно из главных направлений подлинно духовно-правовой деятельности состоит в борьбе с такого рода лживой манипуляторской идеологией.
6. Свобода деликатна, она не вторгается, не вламывается в мир другого человека, считая бестактность одним из сквернейших проявлений души человеческой. Право на внутреннюю свободу и есть пятая тайна духовной власти. Когда молодые люди иной раз говорят, что они хотели бы общаться своими сущностными мирами, они подчеркивают великий смысл деликатных и безнасильственных соприкосновений сущностных свобод, то есть своих глубинных и тайных миров. Это соприкосновение и есть дружба, ибо через подобного рода контакты рождаются и личность, и справедливые социальные устройства, и крепкая семья, и подлинная Любовь. Только таким способом рождается духовное согласие.