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Ce qui fait que l'on est souvent mécontent de ceux qui négocient, est qu'ils abando
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Quand nous exagérons la tendresse que nos amis ont pour nous, c'est souvent moins par reco
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L'approbation que l'on do
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L'orgueil qui nous inspire tant d'envie nous sert souvent aussi à la modérer.
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Il y a des faussetés déguisées qui représentent si bien la vérité que ce serait mal juger que de ne s'y pas laisser tromper.
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Il n'y a pas quelquefois moins d'habileté à savoir profiter d'un bon conseil qu'à se bien conseiller soi-même.
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Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
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La magnanimité est assez définie par son nom; néanmoins on pourrait dire que c'est le bon sens de l'orgueil, et la voie la plus noble pour recevoir des louanges.
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Il est impossible d'aimer une seconde fois ce qu'on a véritablement cessé d'aimer.
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Ce n'est pas tant la fertilité de l'esprit qui nous fait trouver plusieurs expédients sur une même affaire, que c'est le défaut de lumière qui nous fait arrêter à tout ce qui se présente à notre imagination, et qui nous empêche de discerner d'abord ce qui est le meilleur.
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Il y a des affaires et des maladies que les remèdes aigrissent en certains temps; et la grande habileté consiste à co
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La simplicité affectée est une imposture délicate.
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Il y a plus de défauts dans l'humeur que dans l'esprit.
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Le mérite des hommes a sa saison aussi bien que les fruits.
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On peut dire de l'humeur des hommes, comme de la plupart des bâtiments, qu'elle a diverses faces, les unes agréables, et les autres désagréables.
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La modération ne peut avoir le mérite de combattre l'ambition et de la soumettre: elles ne se trouvent jamais ensemble. La modération est la langueur et la paresse de l'âme, comme l'ambition en est l'activité et l'ardeur.
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Nous aimons toujours ceux qui nous admirent; et nous n'aimons pas toujours ceux que nous admirons.
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Il s'en faut bien que nous ne co
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Il est difficile d'aimer ceux que nous n'estimons point; mais il ne l'est pas moins d'aimer ceux que nous estimons beaucoup plus que nous.
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Les humeurs du corps ont un cours ordinaire et réglé, qui meut et qui tourne imperceptiblement notre volonté; elles roulent ensemble et exercent successivement un empire secret en nous: de sorte qu'elles ont une part considérable à toutes nos actions, sans que nous le puissions co
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La reco
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Presque tout le monde prend plaisir à s'acquitter des petites obligations; beaucoup de gens ont de la reco
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Il y a des folies qui se pre
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Assez de gens méprisent le bien, mais peu savent le do
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Ce n'est d'ordinaire que dans de petits intérêts où nous prenons le hasard de ne pas croire aux apparences.
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Quelque bien qu'on nous dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau.
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Nous pardo
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L'intérêt que l'on accuse de tous nos crimes mérite souvent d'être loué de nos bo
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On ne trouve guère d'ingrats tant qu'on est en état de faire du bien.
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Il est aussi ho
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On a fait une vertu de la modération pour borner l'ambition des grands hommes, et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune, et de leur peu de mérite.
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Il y a des gens destinés à être sots, qui ne font pas seulement des sottises par leur choix, mais que la fortune même contraint d'en faire.
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Il arrive quelquefois des accidents dans la vie, d'où il faut être un peu fou pour se bien tirer.
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S'il y a des hommes dont le ridicule n'ait jamais paru, c'est qu'on ne l'a pas bien cherché.
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Ce qui fait que les amants et les maîtresses ne s'e
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Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé, et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même perso
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L'extrême plaisir que nous prenons à parler de nous-mêmes nous doit faire craindre de n'en do
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Ce qui nous empêche d'ordinaire de faire voir le fond de notre cœur à nos amis, n'est pas tant la défiance que nous avons d'eux, que celle que nous avons de nous-mêmes.