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[47] Quand la vanité ne fait point parler…, comme L 42 et H 144.
[48] La sincérité est une naturelle ouverture…, et la suite comme L 43. (Cf. H 158.)
[49] La finesse n'est qu'une pauvre habileté. (Comme L 44 et H 165.)
[50] Dieu seul fait les gens de bien…, comme L 45, mais sans la citation italie
[51] Nous récusons tous les jours des juges pour le plus petit intérêt, et nous commettons…, et la suite comme L 46.
[52] Rien n'est si dangereux que l'usage des finesses, que tant de gens d'esprit emploient communément, les plus habiles affectant de les rejeter toute leur vie pour s'en servir en quelque grand intérêt. (Cf. L 47 et H 166.)
[53] Comme la finesse est l'effet…, comme L 48. (Cf. H 167.)
[54] On s'est trompé quand on a cru, après tant de grands exemples, que l'amour et l'ambition triomphent toujours des autres passions; c'est la paresse, toute languissante qu'elle est, qui en est le plus souvent la maîtresse; elle usurpe insensiblement sur tous les desseins et sur toutes les actions de la vie; elle y détruit et y consomme toutes les passions et toutes les vertus. (Cf. L 84 et H 94.)
[55] Rien ne nous plaît tant…, comme H 141, sauf une variante: leur emploi au lieu de leurs emplois, et la fin: que la confiance est comme un relâchement de l'âme, causé par le nombre et par le poids des choses dont elle est pleine. (Cf. L 49.)
[56] Nous ne nous apercevons que des emportements et des mouvements extraordinaires de nos humeurs et de notre tempérament, comme de la violence, de la colère, etc., mais perso
[57] La pitié est un sentiment…, comme L 51 et H 22, sauf un mot: actions au lieu de occasions
[58] Qui considérera superficiellement tous les effets de la bonté…, comme H 35, sauf la fin: il réunit, il dispose et tourne tous les hommes en sa faveur. (Cf. L 52.)
[59] L'humilité est une feinte soumission…, comme H 25, sauf deux différences: I sous toutes ses figures au lieu de dans toutes ses figures; 2 où on l'élève au lieu de où l'on l'élève. (Cf. L 53.)
[60] La parfaite valeur et la poltro
[61] On élève la prudence jusques au ciel., comme L 55. sauf une différence aussi peu co
[62] Rien n'est plus divertissant que de voir…, comme L 56 sauf deux différences: I recevoir des conseils au lieu de recevoir des conduites; 2 il pare d'abord la sincérité de son avis au lieu de il paie d'abord la sincérité de son ami. (Cf. H 19.)
[63] Il y a une espèce d'hypocrisie dans les afflictions, car, sous prétexte de pleurer une perso
[64] Les philosophes, et Sénèque surtout…, comme L 59. (Cf. H 142.)
[65] Les affaires et les actions des grands hommes…, comme L 60 et H 103, sauf les derniers mots: on est éloigné au lieu de on en est éloigné.
[66] Comment prétendons-nous qu'un autre…, comme L 61.
[67] Les philosophes ne condamnent les richesses que par les mauvais usages…, et la suite comme L 62. (Cf. H 163.)
[68] Celui-là n'est pas raiso
[69] La plus déliée de toutes les finesses…, comme H 168. (Cf. L 64.)
[70] La pure valeur (s'il y en avait)…, comme L 65 et H 114.
[71] L'intrépidité est une force extraordinaire…, comme L 66 et H 115.
[72] L'orgueil, comme lassé de ses artifices…, comme H 143. (Cf. L 67.)
[73] La politesse est un tour de l'esprit…, comme H 181. (Cf. L 68.)
[74] La galanterie de l'esprit est un tour de l'esprit par lequel il pénètre les choses les plus flatteuses, c'est-à-dire celles qui sont les plus capables de plaire aux autres. (Cf. L 69 et H 180.)
[75] Qui ne rirait de la modération…, comme L 70. (Cf. H 27.)
[76] La modération dans la bo
[77] La politesse des États…, comme L 72 et H 183.
[78] La faiblesse de l'esprit…, comme H 20. (Cf. L 73.)
[79] La gravité est un mystère du corps…, comme L 74 et H 9; suivi de: La sévérité des femmes c'est un ajustement et un fard qu'elles ajustent [sic] à leur beauté…, et la suite comme H. 10. (Cf. L 75.)