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Les violences qu'on nous fait nous font souvent moins de peine que celles que nous nous faisons à nous-mêmes.
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On sait assez qu'il ne faut guère parler de sa femme; mais on ne sait pas assez qu'on devrait encore moins parler de soi.
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Il y a de bo
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Quelque défiance que nous ayons de la sincérité de ceux qui nous parlent, nous croyons toujours qu'ils nous disent plus vrai qu'aux autres.
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Il y a peu d'ho
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La plupart des ho
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Les violences qu'on se fait pour s'empêcher d'aimer sont souvent plus cruelles que les rigueurs de ce qu'on aime.
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Il n'y a guère de poltrons qui co
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C'est presque toujours la faute de celui qui aime de ne pas co
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La plupart des jeunes gens croient être naturels, lorsqu'ils ne sont que mal polis et grossiers.
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Il y a de certaines larmes qui nous trompent souvent nous-mêmes après avoir trompé les autres.
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Si on croit aimer sa maîtresse pour l'amour d'elle, on est bien trompé.
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Les esprits médiocres condamnent d'ordinaire tout ce qui passe leur portée.
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L'envie est détruite par la véritable amitié, et la coquetterie par le véritable amour.
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Le plus grand défaut de la pénétration n'est pas de n'aller point jusqu'au but, c'est de le passer.
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On do
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Quand notre mérite baisse, notre goût baisse aussi.
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La fortune fait paraître nos vertus et nos vices, comme la lumière fait paraître les objets.
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La violence qu'on se fait pour demeurer fidèle à ce qu'on aime ne vaut guère mieux qu'une infidélité.
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Nos actions sont comme les bouts-rimés, que chacun fait rapporter à ce qu'il lui plaît.
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L'envie de parler de nous, et de faire voir nos défauts du côté que nous voulons bien les montrer, fait une grande partie de notre sincérité.
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On ne devrait s'éto
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On est presque également difficile à contenter quand on a beaucoup d'amour et quand on n'en a plus guère.
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Il n'y a point de gens qui aient plus souvent tort que ceux qui ne peuvent souffrir d'en avoir.
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Un sot n'a pas assez d'étoffe pour être bon.
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Si la vanité ne renverse pas entièrement les vertus, du moins elle les ébranle toutes.
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Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
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On renonce plus aisément à son intérêt qu'à son goût.
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La fortune ne paraît jamais si aveugle qu'à ceux à qui elle ne fait pas de bien.
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Il faut gouverner la fortune comme la santé: en jouir quand elle est bo
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L'air bourgeois se perd quelquefois à l'armée; mais il ne se perd jamais à la cour.
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On peut être plus fin qu'un autre, mais non pas plus fin que tous les autres.
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On est quelquefois moins malheureux d'être trompé de ce qu'on aime, que d'en être détrompé.
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On garde longtemps son premier amant, quand on n'en prend point de second.
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Nous n'avons pas le courage de dire en général que nous n'avons point de défauts, et que nos e
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De tous nos défauts, celui dont nous demeurons le plus aisément d'accord, c'est de la paresse; nous nous persuadons qu'elle tient à toutes les vertus paisibles et que, sans détruire entièrement les autres, elle en suspend seulement les fonctions.
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Il y a une élévation qui ne dépend point de la fortune: c'est un certain air qui nous distingue et qui semble nous destiner aux grandes choses; c'est un prix que nous nous do
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Il y a du mérite sans élévation, mais il n'y a point d'élévation sans quelque mérite.
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L'élévation est au mérite ce que la parure est aux belles perso
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Ce qui se trouve le moins dans la galanterie, c'est de l'amour.
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La fortune se sert quelquefois de nos défauts pour nous élever, et il y a des gens incommodes dont le mérite serait mal récompensé si on ne voulait acheter leur absence.