Страница 1 из 155
«« Я тело и душа», – так говорит ребенок.
Почему же нельзя говорить так, как дети?»
Фридрих Ницше « Так говорил Заратустра»
АНАТОМИЯ ДУШИ
Ревенко С.Д.
Оглавление
Об
щее предисловие
О ДУШЕ
Предисловие
Г лава 1:
Общие рассуждения
Структура Души
Передача информации между индивидами и/или животными
Г лава 2:
О душевных различиях
Душа мужчины имеет что-то в себе такое, что отсутствует в Душе женщины.
Наличие собственной совести у женщин.
О взаимной любви и её значении при зачатии потомства;
о её влиянии на пол будущего ребёнка
Хиромантия
Краткое резюме
Г лава 3: Метемпсихоз – переселение душ
Немного истории
Реинкарнация в западном представлении
Реинкарнация в религиях
Реинкарнация в греческой и римской философии
Общие рассуждения
О призраках и привидениях
Заключение
Любопытная гипотеза
Г лава 4:
Религиозная концепция Ада и Рая
Концепция Ада и Рая в изложении Данте Алигьери
Некоторые мысли об адских муках и райских наслаждениях
Послесловие
О ДУШЕНЫХ БОЛЕЗНЯХ
Предисловие
Г лава 1:
Общие рассуждения
Г лава 2:
Описание душевных болезней
Эпилепсия
МДП и разные психотические состояния
Шизофрения
Неврозы и навязчивые состояния
Нервная (психическая) анорексия
Нарушения в выборе полового партнера
Половое бессилие (импотенция)
Склонность к суициду
Энурез
Г лава 3:Современные методы лечения душевных болезней
Психиатрия:
Психофакмакотерапия
Психотерапия
Электросудорожная терапия
Психохирургия
Лоботомия
Инсулинокоматозная терапия
Атропинокоматозная терапия
Арт-терапия
Трудотерапия
Психоанализ
Когнитивно-поведенческая терапия
Нетрадиционные методы
Г лава 4: Рекомендуемые методы лечения душевных болезней
Послесловие
О
бщее предисловие
« И мы тоже – знаем, что у нас есть душа, но не знаем,
что она такое, какова она, откуда берется, где
находится. Как мы ощущаем в себе душу, хотя и не
знаем ни её природы, ни местопребывания, так и все
животные ощущают состояние своего тела... »
Луций Анней Сенека «Нравственные письма к Луцилию»
Всякое анатомирование имеет своей целью познание сущности
( природы) исследуемого предмета. В процессе тщательного исследования
наиболее важным является подробное описание всего увиденного и
понятого. Если чего-то нет, значит его нет, поэтому и нечего говорить о
том, чего нет. Если кому-то покажется так, что я в ходе описания
душевных качеств и особенностей старался кого-то унизить, а кого-то
возвеличить – это будет целиком ошибочное мнение, которое не
соответствует действительности. Если у свиньи отсутствуют рога, тогда
всем тем, кто говорит о том, что они у неё есть, крайне необходимо: либо
надеть очки и/или присмотреться повнимательнее, либо обуздать своё
чрезмерно разыгравшееся воображение.
Если я скажу о том, что мужчины отличаются от женщин физически –
то мне никто не посмеет в этом что-то возразить. Однако когда начинаешь
говорить о том, что физическое различие непременно сопровождается
различием душевным – сразу же натыкаешься на полное нежелание понять
очевидное. Мы все привыкли к общепринятым и часто используемым
выражениям: « женская логика», « женские сплетни», « женская
болтливость», « женская истеричност ь», « женское коварство», « женская
слабость» и прочим другим, которые недвусмысленно указывают на
существование в душевных качествах женщин чего-то специфичного,
отличного от того, что обыкновенно присуще здоровому, развитому,
полноценному, мужественному мужчине.
Если кто-то говорит – а скорее констатирует – то, что у полноценных
женщин есть развитые молочные железы, при помощи которых она в
нужный момент оказывается способной кормить своего ребёнка, то это ни у
кого не вызывает никакого возмущения, учитывая тот факт, что у
полноценных мужчин они в таком виде отсутствуют. Когда говоришь о том,
что у мужчин есть пенис, которого нет у женщин – это тоже не вызывает ни
у кого никаких возражения; это всем очевидно и совершенно естественно.
Тогда почему, когда вопрос касается явного, очевидного существенного
душевного различия между представителями разных полов одного вида –
это вызывает такое категорическое неприятие? Что в этом такого – это же
более чем естественно, необходимо и оправданно! Разные жизненные
функции необходимо предполагают различное устройство/организацию
тела, что имеет своим прямым следствием и наличие различных органов
для его управления! Всё просто, очевидно и понятно!
В ходе исследования для меня важнее всего было то, чтобы не
приписать одному из полов несуществующие у него признаки и
способности, и если я в чём-то сомневаюсь – я об этом так прямо и говорю.
Если же я в чём-то полностью уверен – как в отсутствии вагины у мужчины, и пениса у женщин – тогда я это с полной уверенностью и утверждаю. По-моему, наиболее унизительным и явно ущербным является как раз тот
случай, когда кто-то, вопреки своей половой принадлежности, обладает
несвойственными для своего пола признаками. Это прямо свидетельствует
о том, что с его Душой явно что-то не так, и она во внутриутробный период
своего развития не смогла создать физически полноценного индивида. А
отсутствие несвойственных для своего пола признаков как раз и является
первым, главным и основным признаком физической полноценности, и в
полной мере соответствует полноценности Души на начальном этапе жизни
этого индивида.
В конце концов, всем необходимо принимать себя такими, какими их
создала Природа, а не постоянно горевать о том, чего она им не дала.
Нужно всеми силами стараться с максимально возможной эффективностью
использовать все свои сильные стороны – а они есть как у мужчин, так и у
женщин, и в некоторых случаях существенно отличаются друг от друга – и
при всякой возможности скрывать и/или усиливать, совершенствовать, если
это возможно, свои слабые стороны. Только лишь за счёт этого у каждого
индивида появится возможность добиться каких-либо значительных
результатов/успехов в процессе своей жизнедеятельности.