Страница 91 из 100
Нужно понять то, насколько оно способно выдерживать критические, запредельные нагрузки и справляться без значительных негативных
последствий с существенными лечебными и профилактическими
изменениями и потрясениями?
Прежде всего, настоятельно рекомендуется, как можно скорее, от
всего явно потенциально вредоносного, репрессивно-карательного и
насильственного отказаться сразу же и в полном объёме. От всего
остального можно будет либо избавляться постепенно, либо же грамотно
трансформировать в нечто более человечное и гуманное. Хочу при этом
заметить то, что всё их существование — « правоохранительных»
структур репрессивно-карательного типа в государстве — наиболее
негативно отражается как раз на всех наиболее активных членах этих
вредоносных и бесчеловечных структур. Они были изначально самим
государством воспитаны и подготовлены для того, чтобы на протяжении
всей своей жизни творить, в основной своей массе, зло в отношении
других людей и сеять между ними рознь и ненависть.
Регулярно преднамеренно причиняя кому-либо, предписанный им
по уставу их структуры или по приказу своего руководства, какой-либо
вред, они постоянно и неуклонно уменьшают за счёт этого свой
духовный потенциал, который, не имея регулярного восстановления и
своевременного пополнения, в какой-то момент оказывается ниже
минимально допустимого для человеческого существования уровня. Все
они, без какого-либо исключения, - состоя в этих преступных, бесчеловечных и антигуманных структурах, - непременно обрекают себя
на неуклонное и неумолимое уменьшение своего духовного потенциала.
Оставленное же ими после себя потомство — все их родные дети — в
результате этого будут менее жизнеспособны, нежели дети людей, не
творящих зло на регулярной основе под прикрытием закона или по
своему произволу.
« Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах. Иной
мнит себя повелителем других, что не мешает ему быть рабом в
большей мере, чем они... »167
Чем же всё-таки отличается Свобода от Произвола? И насколько
велико между ними это, кажущее со стороны незначительным, различие?
«...Я расскажу вам, как, лишён свободы,
Я изнывал всё больше день от дня...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Всякая Свобода изначально предполагает ответственное, здравое
и разумное использование всех своих умений, способностей и
возможностей на благо как себе, так и всем окружающим. Свободный
человек никогда не ставит себя превыше других. Ему нет никакой
необходимости подчинять себе кого-то или насиловать кого-то. Он, уважая всех окружающих, ожидает от них того же самого и в отношении
самого себя. Он всегда учитывает точку зрения и мнение окружающих и
старается, без достаточных оснований и острой необходимости, не
входить с ними в конфликт или в противоречие. Изначально
предполагается полное равенство всех существующих возможностей...
« Отказаться от своей свободы — это значит отречься от своего
человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от её
обязанностей. Невозможно никакое возмещение для того, кто от всего
отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека; лишить человека свободы воли — это значит лишить его действия какой
бы то ни было нравственности... »168
Произвол предполагает полный, абсолютный, бесконтрольный
эгоизм и эгоцентризм творящего, когда он во всех своих деяниях
учитывает только лишь своё собственное благо, и на всё остальное он
не обращает никакого внимания. И это происходит вне зависимости от
того, насколько сильным является причиняемый им окружающим вред. У
него для достижения своих целей оказываются хороши все доступные
ему средства. Ему неведомы сочувствие или сопереживание в
отношении неродных ему людей. Ни о каком всеобщем равенстве в
данном случае речи не идёт, так как творящий по произволу всегда
предполагает для себя большее количество прав и возможностей...
« ... Свобода состоит в отсутствии принуждения делать зло... »169
Всякий раз, когда какое-то государство, в значительной степени
инфицированное, поражённое « правоохранительной системой»
репрессивно-карательного типа, начинало постепенно сбрасывать с себя
его чрезвычайно и чрезмерно « заботливые» вредоносные, мучительные
путы, оковы и объятия, представители этих преступных, злонамеренных
167 Жан Жак Руссо «Общественный договор»
168 Жан Жак Руссо «Общественный договор»
169 Л.Н. Толстой - Дневники
и болезнетворных государственных образований всеми своими силами
старались посеять и поддерживать хаос и беспорядок, в пытавшемся
освободиться от его оков и цепей обществе. А это как раз они, в
действительности, умеют делать вполне профессионально и с огромным
удовольствием!
И всегда получалась такая рукотворная противоречиво-
парадоксальная ситуация, явно и открыто свидетельствующая всем о
том, что при всяком, даже незначительном, увеличении прав и свобод
граждан, в обществе непременно сразу же нарушается установленный
ранее « правоохранителями» и поддерживаемый с их помощью удобный
и комфортный — как им кажется — для всего общества существующий
порядок. Однако в данном контексте всегда забывают упомянуть самое
главное: весь существующий в тот момент хаос является намеренно, профессионально созданным, абсолютно рукотворным, и весь он
непосредственно исходит не от порочных, преступных и злонамеренных
обыкновенных обывателей, а от тех самых, профессиональных борцунов
с преступностью, которые почему-то напрочь забыли о том, для чего они
были в своё время наняты народом!
Не обладай они таким значительным вооружением и
государственной защитой — общество самостоятельно, достаточно
быстро привело бы их разум и деятельность ко всеобщему, безопасному
уровню и общественно приемлемому виду. А если, вдобавок ко всему, своевременно проинформировать всех этих порочных и преступных
профессиональных зачинателей и поддерживателей преступного
беспорядка о том, что государство не в состоянии обеспечить им
иммунитет и безнаказанность от Высшего Правосудия, которое
непременно произведёт в какой-то момент, каким-либо интересным
способом своё Правосудие в отношении всех попирателей
общечеловеческих гуманных жизненных принципов, законов и
установлений, тогда желающих поучаствовать в этой преступной, вредоносной и бесчеловечной вакханалии непременно сразу же
значительно поубавится и окажется на порядок меньше.
Лишив же полностью всякой государственной поддержки всех без
исключения особо упорных и наиболее настойчивых из оставшихся
дегенератов, выродков, отбросов и подонков, и предоставив самому
обществу успокоить и нейтрализовать всех этих, самостоятельно
неугомонившихся, профессиональных преступных элементов, —
предварительно проинформировав и самих этих элементов о том, что
отныне всякий, по своему желанию, при необходимости и по своему
произволу обладает полным правом и достаточной возможностью
защищать себя и своих близких от творимого ими бесчинства, — можно