Страница 100 из 137

Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Справочник

Бхадракали.У Нее впалые глаза. Ее лицо темно, как чернила. Ее зубы подобны черным ягодам джамбу... Она плачет, говоря: "Я не удовлетворена. Я проглочу весь этот мир залпом, как маленький кусок еды!" В своих двух руках Она держит аркан...

Шмашанакали. Она черна, как гора черной мази. Ее местопребывание – место сожжения трупов. У Нее растрепанные волосы, иссушенное тело и устрашающий вид. У Нее впалые красные глаза. Она держит в правой руке череп, наполненный вином и в левой руке – свежеотрубленную голову. С улыбающимся лицом. Она постоянно жует сырое мясо... Обычное место для поклонения Ей – это место кремации, где поклоняющийся должен совершать ритуалы, будучи обнаженным.

Ракшакали или Махакали. Она черного цвета... В своих левых руках Она держит кинжал и череп... На Ней ожерелье из змей... Ее левая нога – на груди трупа".

Не менее оригинально описание бога разрушения Шивы: "Шива – наивысший объект почитания для шайвов... Изначальное тело Шивы, или Его тонкая Сущность – это Лингам... Лингам – высший объект почитания;

почитая Его – почитают непроявленного, непознаваемого умом и чувствами Шиву... В Своей ужасающей форме Шива – обитатель мест сожжений..., сопровождаемый повсюду свитой духов и демонов, супруг ужасной Кали... Он – всепожирающий Чанда" ([958], с.47-51).

Вообще любая религиозная практика тантристов неизбежно обращена более к Шакти, нежели к Шиве. В "Нируттара-тантре" сказано, что "невозможно достичь освобождения без постижения Шакти".Тантристы стремятся поставить себя в идеальные отношения с Шакти, а через нее – и с Шивой. Декларируемая цель тантрической религии – "собрать все души в единой божественной семье Шивы и Шакти".

Характеристика

Самой крупной тантрической группой в настоящее время является тантрическая община "Тантра-Сангха", основанная и возглавленная Шрипадой Садашивачарьей – тантрическим монахом (авадхутой) русского происхождения, получившим в Индии посвящение в традиционную тантрическую преемственность. Адепты общины после посвящения получают санскритские имена, венчаются по тантрической традиции, ведут предписанный культовыми правилами образ жизни[959].

В тантрической традиции важную роль играют мантры: "Мантра – звук или энергетическая вибрация, концентрируясь на которой, достигают спасения. Обычно слово мантра переводится как "очищающая ум или сознание" ([960], с.67), из которых наибольшее значение отводится так называемой биджа-мантре, представляющей собой мантру в виде короткого слога:

"Биджа-мантра – это "семя-слог", обладающий внутренней скрытой потенцией или энергией, которая может быть раскрыта в результате его правильного повторения" ([961], с.68). Адепты тантризма считают, что знание биджа-мантр и тайной науки их практического применения – отличительная особенность всей тантрической системы. Согласно[962], наиболее широко используются следующие биджа-мантры: "Ом", "Хрим", "Крим", "Шрим", "Клим", "Хум" и "Пхат".

Тантрический культовый обряд (пуджа) отличается от богослужений, проводимых в обычных храмах своим особым эзотеризмом и медитативностью. Различается пуджа внутренняя (или ментальная) и внешняя. Вообще тантрические секты используют множество самых разных практик, ритуалов, видов поклонения, методов медитации и йоги. Тантрическая система эзотерична по своему характеру, и поэтому практики и обряды могут совершаться последователями тантризма только после посвящения, которое носит также тайный характер. Храм "Тантра-Сангха" расположен на 8-м этаже обычного жилого дома в двухкомнатной квартире. Здесь ежемесячно, каждое новолуние, во время культового обряда в честь богини Кали приносится в жертву какое-либо животное или птица отсечением головы с помощью ритуального меча. Кровь выливается в сосуд, изготовленный из человеческого черепа, и подносится богине[963].

Кровавые жертвоприношения являются обычной культовой практикой в тантрических группах, хотя следует отметить, что не во всех, некоторые избегают таких обрядов, но их – меньшинство. Например, специфической особенностью богослужения в честь Дурги являются именно кровавые жертвы: обычно это козел или буйвол (существует табу на подношение Дурге самок животных), хотя иногда в список возможных включаются птицы, черепахи, рыбы, олени, тигры и т.д., а также человеческие существа и даже кровь собственного тела[964], что подтверждается и культовыми литературными источниками: "Нельзя не отметить, что с поклонением Дурге (а также Кали или Таре) достаточно часто бывает связано жертвоприношение животных" ([965], с.41).

В целом при ближайшем рассмотрении, исключая разве что словесную часть обрядов, культовые практики тантристов весьма напоминают сатанистские следующими чертами:

958