Страница 47 из 78
Основываясь на том, что единого подхода, доказавшего свою эффективность на 100 %, в работе с травмой нет, мы можем позволить себе заглянуть в область предположений о том, что еще может здоровым образом влиять на наше состояние. Именно здесь мой личный опыт, возможно, подтолкнет вас к размышлениям о том, что способно положительно сказаться на вашем самочувствии. Ведь вы остаетесь главным экспертом в самом себе, своем теле, своей жизни, и вы последняя инстанция, которая решает, что действительно эффективно, а что нет.
Согласно Бесселу ван дер Колку, существуют четыре фундаментальных истины (2):
1. Наша способность истреблять друг друга сопоставима с нашей способностью к взаимному исцелению. Важнейшую роль в восстановлении здоровья играет восстановление социальных связей и отношений с близкими.
2. Язык дает нам возможность менять себя и окружающих, делясь своим опытом; он помогает нам формулировать наши знания и находить здравый смысл.
3. Мы способны управлять своей психикой, включая так называемые непроизвольные функции мозга и тела, с помощью таких простых вещей, как дыхание, движение и прикосновение.
4. Мы можем менять социальные условия, создавая такую среду, в которой дети и взрослые будут чувствовать себя в безопасности и смогут нормально жить и развиваться.
Я расскажу о разных гранях своей жизни, ставших, по моему мнению, важными шагами на моей дороге поиска безопасности и переключения на режим процветания. Каждая из этих граней положительно сказывается на моем благополучии. Они переплетены между собой временем и взаимным влиянием, и, к сожалению, я не могу точно сказать, что стало для меня основным источником перемен, основным ключом в работе с КПТСР. Предполагаю, что каждый из этих шагов внес свой значимый вклад. Мое исцеление соткано из самых разных явлений, но в его центре определенно есть главное: сопереживание себе и другим.
Исследования показывают, что развитие сопереживания (или сострадания) в отношениях положительно влияет на психическое здоровье, так же как сострадание к самому себе (37). В самом деле, для того, чтобы жить полной жизнью, мы должны заботиться о себе и других, интересоваться собой и другими, приобретать опыт и ценить опыт других людей, создавать наше настоящее, действуя на самом высоком уровне, который нам доступен (9, с. 448).
Мои способы исцеления (расположенные не в порядке значимости – я не в силах определить ключевой компонент):
• Терапия
• Режим нагрузки и отдыха
• Качественный сон
• Питательная еда
• Отношения с мужем
• Уязвимость с друзьями
• Моя собака
• Природа: глубокое дыхание и движение
• Психообразование, включающее взгляд на последствия травмы как на адаптацию
• Принятие своих особенностей и ограничений
• Значимая работа
• Путешествия
• Самовыражение в одежде
• Творчество
• Проявление себя в том, что раньше вызывало страх и стыд
• Блог
• Тектонический сдвиг – честный диалог с сестрой, тетей (сестрой отца), друзьями родителей и, наконец, с мамой
• Эта книга
Терапия
Я сменила много психотерапевтов (в какой-то момент я заметила, что обращаюсь к психиатрам, которые практикуют в сфере психотерапии). Затем я осознала, что делаю это вовсе не потому, что не доверяю своим коллегам-психологам. Кто-то во мне искал ответы и понимал, что эти ответы лежат за пределами условной нормы, в более серьезных психических нарушениях. Кто-то во мне видел надлом (который был нормальной реакцией на ненормальную ситуацию, ведь патологизация нашего естественного состояния мне не близка), однако не особенно стремился его признавать.
Терапевтический процесс осложнен границами нашей психики: мы работаем с тем, что находится в рамках дозволенного, и, если наша психика, стремясь защитить нас, прячет многие вещи, они автоматически попадают в области «несказанного», которое скрывается под грифом «неважное». В моем случае «неважным» оказались университетские годы, отсутствие огромных фрагментов в памяти касательно детства, а моя способность убедительно выстраивать самые разные факты и доводы, превращая их в стройную систему, не давала моим психотерапевтам возможности увидеть то, что пряталось в глубине моего тела и моей психики: следы травмы.
Я долго была в терапии. И я преподносила обстоятельства из разных периодов своей жизни под соусом «нормальности». Это страшно – признавать травму. Это страшно – признавать то, что привыкло прятаться за семью замками отрицания. Но самое страшное – не иметь возможности быть даже осведомленным об этом…
Несмотря на опыт личной терапии, групповой терапии, множество обучений на тему самых разных вариантов травматического опыта, супервизию и работу с детьми, пострадавшими от жестокого обращения (что может быть более красноречивым?!), мне успешно удавалось не замечать слона в комнате. Еще бы: создавать кажущуюся нормальность было профессией, которую я освоила с самого раннего детства – гораздо раньше, чем стала психологом.
К тому же границу между нормой и патологией так легко размыть с помощью слов, которые мы используем. Наш язык предлагает нам множество приемов, которыми можно сгладить реальные вещи и сделать их гораздо более приемлемыми – такими, на которых не стоит заострять внимание.
«Жестокость» прекрасно заменяется словом «строгость». Физическое и эмоциональное насилие подавались мной под соусом «конечно, временами мама могла быть строгой…», а дезорганизованная привязанность превращалась в «…но я очень любила ее».
Три года употребления амфетамина превращались в «иногда баловалась наркотиками – о, эта юность и ее эксперименты!».
«Ложь» прекрасно заменялась словом «фантазия». То, что я лгала о самых тяжелых вещах в своих отношениях, я подавала под соусом «иногда я кое о чем умалчивала, а иногда кое о чем врала, но все мы не идеальны».
Долгое время мне и моим психотерапевтам было достаточно моего вполне здорового ответа на вопрос, связанный с актуальным контекстом: «Как вы к себе относитесь?», – я считаю себя значимой, достаточной, сильной, умной, в меру красивой, выносливой, а теперь давайте поговорим о трудностях в моей повседневной жизни.
И ключевое: я ни в коем случае не обесцениваю всю проделанную работу над своим настоящим. Более того, я считаю, что без этой работы я не смогла бы опознать того самого слона в комнате. Я снова повторю: самое главное – это то, как мы выжили, а не то, как мы травмировались. Самое важное – это то, как мы строим свою жизнь здесь и сейчас. Благодаря работе над благополучием в своем настоящем я получила допуск к режиму обучения и только затем отошла на шаг назад, чтобы взглянуть на полную картину своей жизни. Это лишь моя история, и ваша логика исцеления может быть совершенно не похожа на то, что происходило со мной, – но то, что мы знаем о травме к этому моменту, неизменно сводится к понятию нейропластичности. К практике нового поведения, раз за разом. Именно это новое открывает возможности для другого восприятия своего прошлого и себя в нем.
Возникает вопрос: как же мы можем работать терапевтами тогда, когда не можем гарантировать того, что мы сами уже достаточно исцелены?