Страница 33 из 170
Экземпляра песен галицких — собрание Вацлава Залесского, см. выше примечание к письму М. А. Максимовичу от 7 января 1834 г.
Впервые напечатано В. И. Срезневским: «Николай Васильевич Гоголь в переписке с Измаилом Ивановичем Срезневским в 1834–1835 гг.», «Русская Старина» 1892, № 3, стр. 756–758.
Измаил Иванович Срезневский (1812–1880), — впоследствии профессор и академик, — славист, автор многочисленных работ по изучению памятников древне-русского и славянских языков, — свою научную деятельность начал в первой половине 30-х годов с собирания и публикации материалов по истории Украины, украинскому фольклору, литературе и т. д. Часть собранных песен он опубликовал в изданном им «Украинском альманахе» (Харьков, 1831); в 1833–1836 гг. он издал шесть книжек «Запорожской Старины», содержавших разнообразный фольклорный и исторический материал.
Общность интересов обусловила и личное знакомство Гоголя с Срезневским. Прочтя в «Северной Пчеле» объявление Гоголя, И. И. Срезневский 16 февраля 1834 г. первый написал Гоголю («Русская Старина» 1892, № 3, стр. 754). В письме этом Срезневский, рекомендуясь Гоголю как издатель «Запорожской Старины», излагал вкратце задачи своего издания. Ответом на это письмо явилось письмо Гоголя от 6 марта 1834 г. Знакомство обоих корреспондентов произошло в 1839 г., когда Срезневский, отправляясь в путешествие по славянским землям, несколько дней провел в Москве. 7 октября 1839 г., в письме к матери, Срезневский сообщал о визите к М. П. Погодину и давал характеристику Гоголя: «Очень молодой человек, хорошенький собою, умненький, любящий всё славянское, всё малороссийское, но с первого виду мало обещающий» («Путевые письма Измаила Ивановича Срезневского из славянских земель, 1839–1842»,- СПб., 1895, стр. 15). После этой первой встречи произошло еще несколько.
Кониский — имеется в виду «История Русов», приписывавшаяся Георгию Конискому, архиеп. Белорусскому (1718–1795), на самом же деле составленная в конце XVIII — нач. XIX века Григорием Андреевичем Полетикой или его сыном Василием. См. комментарий к «Тарасу Бульбе» (т. II настоящего издания) и к «Гетьману» (т. III).
…летописей… Шафонскою, Ртелъмана — Афанасий Шафонский, председатель Уголовной палаты Черниговского наместничества, составил в 1786 г. «Черниговского наместничества топографическое описание, с кратким географическим и историческим описанием Малый России»; «описание» это, содержащее ценные сведения об Украине XVIII в., было опубликовано лишь в 1851 г., но и до того получило распространение в списках. Следы знакомства с Шафонским есть в «Вии» (быт бурсы).
А. Ригельман — крупный украинский помещик, в течение многих лет (1778–1786) работал над «Летописным повествованием о Малой России и ее народе и козаках вообще», изданным в 1846 г., но распространенным и раньше в списках. «Летописным повествованием» Гоголь пользовался при работе над «Тарасом Бульбою» (см. комментарий в т. II настоящего издания).
Пространная повесть об Украине до смерти Хмельницкого — о ней упоминает Срезневский в предисловии ко II кн. «Запорожской Старины» (стр. 10), перечисляя рукописные источники, которыми он пользовался для своих примечаний.
Бандыш-Каменский — вместо правильного Бантыш-Каменский; имеется в виду «История Малой России со времен присоединения оной к Российскому Государству при царе Алексее Михайловиче, с кратким обозрением первобытного состояния сего края» Д. Н. Бантыша-Каменского (М. 1822, 4 тома; изд. 2-е, СПб., 1830, 3 тома).
Впервые напечатано в «Сочинениях и письмах», V, стр. 197; заключительные слова — в «Письмах», IV, стр. 451.
В Ревель я уже не еду — см. примечание к письму М. А. Максимовичу от 7 января 1834 г.
Отец Иван — священник церкви в Васильевке.
Впервые напечатано в «Опыте биографии», стр. 64–65 (с пропусками); полностью — в «Письмах», I, стр. 280–281.
ни гадки — украинизм: ни помышления.
Впервые напечатано в «Москвитянине» 1855, № 19–20 (октябрь), стр. 14.
Скажи Надеждину — Гоголь, очевидно, обещал для помещения в «Телескопе» отрывок из задуманной «Истории Малороссии». Уклонившись от посылки статьи Н. И. Надеждину, Гоголь, тем не менее, вскоре же — в апрельской книжке «Журнала Министерства народного просвещения» 1834 г. — опубликовал «Отрывок из Истории Малороссии» (том I, кн. I, глава 1) и статью «О малороссийских песнях» (отд. И, стр. 1—15 и 16–26). Обе статьи вошли в состав «Арабесок» (первая- под заглавием «Взгляд на составление Малороссии»).
Выговоры ваши и т. д. — Ответ и возражения Гоголя Погодину по поводу «объявления» и «Бандыша» связаны с напечатанным Гоголем объявлением «Об издании истории малороссийских казаков» («Северная Пчела» 1834, № 24, от 30 января; перепечатано в «Московском Телеграфе» 1834 г., кн. 3, стр. 523, и в «Молве» 1834 г., № 8, стр. 118–119).
Запрашивая Погодина о его «популярной истории», Гоголь, очевидно, имеет в виду книгу М. П. Погодина «Начертание русской истории для училищ». Москва. 1835. См. отзыв Гоголя об этой книге в письме к Погодину от 18 января 1836 г.
Впервые напечатано в «Сочинениях и письмах» V, стр. 199–201. Подпись Гоголя и ряд поправок к тексту — в «Письмах», IV, стр. 451.
…фабрикант, взявши деньги, вдруг вздумает улизнуть. — Именно это и случилось в Васильевке в том же 1834 году, вскоре после этого письма. Ср. примечание к письму М. И. Гоголь.13 декабря 1832 г.
…я советовал вам… и т. д. — см. письмо М. И. Гоголь от 9 марта 1834 г.
Впервые напечатано в «Опыте биографии», стр. 65–66; пропуски восстановлены в «Письмах», I, стр. 285.
князь Петр — Петр Андреевич Вяземский (1792–1878).
Вацлав — то есть сборник песен Вацлава з Олеска.
По мне, разделения не нужно в песнях. — Максимович оговаривался, что его деление «только приблизительно». (Предисловие к «Украинским народным песням» 1834, стр. V).
Впервые напечатано в «Опыте биографии», стр. 66, с пропуском, восстановленным в «Записках», I, стр. 134.
Песню про Нечая Максимович ввел в свое издание «Украинских народных песен», ч. I, М., 1834, стр. 97—100 (два варианта). Во вводной заметке (стр. 97) он упоминает о Потоцком вместо Каневского в одном из имеющихся у него списков; возможно, что это и есть тот список «из Галицкого собрания», который прислал ему Гоголь.