Страница 2 из 7
Шел всего лишь третий день незабываемого отдыха с Сэнсэем на морском побережье. Но какие это были дни! Это было то самое золотое время, когда ты имеешь возможность не только отдохнуть в компании со своими лучшими друзьями, но и пополниться потрясающими впечатлениями, самое главное, мудростью от столь душевного общения с Сэнсэем.
Славик и Юра во главе с Володей, следуя армейскому порядку, пошли к морю драить песочком посуду, поскольку сегодня утром была их очередь. Причём никаких возражений со стороны молодых ребят даже не последовало. Им хватило одного лёгкого напоминания в виде командно-басистого голоса Володи «Пошли!», чтобы с энтузиазмом схватиться за кастрюли. Эта комичная ситуация вызвала целый поток шуток в Володину сторону. Но Володя, ничуть не смутившись, сказал:
— Порядок, есть порядок.
В руках у Николая Андреевича вновь появилась книга, с которой он уже третий день как не расставался, время от времени её почитывая. Судя по тем вопросам, которые он поднял в беседе с Сэнсэем, книга наверняка была как-то связана с его психотерапевтической деятельностью. Он рассуждал о том, что психология, к сожалению, ещё молодая наука и что хороший психолог на сегодняшний день должен быть и хорошим философом. Ибо у первоначальных источников развития науки психологии стояли именно философы.
— Вот возьмите хотя бы одного из первых родоначальников психологии — Сократа. Послушайте, какие замечательные слова он написал. — Николай Андреевич открыл заложенную страницу и зачитал вслух. — «Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову — отдельно от тела, так и не следует лечить тело, не леча душу…» И ещё: «Лечить же душу… должно соответствующими заклинаниями, последнее представляют собой не что иное, как верные речи, — Николай Андреевич сделал на последних словах особое ударение, — от этих речей в душе укореняется рассудительность, а её укоренение и присутствие обличают внедрение здоровья и в область головы и в область всего тела».
Николай Андреевич замолчал, пробежал глазами страничку, а затем продолжил:
–“Критий, услышав мои слова, воскликнул: «Мой Сократ, головная боль была бы для юноши истинным даром Гермеса, если бы вынудила его ради головы усовершенствовать и свой разум!»”
— Это точно, — усмехнулся Сэнсэй.
— Надо же, написано четырнадцать веков назад, а актуально до сих пор.
— Безусловно, потому что мудрость не знает времени.
— Да, насколько Сократ верно подметил.
— Сократ лишь передал то, чему его учили. Сократ не был бы Сократом, если бы он не попался на пути Критона, которого привлекла его душевная красота, и который дал ему соответствующее образование. Поэтому вы глубоко ошибаетесь, думая, что психология берёт начало от Сократа. То, что было передано Сократу от его Учителя, а позднее соответственно его потомкам, это всего лишь далёкий отголосок настоящих знаний древних… Психология более древняя наука, чем предполагается. И вовсе не новая. Её родоначальниками и создателями являются отнюдь не Сократ, Ульям Джемс, тем более Ле Бон, Зигмунд Фрейд, Альфред Адлер и другие. Эти люди пытались лишь через призму своего мировоззрения по крупицам частично восстановить то, что когда-то было дано людям в целом и что легкомысленно утеряно со временем… А вообще эта наука корнями уходит в глубокую древность.
— В отношении философии может быть. Но не теорией же и практикой?! — искренне удивился Николай Андреевич.
— Почему? − произнёс Сэнсэй. − Как раз именно наукой. Древние владели такими знаниями, до которых современным людям ещё очень далеко. Ведь если сегодня психология только пытается изучить структуру личности, общие закономерности, законы общения между людьми, то для древних это была лишь поверхностная философия, поскольку они владели более тонкими знаниями психологии — различными психотехниками. Они изучали глубины себя, своей души, а не своего Эго. А наука «психология» начинается именно с изучения себя. И чем лучше человек познает себя, тем лучше он будет понимать не только других, но и весь мир в целом.
− Позволь, но в современной психологии имеется достаточно разных психотехник.
− Да, но каких психотехник? Самых элементарных и заметь, в большинстве своём направленных на материальное начало. Разве можно современное человечество, при нынешнем развитии науки психологии, назвать духовно развитым сообществом? Конечно, нет. Потому что современная психология затрагивает в основном низменный уровень − она пытается разрешить проблемы конфликтов, порожденных Эгом человека. Проще говоря, она варится в бульоне Животного начала, несмотря на то, что в её задачах значится понять душу человеческую. При таком соотношении «теории» и «практики», вы сами понимаете, какое противоречивое будущее ожидает её. То есть по большому счёту современная психология пытается примерить эгоизм с манией величия.
− Ну, в принципе это одно и то же? − аккуратно заметил психотерапевт.
− Вот и я о том же, − подчеркнул Сэнсэй, давая возможность Николаю Андреевичу глубже осмыслить смысл его слов. − Я ни в коем случае не приуменьшаю значение психологии в современном мире. Это хорошая дисциплина, нужная. Её действительно стоит развивать, она помогает людям снимать стрессы, бороться со своими страхами. Но у меня напрашивается один вопрос, доктор. Скажите мне, пожалуйста, почему все психологи никак не могут навести порядок в своей голове, пытаясь при этом залезть в чужую голову?
− Ну… как почему? − медленно протянул Николай Андреевич, и после короткой паузы оживленно ответил: − Кушать ведь хочется.
Они весело посмеялись, после чего психотерапевт продолжил беседу.
− Если древние владели такими знаниями, значит по идее, у них должен быть вообще золотой век.
− Совершенно верно. Так оно и было.
Николай Андреевич задумался, а потом спросил:
− А какую древность вы имеете в виду? В нашей цивилизации?
Я заметила, что Николай Андреевич общался с Сэнсэем, то по-дружески на «ты», то с переходом на уважительное «вы».
− Я бы конечно не назвал даже начало нашей цивилизации древностью. Наша цивилизация существует всего каких-то двенадцать тысяч лет. Хотя в начале её развития человечеству была передана определённая часть знаний, в том числе и в области психологии.
− Переданы знания? Интересно, а кому же они были переданы? Первым египетским фараонам что ли?
− Ну что ты, до этого этими знаниями владели ещё первые племена пиктов, потомки которых были кельтскими друидами. А потом уже халдейские мудрецы, маги персов, друиды галатов, семанеи бактрийцев, а потом уже первые пророки египтян, и в последующем некоторые фараоны. Вообщем-то эти знания были разбросаны по всему миру, в племенах Индии, Сибири, Китая, Африки, а также Центральной Америки. Но, несмотря на всю широту географии посвящённых в них, эти знания со временем всё-таки были утрачены. В связи с чем, сейчас вы, господа, вынуждены заново изобретать колесо. Хотя совсем ещё недавно этими знаниями в приличном объёме владели племена майя. А майя же, также как и инки, ацтеки унаследовали эти знания от своих потомков, которые в свою очередь позаимствовали у племени ольмеков, живших некогда на побережье Мексиканского залива.
− И всё-таки странно. Как эти знания могли получить люди на разных континентах, тем более в племенах. И самое интересное, кто им мог передать? Ведь, насколько мне известно, раньше океан не то, что перелететь, даже переплыть не могли.
− Просто в вашем представлении, для того, чтобы это сделать, обязательно необходима какая-то техника или, в крайнем случае, приспособление. А древние обходились своими способностями. Я не зря упомянул об их тонких знаниях человеческой психики. Ведь они умели управлять своими способностями. И то, о чём сейчас спорят, − о левитации, телекинезе, телепортации, телепатии и тому подобное − для них была обыкновенная реальность. Это было так же естественно, как, к примеру, для нас езда на велосипеде, или плавание…
− Вот здорово, − беспардонно влез в разговор Руслан, который, как и мы, оказался случайным слушателем беседы «мэтров». − Вот бы нам такие знания. Захотел − полетел. Это ж круто! А можно этому научится, Сэнсэй?