Евреи и пророк

Ну скажи, не глупость это? Мол, я был негодяем и подонком, но главное, на смертном одре назвать слово Аллах, и все – я тут же иду в рай.

Выходит так, что для этого Аллаха, главное, что какой-то ничтожный человечишка его признал, произнес – де, его имя. Тогда выходит, что Аллах – ущемленное существо. Он несамодостаточен! Он хочет, чтоб с ним считались.

Разве может быть такое, что б ты, Исаак, получал удовольствие оттого, что тебя хвалит, или перед тобой преклоняется, или просто с тобой считается 2 – х летний мальчик? Может быть?

Нет, конечно! Ты же нормальный человек, и этот мальчик – не твой уровень. Не опустишься ты до его уровня. А Аллах, оказывается, опускается до уровня наркоманов, алкашей, тунеядцев, и пр. отбросов. Мне возразят, мол, всевышний любит всех, поэтому со всеми цацкается. Но ты же знаешь, что это отмашка, не серьезно это все!

Ни с кем не цацкается Бох, и не может он полюбить человека больше, чем могу полюбить я своего ребенка. Никогда я свою дочь не убью, а так называемый, всемогущий Бох, пожирает всех, независимо от возраста и расы.

Спокойно может человек понять все это, если потрудиться чуть – чуть подумать, если пораскинет мозгами, если просто проникнется в это дело.

Но у человека нет мозгов, он не хочет думать. Зачем ему думать? Если верят все, значит так надо. Человеку свойственно чувство стадности. Это от стада, закон животных.

А чтоб подумать, поразмыслить, вычислить, проанализировать, опровергать – нет, это не для простого человека! Способен на это только избранный.

Прежде чем думать о том, будем ли мы в раю или в аду, надо знать, что после смерти все наши органы чувств будут разрушены, и наш мозг, который мыслил при жизни, станет кормом для червей и превратится в прах. Может ли какое то живое свойство жить, когда этого живого существа нет в живых? Может ли ваша рука двигаться после вашей смерти? Может ли ваш глаз видеть, когда вас нет в живых?

Если бох действует по неизвестной нам логике, тогда почему когда мы кушаем шашлык из баранины, этот баран не бякает.

Хорошо, допустим человек в отличие от скотины, имеет некий элемент, некую искру от бога, и так как бог "логичен", то зачем после смерти он карает душу? Зачем? Если человек при жизни был грабителем, убийцей, то его на это обрек сам бог. Он же ему и воздал наказание. Ведь преступник, нарушая закон, мучился, был в бегах, отсидел в тюрьмах, болел, и очень часто преступники умирают молодыми. Все! – значит это дело рук бога, их такими сотворил сам господь. Разве нет? Тогда какой смысл после смерти продолжать опять мучить их душу. Зачем я спрашиваю? Значит бог или жесток, или нелогичен? Разумеется, все думы о душе и религии являются фантазиями. Это словесная болтовня, все это только слова.

Почему во время месяца Рамадан, мусульмане ежедневно после поста должны кушать хурму или попить водицы? Почему? Это совершенно официально, об этом на полном серьезе сообщают, мол, хурма, и все – точка! Почему именно хурма, а не инжир или яблоко? А потому что так заложено кем – то очень давно. И все! Именно кем – то! А кем – это уже не важно! 2000 лет назад кто-то что-то сказал. Все – финиш! Никто не хочет это изменять. А знаешь почему? Чтоб что-то изменить, нужна ответственность, ясно? Ответственность!

Кто-то должен взять на себя эту ответственность, и доказать, что прошлое устарело, надо думать по новому. А на это способны лишь единицы.

Я могу простить и понять все, даже подлость и низость, готов сочувствовать и снисходить всем человеческим слабостям, но я не воспринимаю, как возвеличивает этого Бога человек.

И никогда не пойму человека, который безвольно бредет богом, опираясь только на собственную глупость.

Где – то год назад я слышал, как один узбек с топором ворвался в ресторан в Ташкенте, и зарубил многих там молодых парней. На допросе он сказал: ''В Коране я читал, что Мохаммед советовал истреблять гомосексуалистов, тех, у кого ненормальная ориентация''. Вот что делает с людьми религия.

Но их можно понять, они нуждаются в религии. Именно религия дает им мизерный шанс, чтоб наставлять и поучать людей. Это их лекарство, ибо вера в бога делает их значительным в собственных глазах. Именно в собственных, а не в чужих. Мол, все вы тупые и неверные, а умный только я. Вы будете гореть в аду, а я буду в раю прохлаждаться. Бляяяя, какое идиотство!

Я еще понимаю тех, кто стоит у обрыва, ходит по лезвию бритвы, стоит на грани, боясь упасть. К ним относятся дешевые хулиганы, устраивающие пьяный дебош, и прочая шпана. Им нужна религия, да! Хотя вряд ли она им поможет.

У меня был приятель, Лейб. Он был нервный, драчун, часто пил, кутил, и пр. Чуть не развелся, растерял друзей.

И ударившись в религию, посещал Синагогу, стал ''верить', так сказать.

Это помогло ему, он стал человеком. Точнее, что-то наподобие человека.

Понятно, что он дурак, но ему помогла именно вера. Он стал авторитетным и значимым в своем кругу общения. Это бальзам по сердцу, и ему это нравится, когда все незнайки у него советуются, интересуются у него на предмет бога и религии, и тот со знанием дела отвечает им на их вопросы.

Но в том то и все дело, что таких, как Лейб, мало. Это единицы. Но религия же служит всем!

В основном ударяются в религию именно ущемленные и ущербные идиоты, неудачники, те, которые при жизни ползают, но надеяться парить и властвовать в раю. Это страшные глупцы!

Они в дальнейшем начинают понимать всю ничтожную суть религии, разочаровываются, ибо знают, что над ними смеются, смеются даже сами боги! Хо-хо-хо!!! Ибо каким бы ни был человек бараном и козлом, он рано иль поздно поймет, что все религиозные заповеди – это болтовня, это всего лишь слова, и они далеко не убедительны.

Но они не могут вернуться обратно на реальную тропу, ибо они упрямы и глупы, и самолюбие им не дает сознаться, что они совершили ошибку, ударившись в религию. Иначе над ними будут смеяться открыто. Вот чего они бояться, и все дальше упрямо ввязываются в тину.

Вместо того, чтобы свернуть хотя бы с пол пути, они бояться стать объектом смеха и гнусных кривотолков, и этим самым полностью посвящают свою жизнь всевышнему, отгоняя, отталкивая, отфутболивая, отшивая от себя озарение и реальность. И в тоже время надеются, надеются, надеются