Страница 12 из 19
Экспедиция в Гималаи
Вылет был из порта Шереметьево с грузом и огромным багажом объединенной альпийской Российской экспедиции в Гималаи. Были здесь спортсмены альпинисты из Питера, Москвы. По дороге должны были сделать посадку в Астане и подобрать спортсменов из Казахстана, плюс их багаж. Короче народу собралось немало.
Долетели международным рейсом до Непала. Самолет приземлился в столице Непала Катманду. Всех разместили в специальной для горных спортсменов и туристов в отеле под названием «Непал Гимал». Здесь еще было полно туристов и горных гидов из Америки, Англии, Индии, Китая и т.д.
Прожили тут где-то пару дней, пока все переоформили, и нашли шерпов и их начальство.
Вышли, точнее, выехали на машинах в горы. Пока по дорогам из Катманду, забираясь все выше и выше по горному дорожному осыпающемуся каменистому серпантину.
Кругом была неописуемая красота горных вершин, снегов и льда. А внизу стояло лето. И летний сам Непал.
Проезжали горные деревни целым караваном машин до следующего пункта. Итак, пункт за пунктом, все выше и выше в горы.
- Намосте! – произнес Игорь местному в горах рядом с их машиной Непальскому в ярких цветных одеждах молодому обритому на лысо монаху. Проезжая через речной мост горной шумящей по камням не глубокой речки. Игорь в окно, произнес приветствие. И монах, широко улыбаясь молодой белозубой улыбкой, ответил тем же приветствием.
- Ты правильно поздоровался, то? – произнес сидящий с ним рядом Сергей.
- Ну, не Валейкум же говорить - произнес Игорь – Это Непал, а не Пакистан.
- Совсем еще пацан – произнес Сергей Иваненко – А уже монах.
- А чем им тут заниматься, как не жить в монастыре – произнес в ответ ему Игорь Талаленко – Тут этих монастырей по горам пруд пруди. Да вот эти из коровьего помета и камней мазанки.
Он протянул из окна свою левую руку, согревая ее на палящем в горах солнце, когда проехали уже давно монаха и джип Ленд-Ровер, ехал быстро опять по каменистой выжженной жарким солнцем пыльной дороге, посреди целого каравана машин.
- Вон видишь, на верху, над нами на горе - он пояснял товарищу и другу Сергею Иваненко. Показывая пасущихся коз и домашних волосатых небольших ростом яков.
- Чем они тут, вообще только занимаются – произнес ему Сергей – Кроме того, как пасут коз коров и коней.
- Монашеством – ответил ему, скривив ртом улыбку, Игорь – Это думаю, лучший здесь вариант – Балду пинаешь, и можно где-нибудь девочку зацепить, пока молодой послушник. По-тихому.
- Я думаю, тут как у мусульман жестко с нарушением всяких обязанностей – произнес ему в ответ Сергей - Говорят, тут даже за воровство до сих пор руки рубят.
- А ты слышал, как они тут людей своих в горах хоронят? – произнес ему опять Игорь Талаленко.
- Нет, расскажи, интересно – произнес ему заинтересовано Сергей Иваненко.
- Тут сложности с похоронами – начал растолковывать не сведающему в местных обрядах похорон своему товарищу и другу Игорь Талаленко – Это еще по их поверьям веками сложившимися. Когда кто-то умирает, его рубят на куски и скармливают птицам.
Сергей вытаращил даже свои глаза и все, кто ехал сзади на заднем за ними сиденье.
- Шутишь! – удивленно и громко произнес ему Сергей.
- Нисколько – ответил снова другу Игорь – Это официально задокументированный исторический и религиозный факт. Это по их буддизму. Такое практикуется в Тибете и здесь в Непале. Там в городе, в низу, просто кремируют трупы, а тут, в высокогорье, рубят на куски и кормят падальщиков. Они считают, что после ухода души, тело должно еще немного послужить здесь на земле, хотя бы природе.
- Опупеть! – произнес сидящий сзади их Дмитрий Журбин. Один из лучших тоже альпинистов их Питерского клуба «Аннапурна».
- Ага – произнес Сергей Иваненко.
- Еще как, опупеть - произнес и сам Игорь Талаленко – И жены имеют целые гаремы из мужей.
- Здорово!- добавил другой сидящий сзади на сиденье джипа альпинист высотник Вячеслав Климов.
- Это связано с земельными наделами – произнес Игорь – Для объединения и выживания в здешних условиях. Женятся официально на одной женщине сразу несколько мужчин и обрабатывают все общее хозяйство.
- А дети как? – спросил Климов – Тоже, общие и не знаешь, чей ребенок. Твой, или от соседа.
- Ну почему, знают – объяснял громко всем Игорь Талаленко – Просто как-то уживаются вместе и все.
- А детям самим, как и, кто этот рядом дядя. И кто, твой настоящий отец?- спросил Вячеслав Климов.
- А детям без особой разницы – произнес Игорь сидящему сзади альпинисту – Они как-то не особо задаются этим вопросом. Одного родного зовут папой, а соседа дядей.
Сзади засмеялись громко и принялись шутить на эту довольно интимную щекотливую тему. Ну и не без пошлостей, естественно. Климов в довесок еще рассказал смешной анекдот и добавил смеха в кабине Ленд-Ровера.
Так доехали до такого места, где машины уже не пошли. Пришлось перебираться и грузиться на яков и местных деревенских носильщиков шерпов. Семь тонн оборудования и все на яках и людях. Ну и самим свои рюкзаки тащить пришлось. Еще эти иностранцы навязались и тащились с хвоста русской альпинисткой группы.
***
Это были далеко не Альпы. Здесь нельзя было вот так просто съездить в отпуск. И жить вот так дикарем в горах. Условия совершенно были не те, да и высота далеко не та как в тех же Французских Альпах. Это была далеко не Европа. С горными Шале и отелями. Хоть и народ был более-менее приветливый. Но жизнь здесь была кошмарная для жизни особенно горожанина. Альпинист мог здесь выжить только в составе большой группы и вместе с местными шерпами. Здесь нельзя было вот так, налегке сходить в горы и просто развеяться от жизни и отдохнуть.
-Здесь вам не равнина – произнес, уже идя пешком по каменистой почве, чуть впереди Игоря Талаленко, Сергей Иваненко – Здесь климат иной.
Путь лежал в Намче-Базар. Большую горную на склонах гор последнюю деревню. Ее еще называли деревней альпинистов Гималайщиков. Она стояла, как и Шамони в Французких Альпах или городок горнолыжников Церматт в Пенинских Альпах перед самым выходом в высокие горы к плату на четыре тысячи метров над уровнем моря. Здесь можно было нанять или сменить шерпов носильщиков и за деньги, конечно, приобрести других шерпов. Шерпов высотников, которые тоже ходили в горы и прокладывали маршруты по самим горам и гонным даже порой отвесным стенам. Занимались обслуживанием туристов. Можно было поменять и горных яков, а то эти уже порядком устали и требовали срочного отдыха. Шутка ли семь тонн груза. Провизия, палатки, всякое оборудование и оснастка экспедиций. И все это было на спинах этих горных маленьких рогатых и волосатых безотказных трудяг, с которыми, вообще особо не считались и не учитывали их мнения.
Тут был и единственный и последний по пути монастырь Тхъянгбоче. Из него было хорошо видно все огромные и знаменитые уже весьма горы Гималаи. Намного ближе, чем те, что были видны из Катманду и других деревень, далеко отсюда.