Ответы на вопросы

Сидит женщина на приеме. Работает над собой несколько часов. Я смотрю ее поле. Результат нулевой. — Как Вы молились? — спрашиваю я. Она разводит руками.

— Я обращалась к Богу и просила, чтобы с меня и с потомков сняли все грехи.

— Понимаете, — говорю я, — Вы пришли не в химчистку, где за какую-то плату с Вас снимут все “грязные пятна”. Вы неправильно вели себя по жизни и неправильно относились к ней. Проявляли агрессию к Богу, к любви и к людям. И Вы обращаетесь к Богу и просите прощения за это. Вы должны почувствовать, что так, как раньше относились к миру, относиться уже невозможно. Молитва — это средство для того, чтобы изменить себя. Мы отрешаемся от всего человеческого, устремляемся к Богу, который не только где-то там снаружи, но и внутри нас, и чем больше мы устремляемся, тем больше Божественного мы носим в своей душе. И увеличение Божественного в душе — это самое большое счастье, которое возможно когда-либо, И самое тяжелое, что может быть в жизни, — это сохранить любовь к Богу, когда рушится все то, к чему привязана наша душа.

У каждого человека свои понятия о счастье. Но что-то же должно объединять всех людей. А все очень просто. Человек испытывает состояние счастья тогда, когда происходит увеличение любви в душе.

Один из моментов, который не может объяснить психология, следующий.

Человек получает резкое повышение в должности, приходят большие деньги, а он вдруг заканчивает жизнь самоубийством. Вроде бы положительные эмоции должны укреплять здоровье и жизнь человека. Факты часто говорят об обратном. Счастье может убить гораздо быстрее любых неприятностей. А этот феномен легко объясним. Большие деньги, большие материальные блага могут резко усилить зависимость человека от них. Вспыхивает подсознательная агрессия, уменьшается количество любви в душе. И на фоне навалившегося благополучия человек чувствует себя глубоко несчастным. И самоубийство здесь является подсознательной попыткой прекратить процесс распада любви в душе.

Я вспоминаю другую женщину, которой сказал, что в основе ее проблем лежит желание обожествить своего мужа.

— Какое обожествление? — замахала она руками. — Я его терпеть не могу. Он меня постоянно раздражает. Да, то, что Вы говорите, раньше было, а сейчас этого нет, — объясняет она.

— Вы судите по верхнему слою своих эмоций. У них крошечная инерция. Но в Вашей душе есть эмоции, которые охватывают всю жизнь. Вы носите в себе чувства, которые длятся десятки и сотни жизней. И уж если Вы “раскрутили” их неправильно, то поверьте мне: 10 или 20 лет часто бывают крошечным сроком. Чем больше претензий, раздражений и недовольства близким человеком, тем сильнее зависимость от него. Т. е. Вы в душе продолжаете молиться на любимого человека, даже не подозревая об этом. И чем больше Вы на него раньше молились, тем большая зависимость от него у Вас возникала и тем больше раздражения, недовольства и обид сейчас у Вас будет к нему.

Начните с того, что снимете претензии к близкому человеку. А потом обращайтесь к Богу и просите прощения за то, что любимого человека любили больше, чем Творца.

Женщина ушла в другую комнату, два или три часа молилась. Когда она вошла ко мне снова, я посмотрел ее на тонком плане и был ошарашен. Положение было намного хуже, чем в первый момент ее появления у меня. — Как Вы молились? Она удивляется: — Так, как Вы сказали. Я просила прощения у Бога за то, что любила своего мужа. — Я так говорил? — Конечно. — Именно так? — Да, именно так.

Я медленно вдыхаю, а потом медленно выдыхаю. — Вы понимаете, — говорю я, — мы живем любовью. И что бы мы ни любили, мы любим всегда Божественной и человеческой любовью одновременно. Если Божественной любви больше, чем человеческой, то это — счастье. И тогда, любя других людей и окружающий мир, мы не будем от них зависеть. А если человеческая любовь больше Божественной и эта диспропорция увеличивается, то зависимость от того, что мы любим, резко усиливается. Появляется и растет агрессия, а затем — несчастья и болезни. А когда Вы просите прощения за то, что Вы любили, то Вы совершаете преступление перед любовью и перед Богом.

Я потом много думал об этой ошибке и понял, что здесь еще одна причина — расплывчатые и неточные формулировки, которые я давал пациенту. Я не стал противопоставлять Бога и человека.

— Наша внешняя оболочка, человеческая, — говорил я пациентам, — а внутри Божественная. Если Вы любите сначала Бога в любимом человеке, а потом уже его человеческую оболочку с ее телом и сознанием, то как бы Вы ни любили, человеческое будет вторичным и Вы от него зависеть не будете. Насколько во всем, что видите и что происходит вокруг, Вы видите и чувствуете Божественное, настолько Вы будете видеть Божественное и в любимом человеке.

Совсем парадоксальный случай произошел недавно. Я консультировал одного человека, причем не один раз. Сначала дела у него пошли хорошо. А потом все стало медленно и неуклонно “сползать вниз”. Более того, когда он начинал молиться и работать над собой, было еще хуже. Причем это происходило настолько плавно, что я четко не мог уловить, в чем же причина? У пациента постоянно закрывалось будущее. Сколько я ему ни объяснял, что такое зацепка за идеалы, принципы, надежды, мечты, он начинал работать: было улучшение, а потом опять все “валилось”. У пациента появилось ощущение, что в моей системе что-то не так.

— Похоже, Вам лучше не работать над собой так, как я советую, — сказал я ему.

Фактически происходил последний разговор. Он напоследок выяснял какие-то детали и задал неожиданный вопрос: — Скажите, я с детства мечтал о том, чтобы добиться гораздо большего, чем другие, и денег иметь больше, чем другие, и быть лучше других. Я большой грех совершил?

Никакого греха не было, все было совершенно нормально. Он был изумлен.

— Как же так, а я был уверен, что это грех, и целый год отмаливал его.

— Неплохо для начала, — сказал я, — целый год заниматься самоубийством.

Вот это и есть зацепка за идеалы, которая все время выходила. Любовь рождает и духовное, и материальное. Любовь — это и левое, и правое. Через любовь можно соединить все, что угодно, и примирить самые большие противоречия. Если же человек ориентирован не на любовь, а на духовность, то считается грехом все противоположное, т. е. устремления к материальному. Тогда обладание деньгами становится грехом, сексуальные желания — также, желание многого добиться и многое получить подлежит осуждению. Вам с детства прививали традиции духовности и одновременно впрыснули яд их приоритетности над любовью. А неправильное использование моей системы может быть очень опасно. Мне кажется, в таком случае лучше вообще не браться.

— Хорошо, теперь я понял, что желание человеческого счастья не является грехом. А что же это тогда такое — зацепка за мечты, надежды и идеалы? Я объясняю: — Если Вы просто хотите добиться большего, чем Другие, — это нормально. Но если Вы добиваетесь чего-то для того, чтобы кого-то унизить, кому-то отомстить, себя поставить над кем-то, т. е. в Вашем желании изначально кроется агрессия по отношению к любви и к людям, тогда это и есть зацепка за мечты, планы, цели, за будущее. В таком случае будущее закрывается, и Вам не позволят добиться того, чего Вы хотите, или при достижении цели можно потерять здоровье и жизнь.

Мне одна девушка рассказала об очень интересной ситуации, которая у нее сложилась.

— Я начинала молиться, — говорила она, — и потом чувствовала, что просто летаю. Проходило некоторое время, и чем больше я молилась, тем больше почему-то начинала думать о деньгах. Причем неотвязно, до исступления. И, если я пыталась эти мысли уничтожить, выбросить, было еще хуже. Просто дьяволизм какой-то. И потом пропадало всякое желание молиться. Переставала молиться — становилось лучше.

— Вы просто молились не Богу и любви, а духовности, — объясняю я, — т. е. сначала Вы молились Богу, и поэтому летали, как на крыльях, потом, постепенно, включалось сознание, и духовность вытесняла любовь, а Вы этого не чувствовали. И, чтобы рывок вправо не разорвал Вас, Вы, интуитивно, включали рывок влево, к материальному.