Ответы на вопросы

В прошлой жизни детей уже не было. В этой жизни то очищение, которое придет через ссору, измену, оскорбление идеалов, она не смогла принять уже с двухлетнего возраста.

Дело в том, что любое событие сначала происходит на полевом уровне, причем повторяется дважды или трижды. Насколько человек не готов пройти испытания, настолько сильно задолго до самого события включается механизм защиты души у будущих потомков. Масштабная программа самоуничтожения убивает не только будущих детей, но и нас в будущих жизнях. На определенном уровне все человечество едино. Еще на более глубинном уровне едино все живое. Еще глубже нет различия между живым и неживым, а дальше нет различия между веществом, пространством и временем. Так вот, сильная программа самоуничтожения сначала убивает человека, вредит его духу и душе, потом проникает в следующую жизнь, нанося вред в будущем. Потом дотягивается до будущих детей и внуков. После четвертого колена программа самоуничтожения начинает передаваться всему человечеству. Чем глубже и опаснее программа, тем жестче обычно происходит блокировка. Я уже упоминал, что программа самоуничтожения лучше всего связывается проблемами в районе головы и в районе гениталий, — с одной стороны, выпадение волос блокирует подсознательную агрессию, а с другой стороны — это мощное унижение идеалов, особенно для девочек. Зависимость от идеалов становится меньше, и возрастают шансы на выживание. Что можно делать в таких случаях?

Как можно помочь ребенку?

Хотя здесь в основном личная карма, подобные тенденции присутствуют в характере и внутреннем состоянии обоих родителей. Насколько родители пройдут по своей жизни и отмолят любую агрессию по отношению к любви, настолько постепенно девочка будет чувствовать себя лучше. Насколько любую ссору, предательство, измену они многократно примут как очищение и спасение потомков, не ища виноватых, настолько они смогут изменить судьбу и характер девочки. Очень важно понять одно: если родители будут молиться только для того, чтобы их дочь стала здоровой и у нее отросли волосы, они могут нанести своему ребенку большой вред. Мы обращаемся к Богу не для того, чтобы получить больше человеческих ценностей, а для того, чтобы стать счастливыми, выполнить свое главное предназначение. Если при этом мы выздоравливаем и к нам возвращаются человеческие ценности, то это вторично, что никогда нельзя забывать.

Правильное воспитание здесь тоже очень важно. Ребенок не подает вида, но иногда родительские фразы застревают в его памяти на всю жизнь и очень много могут значить для ребенка. Если периодически напоминать, что обиду нельзя держать в душе долго, что нужно быть искренним, что любви не нужно бояться и нельзя прятать ее внутри, то характер ребенка постепенно начнет меняться. Если объяснить, что болезнь и неприятность лечат душу, то тогда ребенку будет легче принять это. Если объяснить, что люди, обижающие нас, невиноваты, что это Бог дает нам очищение через унижение всего человеческого, настолько меньше будет претензий к людям. Если напоминать ребенку, что человек — это сначала Бог и любовь, потом душа, наполненная любовью, потом дух и только потом тело, настолько зависимость от ценностей окружающего мира уменьшится, ребенок научится быть счастливым, невзирая ни на что.

Кстати, и еда здесь тоже может оказать влияние. Чем разнообразней и вкуснее пища, тем она сильнее активизирует сознание и усиливает зависимость от него. Поэтому до окончания полового созревания ребенка родителям и девочке имеет смысл посидеть на крестьянской диете и, естественно, молиться перед едой. К тому же, на тонком уровне сексуальное желание и желание поесть выглядят одинаково, поэтому периодический пост и голодание положительно влияют не только на кишечник, но и на мочеполовую систему, ведь человеческие ценности приходят к нам через наше тело.

У ребенка (Митя, 16 лет) постоянные утренние носовые кровотечения. Не находят абсолютно ничего. Можете ли Вы сказать, в чем тут дело?

Обычно причиной носовых кровотечений является гордыня. Когда у ребенка течет носом кровь, для него это как бы равнозначно тому, что он скоро умрет. Зависимость от способностей, идеалов падает. Это откладывается в подсознании, и его поведение, и отношение к людям становятся более мягкими и терпимыми. В данном случае носовые кровотечения ему “устраивают” дубль и судьба его будущей жены. Сейчас у него зависимость от способностей 30–40 %.

Если бы не было кровотечений, то она составляла бы около 400 %. В его характере слишком сильна тенденция унижения женщины. Это опасно для потомков, поэтому происходит торможение. Если мужчина считает, что он выше женщины, то он уже болен. И насколько жестко он попытается эту линию провести, настолько быстро болезни из гипотетических станут реальными.

Если родители пересмотрят свою жизнь и помогут юноше изменить свой характер, то кровотечения прекратятся, и в дальнейшем, когда будет унижена его гордыня в семейной жизни или в других ситуациях, правильное мировоззрение и изменившийся характер помогут сохранить ему здоровье и жизнь.

(Записку пишет врач) В последнее время я заметил, что начинаю брать на себя болезни пациентов. С чем это связано?

Здесь несколько причин. В последнее время зависимость человечества от сознания, от идеалов усилилась. Это связано с техническим прогрессом. За последние два десятилетия благодаря спутникам, телевидению человечество стало единым организмом. Духовность развивается через отношения, количество контактов между людьми многократно возросло. Духовность объединяет людей и заставляет их сострадать и помогать друг другу. И это прекрасно. Но везде есть та грань, за которой начинается обратный эффект.

Если я помогаю человеку встать, когда он упал, — это помощь, если я продолжаю поддерживать его, когда он встал и пошел, — это уже его унижение и развращение. Когда орлята подросли и оперились в гнезде, орлица сбрасывает их вниз. Некоторые при этом разбиваются, но если немного подождать, то ни один из орлят летать уже не сможет и они все погибнут.

Без сострадания и помощи ближнему человек не будет человеком, но если это сострадание проходит глубоко внутрь, то оно начинает вредить душе того, кому мы сочувствуем, как бы заслоняет личную ответственность человека перед Богом.

Мне один пациент недавно рассказал любопытный случай. У него есть девушка.

Ей нужно было помочь перетащить домашние вещи. И так получилось, что он не смог приехать и помочь. Она все перетаскивала одна, и ей потом стало плохо. “Я звоню своей девушке, — рассказывает он, — а она мне говорит, что надорвалась и что будет вызывать «скорую». Мне стало жутко стыдно, — сознался он, — хотя моей вины и не было. Хотелось как-то посочувствовать, и я ей по телефону сказал: "Не волнуйся, болеть и умирать будем вместе".

Через полчаса мою поясницу так скрутило, что глаза на лоб полезли. Приполз к ней домой, а она дома лежит на кровати. Сказала, что уже был врач: это радикулит, т. е. она не надорвалась. Я тогда понял, что это — не радикулит, а ее обиды на меня дали такие боли. А почему меня-то на ровном месте скрутило? Прошло несколько часов, а боль была такой же сильной. Я и молился, и каялся, а результата никакого. Я вспомнил о той фразе, которую сказал по телефону, и решил поэкспериментировать и вслух произнес: "Родная, извини, но болеть и помирать будем порознь, как Бог прикажет. Бог решит, когда болеть и когда умирать". Через 10–15 минут резко отлегло, а через пару часов боль совершенно исчезла”.

Возвращаемся к врачам. Насколько врач зависит от духовности, настолько его сострадание проникает внутрь и опасно для его здоровья. Поэтому часто, чтобы выжить, врач должен снизить свою зависимость от идеалов и духовности. И он становится убежденным материалистом, курит и выпивает и этим приводит себя в норму. Добродушный врач ближе к любви и к Богу. Такой болезни на себя может не взять. Врач раздраженный, осуждающий, недовольный сильнее зависит от духовных ценностей, быстрее может взять болезни на себя, такие часто спиваются или полностью теряют сочувствие и сострадание к пациентам и начинают наносить своими действиями большой вред больным. И в том, и в другом случае ситуация выталкивает их из общения с пациентами и принуждает менять вид деятельности.