Страница 4 из 12
Но раньше прочих Моисей открыл
В пустыне той огни святого Эльма.
Воззвал к нему Бог из ветвей куста,
Чьи тернии горят и не сгорают:
«Неплохо бы тебе обувку снять.
Земля, где ты стоишь – земля святая.
Я завещал её отцам твоим
Отдать, что закрепил своим обетом.
Мой херувим стоит неопалим.
Куст пред тобой горит холодным светом
Не для того, чтобы понять ты мог
Холодной плазмы тайную природу.
Я Авраама Бог, евреев Бог,
Что от отцов твоих ведут породу.
С Египетской тюрьмы их вопль и вой
Восходит в небеса и бьётся в крышу.
Страдания народа Моего
Я слышу, вижу, как он еле дышит.
Сойду Я вниз, оставлю небосвод,
Всех узников Я выпущу на волю
И буду с вами, пока толщи вод
Мне ангелы от слёз не обессолят.
Вам говорю, Господь ваш племенной,
Своих людей не сдам и не покину,
Не повернусь Я к Хаиму спиной,
А вертухаю дам пинок под спину,
Вопль лучших о свободе утолю,
Нашью для перехода плащ-палаток,
От горечи Египетских пилюль
В край уведу обетованно-сладкий.
Я силой пропишу святой народ
На землях ферезеев и Хеттеев.
Пусть мой народ в довольствии живёт,
Где молоко течёт и мёд густеет.
За прегрешения потом прощу
Хивеев, Хананеев, Аморреев,
Их в нашу веру позже обращу,
Пусть с прочими плодятся и жиреют.
Пока домоуправ над миром Я,
Среди иных жильцов, народов прочих
В одной квартире миробытия
Ответственный лишь мой квартиросъёмщик».
Сияньем, силой в миллион свечей,
Испуган много больше, чем растроган,
Закрыл лицо руками Моисей,
Боялся без очков воззреть на Бога.
(Покуда мечет молнии-огни
В кустах ниспосланный помощник-Ангел,
В ладони, человек, лицо уткни
От белых и иного цвета магий.
Сверхлюбопытству возложи предел,
Не следуй убиенного примеру
Ты Рихмана, что много знать хотел,
А Бога чудеса не брал на веру.
Беги образования скорей.
Сон в руку неразумному порукой.
Как Фурсенко–министр свой хрен забей
Ты на фундаментальную науку.
Лишь выгоде сиюминутной верь.
Когда ценой вопроса чьи-то земли,
Куда ногой ты вышибаешь дверь -
Дались тебе огни святого Эльма).
На Моисее Бог свою петлю
Конкретно затянул приказом типа:
«Тебя Я к фараону отошлю,
Сынов Моих ты выведешь с Египта».
«Кто я такой – взмолился Моисей,
И мне ли мельтешить пред фараоном,
Они же меня выгонят взашей,
Как модернистов гонят эпигоны».
А Бог в ответ: «С тобою буду Я,
Огни святого Эльма – чудо наше,
Народ сведёшь в заветные края,
При радости большой споёшь и спляшешь.
Свершишь служение при сей горе
И посрамишь невежу Люцифера:
Метастабилен атом на заре,
Ионизирует он атмосферу».
«Приду к сынам Израиля и что
Скажу им я? Что говорил им раньше -
Мол, Бог отцов мне оказал почёт?
Они ж меня пошлют куда подальше».
Вопрос так кстати оказался здесь,
Что Бог сказал (не выразишься лучше):
«Я есмь Тот Бог, который в мире есть,
Я Иегова (в переводе – Сущий).
Перескажи Израиля сынам:
"Не кто иной – сам Сущий, так и знайте,
Меня сегодня присылает к вам".
Впредь так Меня в веках и называйте.
Именование Моё из рода в род
Есть Иегова. В землю Хананеев,
Где молоко течет, густеет мёд,
Для сладкой жизни выведу евреев
Из угнетения Египта. Собери
Старейшин ты и возвести сурово:
Сам Бог сегодня с нами говорит,
К царю Египта шлёт нас Иегова
Сказать ему: "Нас на три дня пути
Ты отпусти в пустыню поскитаться
И жертву Иегове принести
(Без экстази в тусовке оторваться)".
Но знаю я, Египта фараон
Не выпустит народ Мой из кибуца,
Пока ты сам и брат твой Аарон
Сатрапа не заставите прогнуться.
Я руку крепкую Мою простру
И поражу Египет чудесами,
Плесну водой и сил придам костру,
Дам благодать народу пред очами
Всех Египтян. Невежество цветёт
В простых сердцах цветком благоуханным.
Исход в страну, где мёд рекой течёт,
Не может совершиться без обмана.
Царь выпустит лишь через чудеса,
Что Я свершу для вашего народа,
Вас восвояси. Славу небесам
Вы воспоёте Мне тогда в угоду.
Когда ж пойдете, милые мои,
То не с пустой сумою уходите,
За дни страданий, годы без любви
Египет вы конкретно оберите.
Пусть женщины знакомых и родных
У всех соседок выпросят по дому
Серебряных вещей и золотых
На посошок, на свадьбу, по любому,
Хоть под проценты. У чужих ворот
Прикинуться неместными неплохо…
Так свой вы обеспечите Исход,
А Египтян опустите, как лохов.
На сыновей нацепите добро
И дочерей. Встречают по одёжке,
А чьё на вас сияет серебро
Не видно тем, кто кланяется в ножки.
Обиду на людей из низших каст
Не вам хранить в своих воспоминаньях:
Ведь тот, кто предпоследнее отдаст,
Последних шкур с другого драть не станет».
Читаю я, что в Книге жрец несёт,
Вникаю в смысл, никак не успокоюсь,
Всё жду, когда хоть между строк всплывёт
Понятье затерявшееся – совесть.
Глава 4. Волшебный посох Моисея
Бог Моисея отослал сходить
К старейшинам, дать указанье свыше,
Но Моисей ему в ответ: «А может быть,
Мне не поверят, гласа не услышат
И скажут: Иегова ли спешил
К тебе явиться? Как тебя проверить? -
И будут бить меня, не столько от души,
А чтобы впредь не врал, как сивый мерин».
Тут замечанье Бога: «Что в руке
Ты держишь? – из куста звучит сурово -
Волшебной палкою, зажатой в кулаке,
Ты подлинность докажешь Иеговы.
Сей посох тем, кто молчалив и нем,
Язык развяжет, если двинет в спину.
Волхвы проложат с ним дорогу в Вифлеем,
Им Грозный сгоряча угробит сына.
Не веришь мне? Швырни на землю трость,
Посмотришь, чем она оборотится».
Задолго до того, как в мир пришёл Христос,
В испуге начал Моисей креститься,
Пастуший посох от себя швырнул -
Тот зашипел и превратился в змея.
Как из террариума Моисей рванул,
Назад свой взгляд оборотить не смея.
Глас свыше Моисею возвестил:
«Простри-ка длань, бояка беспробудный,
Змеюку мерзкую, что лезет под настил,