По следам древних культур Хоккайдо

Все эти элементы были характерны для аборигенного населения Азии, а их находки у индейцев Америки — сохранение древнейших традиций азиатской прародины. Поэтому, когда идет речь об айнах, нельзя забывать, что культ змея-прародителя как прафеномен человеческой культуры имеет глубокие азиатские корни.

Даже на этих примерах хорошо видно, сколько нераскрытого или мало исследованного еще остается в археологии Хоккайдо. По мере накопления новых фактов и их осмысления к этому еще придется вернуться.

Я вспоминаю один из последних дней, проведенных в Историческом музее Хоккайдо города Саппоро. Послушать лекцию о древних культурах Сибири и Тихоокеанского бассейна пришли многие ученые Саппоро, и не только археологи и этнографы, но и геологи, палеонтологи, лингвисты. Интерес к советским людям в Японии велик.

Японская пресса и телевидение проявили большой интерес к нашей поездке. В газетах «Асахи», «Иомиури», «Майнити», «Хоккайдо Симбун» публиковались пространные информации и статьи, посвященные, как писали газеты, — «первым японо-советским археологическим исследованиям», подчеркивалась важность научных контактов между учеными наших стран.

Профессор Харуо Ойи в статье, подводящей итоги поездки, опубликованной на страницах газеты «Хоккайдо Симбун», писал: «Нынешние совместные японо-советские исследования, включая и симпозиум, являются отправным пунктом дальнейшего развития научных контактов, которые должны приобрести постоянную форму. Хотелось бы ожидать, что в результате дальнейшего более тесного сотрудничества в области научных исследований между Японией и Советским Союзом будут получены новые плодотворные результаты».

Мы также надеемся, что научное сотрудничество ученых Советского Союза и Японии будет расти, укрепляться и способствовать доброму делу.

INFO

Васильевский Р. С. По следам древних культур Хоккайдо. — Новосибирск: Наука, 1981.

В 10602-252/054(02)-81 58.80.0507000000.

Руслан Сергеевич Васильевский

ПО СЛЕДАМ

ДРЕВНИХ КУЛЬТУР ХОККАЙДО

Ответственный редактор

Алексей Павлович Окладников

Утверждено к печати

редколлегией серии научно-популярных изданий

Сибирского отделения АН СССР

Редактор издательства Д. Г. Харенко

Художник С. М. Кудрявцев

Технический редактор Г. Я. Герасимчук

Корректоры Л. Л. Михайлова, Е. Н. Зимина

ИБ № 10258

Сдано в набор 26.07.80. Подписано к печати 22.12.80. МН-05636. Формат 84х108 1/32. Бумага типографская № 2. Обыкновенная гарнитура. Высокая печать. Усл. печ. л. 9,2. Уч. изд. л. 9,1. Тираж 67 000 экз. Заказ № 207. Цена 30 коп.

Издательство «Наука», Сибирское отделение.

630099, Новосибирск, 99, Советская, 18.

4-я типография издательства «Наука».

630077, Новосибирск, 77. Станиславского, 25,

…………………..

FB2 — mefysto, 2024

comments

Комментарии

1

Стоянки позднеашельского, или мустьерского, времени — памятники переходного периода от нижнего к верхнему палеолиту, датируются в пределах 150–40 тысяч лет назад. Свое название получили по наиболее известным местонахождениям Сент-Ашель и Ла Мустье во Франции.

2

Охотская культура — археологическая культура, распространенная с конца I тысячелетия до нашей, эры до XVI века нашей эры на Сахалине, Северном Хоккайдо и Курильских островах. Характеризуется приморским типом хозяйства.

3

Воробьев М. В. Древняя Япония. М., 1958. Материалы до-керамического периода Японских островов обобщены также в сводках: Окладников 4. П., Горегляд В. Н. Новые данные о древней культуре каменного века на севере Японии. — Сов. ар-хеол., 1958, № 3; Ларичев В. Е. Палеолит и мезолит Японии. — В кн.: Сибирь и ее соседи в древности. Новосибирск, 1970, с. 66–108; Деревянко А. П. Палеолит Японии. — В кн.: Каменный век Северной, Восточной, Центральной Азии (курс лекций). Новосибирск, 1975, с. 8–116.

4

См.: Современная Япония. М., 1968, с. 6.

5

Курс японской иены: за 1 000 — 2,65 рубля.

6

См.: Сакураи Киёхико. Айну-но Хиси. Токио, 1967, с. 35–36 (на яп. яз.).

7

Подробный критический разбор теорий об этнической истории населения Японии дан в работах известного советского антрополога М. Г. Левина (Этническая антропология и проблемы этногенеза народов Дальнего Востока. — Труды Ин-та этногр. АН СССР. Нов. сер., М., 1958, т. XXXVI; Этническая антропология Японии. М., 1971).

8

Чоппер — галечное орудие с рабочим лезвием, затесанным с одной стороны; чоппинг — рубящее орудие, лезвие которого затесано с двух сторон.

9

См.: Serizawa Ch., Joshizaki M. The Palaeolithic of the Japanese archipelago. Nice, 1976. (Отдельный оттиск), а также устное сообщение Тёсуке Серидзава во время беседы в Сендае в 1977 году.

10

Техника юбетсу — приемы расщепления камня с целью получения пластин правильной огранки. Своеобразие этой техники заключается в том, что сначала с помощью тщательной двусторонней обработки готовился массивный листовидный бифас. Затем с него сильными продольными ударами снималось несколько сколов. В результате получалась заготовка-нуклеус, имеющая в поперечном сечении клиновидную форму. С нее и снимались пластины. Впервые техника юбетсу была выделена японским археологом М. Ёсидзаки в результате анализа материалов стоянки Сиратаки-30. Такая техника обработки камня существовала на Хоккайдо 15–12 тысяч лет назад.

Резцы арайя — это инструменты, изготовленные из отщепов или пластин. Характеризуются тем, что оба края у них, как правило, обработаны мелкой ретушью, а с одного конца по диагонали снят резцовый скол. Название получили по находкам на стоянке Арайя, которая функционировала 13 тысяч лет назад на острове Хонсю.

11

Сугихара С. Докерамический период Японии. Токио, 1974, с. 188 (на яп. яз.).

12

В русском переводе краткое изложение японской мифологии дано в книге: Богданович Т. Очерки из прошлого и настоящего Японии. Спб., 1905, с. 59–71.

13

Культура яёй развилась в эпоху металла (III век до нашей эры), сменила культуру дзёмон. Свое название получила по месту открытия — в Токио, в районе Бункё, на улице Хонго Яёй.

14

Воробьев М, В. Древняя Япония. М., 1958, рис. XXIV.

15

См.: Позднеев Дм. Материалы по истории Северной Японии и ее отношений к материку Азии и России. Т. II, ч. I. Токио, 1909, с. 102–103.