Страница 17 из 48
В дни общенародных торжеств в концентрированной праздничной форме выливается на площади, улицы, входит в дом каждого человека многообразие социальных и культурных ценностей советского образа жизни. В городах, деревнях, селах, аулах, кишлаках — повсюду чувствуется праздничный настрой, подъем, энтузиазм.
Наши государственные праздники давно уже вошли в быт каждого советского человека, стали неотъемлемой частью жизни. Без них не мыслиться наш труд и наши успехи; они давно уже стали теми торжественными рубежами, ориентируясь на которые, советские люди стремятся выполнить производственные задания, подводят итоги социалистическим соревнованиям, строят трудовые и жизненные планы. Стало также традицией объединять радостные события в личной жизни людей с днями всеобщего праздничного ликования. В эти дни играют свадьбы, к ним приурочивают праздники имянаречения малышей, родившихся накануне, организуют встречи друзей, устраивают праздничные вечера.
Семейная или домашне-бытовая часть общественных праздников начала складываться еще в середине 20-х годов. Этнографы отмечают, что формы домашней части праздников и сейчас в наибольшей мере обладают этнической спецификой, которая проявляется в таких элементах, как праздничная пища, застолье, гостевание и др.
Общенародные государственные праздники имеют большое воспитательное значение для детей, юношества, для всей молодежи. Опи помогают становлению личности, формированию молодых советских граждан — патриотов, интернационалистов, защитников Родины. Давно уже вошло в практику к дням всенародных торжеств приурочивать такие важные события в жизни юношества, как прием в пионеры, пионерские линейки, прием в ряды ВЛКСМ, почетные караулы пионеров и комсомольцев у памятников воинской и трудовой славы, вручение паспорта в день совершеннолетия, проводы в Советскую Армию, посвящение в рабочие и хлеборобы.
Ленинские дни, праздник Великой Октябрьской социалистической революции, дни основания пионерской и комсомольской организаций и все другие общественно-политические мероприятия сопровождаются торжественными церемониями у памятников В. И. Ленину. В Латвии, например, во время традиционных республиканских Праздников песни кульминационным событием торжественных шествий участников является возложение цветов к памятнику В. И. Ленину.
Массовые общенародные праздники в честь Первомая, годовщины Октября, Дня Победы, Дня 8 Марта, Дня Конституции СССР, будучи выражением социально-нравственных ценностей советского образа жизни, в то же время имеют свои особенности, связанные с национальной спецификой союзных республик.
Сочетание национального и интернационального — характерная черта жизнедеятельности нашего общества. Эта черта ярко отражена в каждом общегосударственном празднике. В праздничные дни звучит музыка народов СССР, манифестанты, участники карнавальных шествий одеваются в традиционные национальные одежды советских народов. В торжества включаются различные празднично-обрядовые старинные игры. Органичной частью общенародных гуляний стали национальные виды спортивных соревнований, исполнение народных песен. Национальное своеобразие проявляется и в концертных номерах, и в костюмах участников художественной самодеятельности, в декоративном и изобразительном оформлении торжеств, в репертуаре песен, исполняемых во время застолий. Неизменным угощением за праздничным столом являются любимые национальные блюда и напитки.
По традиционным канонам проходит и само праздничное застолье, с принятыми у данного народа традициями гостеприимства, здравицами, благопожеланиями, застольными песнями. Репертуар последних значительно разнообразится тем, что современное молодое поколение, хорошо знакомое с общесоветской культурой, использует и современную музыку и эстраду (часто отдавая предпочтение их интернациональным формам).
Процесс обогащения общегосударственных праздников элементами национальной культуры — явление закономерное. Ибо по законам развития общественной психологии и сознания новое преломляется сквозь призму привычных для данного народа понятий о прекрасном, в соответствии со сложившимися демократическими традициями. Этнограф из Бурятии Ю. Б. Рандалов пишет об этом так: «Новые праздники обогащаются демократическими элементами народной культуры, причем этот процесс осуществляется трудовыми массами, которые воспринимают революционные праздники как составную часть нового быта, новой культуры»{88}.
Устоявшаяся черта советских общественно-политических праздников — сочетание личных интересов человека с заинтересованностью и ответственностью каждого в судьбах страны и всех ее народов.
Незабываем тот энтузиазм, с которым каждый советский человек встретил 25-летний юбилей победы советского народа в Великой Отечественной войне. Это был всенародный праздник. Широкое патриотическое движение с еще большей масштабностью развернулось к 30-летию Дня Победы. Девиз «Никто не забыт, ничто не забыто!» для каждого советского гражданина — свято чтимая заповедь (рис. 2).
Рис. 2. Пост № 1 у Вечного огня в Киеве.
Фото Г. И. Анохина
День Победы — любимый праздник советских людей. Города и селения в этот день украшаются государственными флагами, взрослые и дети выходят на улицы и площади, устраиваются массовые шествия к памятникам героям прошедшей войны, зачитываются имена погибших воинов{89}. В Краснодаре в один из Дней Победы был проведен парад ветеранов — участников Великой Отечественной войны. На всем протяжении шествия героев-ветеранов приветствовали пионеры, комсомольцы, старожилы-краснодарцы, все собравшиеся на праздник. В Рязани в День Победы в 1982 г. вышли на улицы почти все горожане. Здесь состоялся театрализованный митинг у монумента Славы, смотр-конкурс военно-патриотической песни, массовый праздник в Центральном парке культуры и отдыха.
В Латвии в День Победы в Кулдигском и Салдусском р-нах проводится ритуал «Шествие Победы» с посещением всех памятников Великой Отечественной войны в республике. В с. Виеталве Стучкинского р-на, в местах, связанных с боевыми действиями, проходят праздники освобождения села от немецко-фашистских захватчиков. Массовые мероприятия особенно ярко проводятся на местах бывших сражений (например, в Лиепае, у памятников, связанных с героической обороной города). Факельные шествия, митинги, возложение венков — обязательные элементы таких мероприятий.
Прием в пионеры, торжественное вручение комсомольских билетов, принятие армейской присяги на верность Родине у монументов в честь историко-революционных событий, недели боевой славы, фестивали музыки и песен военных лет, митинги-реквиемы, церемонии почетного караула у памятников героям войны — все эти и многие другие обрядово-праздничные традиции, рожденные в наши дни, играют особую роль в патриотическом и интернациональном воспитании трудящихся.
Героико-патриотические традиции занимают видное место в общей системе праздников и обрядов, например, в Белоруссии. Здесь героев, погибших в боях за Родину, чтят «Днями памяти», которые проводятся у монументов и мемориальных комплексов. Родились такие праздники, как Памятный час односельчан, День интернационального и боевого содружества, недели боевой и трудовой славы, праздники труда и воинской доблести, а 30 лет назад возникла и живет традиция насыпать Курганы Бессмертия в память о павших бойцах. Рукотворной благодарностью интернациональному мужеству советских людей стал Курган Славы на 21-м километре главной магистрали Минск — Москва. Воздвигнуты Курганы Дружбы и монументы боевого братства на границах: Россия — Украина — Белоруссия, Россия — Литва — Белоруссия, Россия — Латвия— Белоруссия. Устраивающиеся у Курганов Дружбы слеты бывших партизан и тех, кто их поддерживал, стали настоящими праздниками дружбы народов нашей страны.