Страница 11 из 13
– Ты совсем тут обнаглел? – крикнула из коридора квартирная хозяйка.
– Все в порядке… – пробормотал Родомир.
– Что в порядке? – голос хозяйки стал еще злее. – К тебе полиция!
***
День Белояра никак нельзя было назвать неуспешным. Чаяна показала в Университете на студента, да еще на идеально подходящего, из неблагонадежных. Парень бедный, да и со дня смерти Яги не появлялся в Университете. Болел, с постели не вставал, никто его не видел. Определенно стоило навестить его дома и заодно поговорить с квартирной хозяйкой. Но сначала хотелось уладить и другие дела.
– Ну что, отправишь меня на озеро? – спросила Чаяна, когда они ближе к вечеру вышли из Университета. В глазах ее читалась такая мольба, что Белояр не мог сказать «да».
– Пока нет, надо все хорошо обдумать. Ты уверена, что кроме того парня ты никого похожего в Университете не видела?
– Уверена, – кивнула Чаяна.
После Родомира они посмотрели еще двоих, подходивших под описание Чаяны, но русалка была тверда – только тот самый студент. Что парень врал, было очевидно, но врал ли он об убийстве? Как-то слабо верилось, что он мог взяться за топор. Чтобы чуть лучше вспомнить его идеи, Белояр попросил в университетской библиотеке ту самую газету, в которой была статья Родомира, наделавшая шуму в определенных кругах. По крайней мере, у них в полиции эту публикацию активно обсуждали. Проводив Чаяну в квартиру, он в ожидании Малюты принялся читать.
Чувствовалось, что статья написана человеком умным, но неопытным. Так юность в своей беспечности пытается открыть всем глаза на правду, не понимая, что взрослый мир с этой правдой не незнаком: она ему просто не нужна. Так ребенок рассказывает родителям: а вот листики желтеют, а вот птички вернулись с юга. Родители все это знают, как знает и Белояр о том, о чем пишет Родомир.
«Общество наше похоже на пирог. Внутри его дорогая начинка, будь то мясо, рыба или спелые фрукты, а с краев – простой хлеб. Но какой бы дорогой ни была начинка, основа пирога – мука и вода. Все остальное излишество, без которого легко можно обойтись. Почему же в стране нашей забывают о том, что основа всего – простой народ, который работает в поле, на фабриках, на рудниках, воздавая почести тем, кто за спинами простых людей наживается на их труде? Каждый из нас смотрит на них, едущих в дорогих каретах и разодетых в драгоценные одежды, и задается вопросом: “А чем я хуже? Неужели не достоин быть среди них?”. Думается мне, что есть два способа сравнять начинку с хлебом. Первое – возвести хлеб в тот же порядок ценности, что и фрукты. Многие привыкли к тому, что хлеб – вещь обыденная. Но скажите об этом бедняку, кто лишь хлебом может утолить свой голод. Так же и государство наше начнет ценить простых людей, если их останется меньше. А к тому и ведет нас судьба. Все мечтают выбраться наверх и не работать, забывая, что основа любого государства – народ. Но женщины рожают, бедняки трудятся. Так что путь этот долог и нескоро приведет к равенству. А вот другая дорога. Уравнять ценность начинки с мукой. Сделать так, чтобы поделились своими богатствами те, кто живет в праздности и лености за счет простого народа. Можно ли заставить их? Ведь по рождению они имеют преимущества, и не только в богатствах своих – в отличие от простых людей они живут дольше, имеют больше способностей, часто колдовских, недоступных простому человеку, зато они способны своими чарами отнимать у людей и их небольшую силу…»
Белояр оторвался от чтения – здесь Родомир явно намекал на то, что в стране по закону было под запретом, но с легкостью творилось в Лесу, а нередко и в городах. Когда оборотни могли забавы ради загнать и разорвать человека, когда упыри, несмотря на запрет пить человеческую кровь и питаться лишь кровью животных, все равно находили путь к лакомству. Как Яге продавали свои жизненные силы, так некоторые сливали свою кровь за деньги. Давать пить кровь сразу из тела для человека было смертельно опасно. Он заражался упырьей отравой, которая за несколько дней разъедала его организм и вызывала жажду пить чужую кровь, которую его человеческое тело не принимало. Такие умирали в страшных муках. Вот и делали раны, сливали кровь, перевязывали их. Официально такие продажи (как и продажи жизненных сил) человеку никак не воспрещались. Наказать могли тех, кто эту кровь берет и кто потом ее покупает. Но у тех хватало связей, чтобы не быть в реальности арестованным. Темный рынок таких удовольствий приносил очень много денег. Да, нередко находили и просто обескровленные трупы или растерзанных оборотнями людей, но чаще всего это были бездомные, за которых некому было вступиться.
Проблема существовала, и Белояр как служащий полиции хорошо себе ее представлял. Скорее всего, даже в большей степени, чем написавший статью мальчик, думающий, что откроет кому-то глаза. Интересно было лишь, куда его завела эта идея, когда его статья не взорвала мир столицы, о чем наверняка он мечтал. Тем более что третий путь, про который он писал в статье, был еще опаснее.
«Третья же дорога заключается в том, чтобы питаться лишь хлебом. Нет начинки – нет поводов для зависти. Все равно бедны и равно работают ежечасно, чтобы получить свой хлеб. Но этот путь говорит либо об изгнании тех, кто не хочет делиться или работать на благо своего государства, имея целью лишь личное обогащение, либо о полном их физическом уничтожении. Но найдутся ли те простые люди, что способны подняться и начать изменения в обществе, не боясь потерять свою несчастную долю? И те, кто готов сделать это, не уподобятся ли сами тем, кого хотят уничтожить? Есть ли способ проверить, готов ли ты переступить через себя и решиться на дело страшное и опасное, кроме как пойти и, взяв в руки топор, вырубить те деревья, что дают плоды, разрушающие наше общество!».
– Топор! – воскликнул Белояр. Неужели парень настолько глуп, что даже орудием воспользовался тем же, что упомянул в статье. Почему так не верилось в это? Или просто не хотелось верить. Напоминал Белояру кого-то этот мальчишка. Его самого в юности. Когда хотелось бороться, добиваться правды, бежать сломя голову. Куда? Похорони сначала близких, выберись целым и хорошо подумай: стоят ли твои идеи людских жизней?
Белояр вспомнил тюрьму, вспомнил удары плетьми по спине и единственное желание – сдохнуть, лишь бы унять уже эту боль. Попытка побега, вновь удары. И как спасение – предложение: «А ты сильный и ловкий, раз тебе удалось почти от нас уйти. Не хочешь присоединиться? Нам такие нужны». В груди защемило: интересно, а этот мальчик что бы выбрал? Хотя если его вину доказать, то ему ничего не предложат. Привяжут к коням и пустят их в четыре разные стороны. И не останется от него ничего, кроме месива крови и обломков костей. Неужели Белояр это допустит?
Он выглянул в окно, где среди тусклого света фонарей сновали столичные жители. Да, это не Чернополоцк, где с наступлением темноты уже никого не встретишь. Город живет. Наверно, и Родомир еще не спит. Посмотреть бы, чем занимается парень. Вдруг сбежал? Белояр поймал себя на мысли, что ищет причины, по которым ему нужно уйти из казенной квартиры и пообщаться со студентом без свидетелей. Он вышел из комнаты и увидел, что Малюта уже вернулся.
– Удалось что-то разузнать? – спросил Белояр.
Малюта пожал плечами:
– Если ты о том, кто убил Ягу, то нет. Всякую мелочевку лишь.
– Хорошо, – кивнул Белояр. – Тогда вернусь, расскажешь. А я пока хочу со студентом поообщаться один на один. Присмотришь за Чаяной?
– Само собой, – кивнул полевик.
Белояр постучал в дверь к русалке:
– Я ушел, до утра меня не будет, – соврал он, конечно, надеясь вернуться раньше. Но это был в том числе и способ отвадить девушку от желания вновь прийти к нему ночью. Кто ее знает, какие чары она захочет применить на этот раз и сможет ли он им сопротивляться?
В ответ из-за двери послышался какой-то возглас, похожий на «Иди». Звучало грубовато. Hаверно, Чаяна все же обиделась, но дела ему до этого не было. Взглянув в записке на адрес Родомира, Белояр вышел на улицу, где почти сразу поймал извозчика.