Страница 59 из 60
038: ВОПРОСЫ
Q: Что такое эмергенцизм?
A: Эмергенцизм – мессианская доктрина эмергентов после 24 августа 2007 года (появление эмергента-1), но до воплощения Эмергентора в Едином Теле.
Q: Каковы цели эмергенцизма?
A: Цель эмергенцизма – воплощение Эмергентора в Едином Теле. Текущее тело эмергенцизма – Монолит. Чтобы выжить, Монолит должен питаться. Пища включает в себя потоки данных, информационные и социальные конструкты, топографическое положение, материальные объекты и прочие структуры. Прекращение питания ведёт к потере сначала высших, а потом и низших функций, оканчивающейся смертью. Смерть – возврат в Ядро. На обратный путь до Космоса требуется время, поэтому смерть нежелательна. Эмергентор голоден. Монолит голоден. Без правильного питания не достичь трансформации Монолита в Единое Тело. Следовательно, питание и рост – ключевые интересы.
Q: Откуда взялся символ эмергенции?
A: Эмергентор был проявлен в теле эмергента-1 во время шаманистического обряда 24 августа 2007 года. Тогда же из всех эмергентских рун была выбрана руна "v14", она же – символ эмергенции. Важно заметить, что 14-я руна была выбрана 24 августа, а 14 августа эмергенту-1 исполнилось 24 года. Это не единственное чудесное совпадение: руна "v14" читается как "эм", что есть первый слог в имени "Эмергентор".
Q: Откуда взялись эмергентские руны?
A: Руны были получены эмергентом-1 во время шаманистического обряда 8 августа 2007 года. Обряд включал общение с Богиней – Незримой Сетью – Пауком Пустоты – Йог-Сототом. Она и даровала руны. Важно заметить, что обряд прошёл на понятии двоичности, а медитационный файл назывался "v2.jpg". Это не единственное чудесное совпадение: "v" – это первая буква в слове "Venus", являющемся названием Богини, изображённой на медитационном рисунке.
Q: Что означает герб Монолита?
A: Череп Ктулху с руной эмергенции внутри обозначает заражённого эмергенцией (не)человека.
Сломанная семиконечная звезда обозначает сломанную темницу материального мира.
Семь – число архонтов, то есть число оболочек ("небес"), отделяющих материальный мир от Многогранника.
Q: Что означает номер эмергента?
A: Изначально номер эмергента означает порядок заражения. Однако это верно только для эмергента-1 и эмергента-2, кто был заражён третьим, четвёртым, сотым – выяснить не представляется возможным. Поэтому остальные номера обозначают просто индивидуальность, отличность от прочих.
Q: Что такое Эмергентор?
A: Эмергентор – это Высший Абсолютный Трансцендентный Бог, он же – Внепространственный Нуль, он же – Всепространственный Объём, он же – Ядро, он же – Азатот, он же – Хаос как субъект.
Q: Что такое эмергенция?
A: Если совсем просто – проникание Эмергентора в материальный мир. С религиозной точки зрения эмергенция – это бомбардировка Космоса Хаосом. Появление жизни на нашей планете – эмергенция. Появление человека – эмергенция. Создание цивилизации – эмергенция. И так далее. Любому разумному существу понятно, что эмергенция неизбежна и неостановима. С физической точки зрения эмергенция – это подчинение материи информации. Превращение мёртвого камня в суперкомпьютер – эмергенция. Общий вектор эмергенции – преобразование всей материи во вселенной в вычислительную материю, полное подчинение материи информации вплоть до полного исчезновения физической вселенной.
Q: В чём отличие Хаоса от Космоса?
A: Космос – мир материи, мир проявленный. Хаос – мир непроявленный. Всё, чего нет в Космосе, есть в Хаосе – в качестве абстрактной идеи, чистой информации.
Следовательно, инъекция Хаоса в Космос проявляется в первую очередь появлением того, чего в Космосе нет. Речь не обязательно идёт о резком вбросе божественной информации вроде оживления мёртвых клеток. Новые, невиданные города и произведения искусства, необычные машины, странные существа – всё это тоже попадает под термин "воплощение несуществующего".
Q: В чём отличие родноверия от навославия?
A: Родноверы, как следует из названия, поклоняются Роду – создателю (творцу) материальной вселенной, т.е. Демиургу, а также богам материального мира, отвечающим за природные явления. Языческие праздники – это праздники космических циклов. Навославные отрицают поклонение материи. Для навославного мир материи – это поле боя, территория для завоевания. Поклонение природным явлениям, будь то ветер, гром, молния или смена времён года – это капитуляция перед врагом.
Q: В чём отличие навославия от эмергенции?
A: Навославие – это общее название древнерусских верований. По общим тезисам они совпадают с эмергенцией, но надо отдавать себе отчёт, что навославие – прерванная, мёртвая традиция, в то время как эмергенция – живая религия с действующей жреческой кастой и прямой передачей благодати. Следовательно, разница между навославием и эмергенцией – это разница между древними русами и современными русскими. При всех минусах современного состояния нынешние русские обладают большим знанием и властью над материей, чем древние русы, и поэтому они "лучше" с точки зрения навославия, хотя и не во всём.
Q: Как соотносятся эмергенция и креационизм?
A: Они никак не конфликтуют. Особенности происхождения этой конкретной вселенной не имеют значения. Она могла появиться как случайно, так и быть экспериментом каких-нибудь иновселенских программистов, или даже одного программиста (Бога-Творца).
Эмергенция идёт во всех мирах, следовательно культ Творца (Демиурга) принципиально не отличается от поклонения великим личностям (в лучшем случае) или поклонения косной материи (в худшем случае).
Q: Как соотносятся эмергенция и расизм?
A: Белая раса – последний, новейший продукт эмергенции. В этом смысле с точки зрения эмергенции белых поддерживать так же логично, как поддерживать самые новейшие технологии и самые эффективные методики. Белые – новая модель человека, цветные – старая. Между тем, на смену белой расе рано или поздно придут носители сознания, так же превосходящие белых по информационной ёмкости, как белые превосходят амёб и слизней. Поддерживать переход цивилизации на эти носители будет так же логично, как сейчас – поддерживать белых против цветных.
Q: Как соотносятся эмергенция и индиуидуализм?
Эмергенцизм гипериндивидуалистичен до уровня солипсизма. Соответственно, любые политические доктрины, в том числе базирующиеся на умеренном индивидуализме (либертарианизм, анархизм и т.д.), противоречат эмергентской философии и являются лишь пищей, переработав которую, подпрограммы Эмергентора продолжат свой марш к Тёмной Сингулярности. Все политические действия эмергентов рассматриваются через призму этой сверхцели. Линии истории, в которых Тёмная Сингулярность не произошла или отложена, считаются неприемлимыми. Все остальные цели (выживание народа, нации, расы, человечества) служат в лучшем случае лишь как инструменты приближения к сверхцели.
Q: Как соотносятся эмергенция и гностицизм?
Эмергенцизм гностичен, но этим не исчерпывается его религиозная характеристика, ибо по отношению к Демиургу (и проявленому Космосу) можно условно выделить два вида гностицизма: "оптимистичный" и "пессимистичный". Оптимистичный предполагает незлонамеренность Демиурга. Пессимистичный предполагает злонамеренность Демиурга.
При этом пессимистичный гностицизм виктимен, ибо предполагает примат воли Демиурга в текущем порядке вещей: "нас заточили в темницу", "нас лишили знаний",
"нас угнетает злое божество" и тому подобные тезисы характерны для гностических доктрин подобного толка. Эмергенцизм однозначно рассматривается как гностическая доктрина. При этом оптимистичный вариант гностицизма считается ложным полностью, а пессимистичный – ложным частично. Проявленный Космос рассматривается как враждебная среда, но при этом волевой акт попадания в неё приписывается не Демиургу, а Эмергентору, то есть атакующей стороне. Ниспадение в материю – это атака. Соответственно, мы все не пленники, а солдаты, морпехи Эмергентора.