Печать времени

- Майя создали календарную систему, сильно отличавшуюся от других известных календарей, но он был самым точным. В неделе, в их календаре, было тринадцать дней, а в месяце двадцать, поэтому ступеней два раза по тринадцать и плюс четыре ступени. Небесная сфера состояла из тринадцати уровней. На каждом из которых обитало божество. У них каждый месяц ассоциировался с отдельным богом, который влиял на климатические условия в зависимости от сезона. Месяцев изначально было тринадцать. - Матвей продолжал говорить, трогая руками поверхность лестницы. - На всех памятниках, пещерах, стенах, да на любых поверхностях не было ни одного символа, иероглифа или какого-либо изображения, которое не было бы связано с датой. Каждое строение майя было окаменевшим календарем. Случайности здесь нет места: эстетика была подчинена математике. Все имеет смысл, Любава.

- Ну, ничего себе! И где же эти гении сейчас, почему они не дожили до наших времен, раз они такие умные?

- Не дожили, потому что человек – враг самому себе! Человечество всегда уничтожало все лучшее. И это не сказка, Любава, – это реальность.

- А что же означают эти цифры?

- В человеческом теле находятся тринадцать главных суставов, пальцев на руках и ногах – двадцать. Улавливаешь суть?

- Не совсем. – Ответила я, не понимая, к чему он клонит.

- У майя было несколько календарей, поэтому в году было двести шестьдесят дней. В том календаре, который дошёл до наших дней триста шестьдесят пять дней. Они отсчитывали время, когда можно заниматься земледелием, когда растущая луна – они определяли начало сельскохозяйственных работ. А ещё они придумали цифру ноль, так как считали, что последний день месяца определяет воцарение нового месяца. И этот нулевой день считался следующей точкой отсчёта, следующим месяцем.

- Как это сложно для меня! Я совсем ничего не поняла.

- Тебя и не нужно, достаточно, что это понимаю я. Их календарь цикличен и не все могут это понять, даже я.

Спустившись, мы наткнулись на несколько человек, индейцев, которые охраняли вход в пещеру.- Сюда вход запрещён! Никто не может войти в эту пещеру, не спросив благословения богов. - Посмотрев на нас из-подо лба и, наставив острие копья, проговорил один из них.

Одеты они были очень интересно и своеобразно: практически голые, не просто набедренная повязка, привычная мне, жившей среди амазонок, а просто тряпочка, закрывавшая причинное место и перевязанная шнурком на бедрах. Среди них выделялся один индеец. Он был в набедренной повязке до середины бедер. Перья на его голове были яркими и на его шее висел медальон, отличавший его от остальных.

- Хорошо, хорошо успокойтесь, уважаемые, кто нам поможет в благословлении? – подняв руки в успокаивающем жесте, проговорил Матвей.

- Андер проводит вас! - переглянувшись с индейцем, о котором шла речь, сказал тот, что с медальоном.

Эпоха индейцев Майя. Глава 23

МатвейМайя всегда возводили сооружения на курганах, которые скрывали штукатуркой или камнем. Сами постройки у основания всегда образовывали стороны квадрата, что означало четыре стороны света. Считалось, что специалистов в архитектуре у них не было, не было планов или чертежей, но это не так. Я прекрасно видел, сколько мыслей и труда вложено в строительство. Камни, покрытые резьбой, были подогнаны один к другому, как кусочки пазла. Рисунки были сделаны по замыслу, что говорит о том, что, все-таки архитектурные способности у них присутствовали. Я бы даже не назвал этот город древним: сооружения, которые здесь находились, были настоящим искусством.

Слева расположен огромный дворец, возведённый на земляной платформе с галереей и двумя внутренними двориками. Пока мы спускались по мрачной темной лестнице, Любава неосознанно взяла меня за руку. Нас провели через несколько помещений. В последнем – находилось три каменных стола, изрисованные символами. Я сказал стола?! Ни черта не стола! Увидев капли крови, - а что это кровь я нисколько не сомневался, я понял, что это были жертвенные алтари.

Стены этой галереи, так же, покрыты рисунками. Дальше мы прошли через арку, и вышли в большой двор, который был окружён различными статуями. Если спуститься вниз по склону, можно увидеть ещё три сооружения, похожие на соборы. На фасаде первого было изображение иероглифа в виде буквы Г, окружённой точками, а перед храмом возвышалась гигантская фигура, опоясанная спиралями.

На втором храме был иероглиф в виде буквы Ж. На третьем же, - рисунок ввиде головы с закрытыми глазами и ножа рядом.

- Вам туда, - указал сопровождавший нас индеец.

- А что там? – спросил я, желая знать наверняка.

- Чужеземцы должны предстать перед ликом вождя. Старейшины нашей общины решат вашу судьбу.

- Ладно, приятель, - я хлопнул индейца по плечу, прощаясь с ним. На что он толкнул меня в ответ так, что я покатился по земляной насыпи вниз, прямо к подножью храма.

Сверху раздался издевательский смех индейца. Увидев, что Любава своим ходом медленно спускается, я обратил все своё внимание на вход в храм. Дверь представляла собой каменную плиту шириной около полуметра. Она была отодвинута, что говорило о том, что в храме кто-то есть.

На плите так же присутствовали иероглифы и рисунки... Засматриваться на них я не стал, а просто взял за руку подошедшую Любаву и мы зашли внутрь.

Прямо перед нами стояла фигура со следами разложения на теле, а на голове - золотое украшение ввиде рогов разных животных. Руки были изображены, как в учебнике по анатомии. И, что удивительно, их было три. На статуе была накидка, закреплённая на плечах золотыми погонами. На груди этого божества, если так можно назвать это исчадие ада, череп, в обрамлении круглого узорчатого орнамента. Живот и нижнюю часть тела прикрывает что-то, похожее на кованые изделия в моём мире. А материал, из которого изготовлена сама фигура и череп напоминал белый кварц.

- Мне здесь совсем не нравится. – Поёжилась Любава, будто от холода, увидев эту статую.

- Ну, так выйди на улицу, если думаешь, что тебе там будет лучше. – Любава недовольно зыркнула на меня и прошла мимо.

- Что вы, что вы! Какие мы храбрые. – Усмехнулся я и, тут же, получил толчок в бок.

- Ты, наверное, забыл кто я!? Ещё раз скажешь что-нибудь подобное и, как только мы выберемся из этого храма, ты полетишь туда, откуда только что скатился, только в обратном направлении! – а вот это она зря! Я что виноват, что индеец неправильно понял мои намерения?! Зачем издеваться? Был бы я девчонкой я бы обиженно надул губы, возможно, заплакал бы, но, я ж мужик! Мне не до этих глупых сентиментальностей! Пусть играется... Пусть думает, что она крутая. Пусть тешится. Как известно, чтобы дитя не делало, лишь бы не плакало...

Медленно ступая по каменистой насыпи, мы прошли дальше вглубь и оказались в огромной галереи, посреди которой на различных шкурах животных восседали индейцы вокруг костра, дым от которого уходил вверх через специальное отверстие.

Их лица были разукрашены, на голове головные уборы с множеством перьев. На шее чего только не было: какие-то побрякушки, кольца, кости, бусы. Вырядились, как девицы на первое свидание. Нацепили все, что было, наверное.

- Вот же павлины! – не сдержался я от восклицания, чем привлек их внимание.

Их было пятеро. Один из них, как я понял, был жрецом, так как его голову венчало золотое круглое украшение, напоминающее солнце. Грудь защищена золотой пластиной с изображением светила. Они о чем-то переговаривались. С того места, где мы стояли слов было не разобрать. Я заметил, что говоря на привычном языке, все обитатели эпох нас отлично понимали, значит, книга каким-то образом разрушила этот языковой барьер, что делало поиск реликвий более легкодоступным.

- Яркого солнца вам, чужестранцы. Что вас привело в наш город? – с нами почему-то заговорил жрец, а не вождь этого городка, что в принципе и не удивительно, потому что жрецы обладали неменьшей властью, а местами даже и большей.