Страница 9 из 71
Глава 5
В общем и целом с местными вышла интересная история. Этой деревеньке уже несколько веков и живут тут самые обычные люди, если не брать в счет их магические способности. Тут соотношение магов девять к одному и, хочу заметить, маги тут очень сильные. А также почти у всех тут были свои фамильяры. Их еще маленькими отлавливали в лесу и дарили подросткам у которых пробуждался очаг и естественно подбирали фамильяров по стихиям. От этого и человек, и зверь только лучше осваивались в своих силах и более умело ими пользовались. Увидев Альфа дети были в восторге. Хотя о чем тут речь, когда мы въехали на территорию деревни на своих броневиках, посмотреть на нас собралась вся деревня. Все же у них тут с цивилизацией проблемы, даже радио нет. А тут мы такие снаряженные. Дети облепили технику, мы же угощали их разными сладостями, что имелись у нас с собой. А также презентовали местному старосте Митрофану парочку бутылок хорошего и очень дорогого коньяка. Дети играли с Альфом, он, как я заметил, любит быть в центре внимания, но затем появились и подростки со своими питомцами. Они начали подшучивать над Альфом, говорить как он бесполезен и не пригоден к бою. Ван же попросил меня вмешаться, как бы не случилось беды. Но Митрофан остановил меня, он сразу понял, что Альф не так уж и прост.
— Пусть это послужит для них хорошим уроком. В следующий раз будут думать прежде чем задирать неизвестных зверьков и людей. Он же их не убъет? — Спросил Митрофан.
— Нет, не думаю, а вот чуть-чуть помять может, но если что — сразу подлечим. — Пожав плечами сказал я.
Ну собственно долго нам ждать не пришлось, местные решили шугануть Алфа розовыми волками, что кинулись на него в атаку. Альф же скинул с себя свой комбинезончик и обратился огромным, черным драконом. Причем поболее Имира. Дракон издал агрессивный рык, а затем задрав голову кверху изрыгнул яркое пламя, что аж смотреть было невозможно. А потом — раз, и он снова милая маленькая капибара одевающая свой комбинезончик. Эффект превзошел все ожидания, все стояли бледные и напуганные, а почти все детишки намочили свои штанишки. Фамильяры скуля ломанулись в разные стороны, а совсем мелкие дети впечатлившись огромным драконом продолжили тискать Альфа.
— Силен гаденыш. — По-доброму, по-стариковски сказал Митрофан.
— А то, даже до мордобоя не дошло — Испытывая гордость сказал я.
Дальше нас проводили в просторный дом и усадили за накрытый стол. Митрофан расстарался на славу. Чего тут только не было: мясо, соленья, выпечка и всего этого в изобилии, и все свое — домашнее. А также нам активно подливали алкоголь, Амир и парни его оценили, мне же показалось, что я пью ракетное топливо, уж больно крепко было.
Хорошенько попарившись в баньке мы сидели за столом, но уже с самоваром и попивали чай с вкусными блинами и вареньем.
Разговоры были о разном, в основном нас распрашивал Митрофан и его помощник Григорий. Им было интересно, что в мире творится, а то как Красноярска не стало, так они стали полностью отрезанными от цивилизации.
— Митрофан, ты лучше расскажи, как вы тут вообще выживаете? Кругом столько опасностей, а вы тут даже и не паритесь по этому поводу. — Спросил я у старосты.
— Хорошо мы тут выживам. Раньше то оно как было. Караваны да обозы в Красноярск ходили, да к нам на ночлег заглядывали. Привозили чего полезного — топливо, аккумуляторы, одежку там разную и много чего по мелочи. Зверья то мы никогда толком то и не боялись. Еще основатель нашего поселения защиту поставил, и все звери стороной нас обходют. Словно нет его. И поля наши так же защищены, так что работаем и не боимся. Охотники наши нам мясо добывают, чего-чего, а его тут полно вокруг бегает. Воевода у нас хлопцев тренирует, чтоб смена достойная у нас была. Когда люди то с Красноярска бежали, к нам тут не мало людей прибилось, волну переждать. Да и надеялись, что город отобьют, но куда там. Столько тварей набежало, просто жуть какая-то. — Начал свой рассказ Митрофан.
— Проблем не было с приезжими? А то, поди господ разных не мало к Вам сюда прибыло. — Спросил Соловей.
— Ох, сынки. От этой волны столько горя и проблем случилось, и нас тоже это стороной не обошло. До сих пор вот мучаемся. — С грустью сказал староста и достал из-под стола непочатый бутыль самогона и стаканы. — Давайте помянем усопших, что ли. — Добавил Митрофан и открыв бутыль наполнил стаканы, и мы не чокаясь молча выпили.
— А что случилось то? И сейчас почему до сих пор мучаетесь? Столько времени уже прошло… — Закусывая самогон блинчиком спросил я.
— Ну в общем, тогда как дело то обстояло. Побег народ то из городу и часть к нам забежали, так как с транспортом беда, твари догоняют, вот и укрылись у нас. А мы то без разбору всех и приняли. Сначала начала аристократия выступать, мол лучшие дома и еду им отдать и все такое. А мы то что? Мы — народ простой, и боярей среди нас отродясь не было. В общем, мы им объяснили, что тут к ним особого отношения не будет, а коли не нравится, то милости просим на выход идти. Парочку отмордовали на славу и вроде бы как все притихли. Затем пронеслась волна грабежей, да и несколько девок снасильничали ироды. Но мы их быстро поймали и умертвили иродов, гореть им в Геенне огненной до скончания веков. Потом вроде все мирно стало. Народ начал понемногу уезжать кто-куда. И вот значится была среди беженцев одна очень приметная компания. Как сейчас помню, было их одиннадцать человек. Если бы не их деяния то даже и не обратил бы я на них свое внимание. Ходили они в таких бордовых плащах с капюшонами, а на спине у каждого была нарисована звезда перевернутая. Жили они тихо, никого не трогали, ни с кем не общались, работали как все. И вот в один день ко мне пришел один из них. И начал он чесать мне про какие-то силы, что может мне помочь получить, про то что знает секрет того, как жить вечно и прочую чепуху. Я же дурак тогда значения этому не придал и отбрехался от него. А вот спустя несколько дней поймали эту шайку за очень тёеным делом. В сарае они что-то наподобие алтаря соорудили, и решили они на нем в жертву человека принести. Но не успели, остановили их наши хлопцы и поколотили их знатно тогда. Я же распорядился выгнать их как есть без еды и воды в их плащах зловещих. Ну, время шло, спокойно у нас стало, как вдруг приехали к нам люди с соседнего поселения. И рассказали они, что эти самые люди прибыли к ним и спелись они с тамошним старейшиной. И стали люди пропадать, и все больше людей в плащи их стали переодеваться, а затем и слух прошел, что они людей в жертву приносят, а потом готовят и поедают. Вот народ испугался и кто успел — тот убежал, а часть людей поймали по пути. Ну я подумал, что не к добру все это и соседи нам такие-то не особо интересны ведь расстояние между нами всего тридцать верст. Собрались мы сильным отрядом в сто человек и решили попробовать поговорить или вовсе искоренить это зло. Разговора не вышло, напали на нас сразу. И силы у них было немеряно, из ста человек только пятнадцать домой то и вернулось. А земли там испортились, все гниет не растет ничего, звери сторонятся, в общем, из хорошей деревни все превратилось в гиблое место. А сейчас вот и людей отпускать на охоту да по грибы и ягоды страшно стало. Пропадают люди, охотиться на нас стали и думаю до нападения недолго осталось. И не уверен я, что выстоять мы сможем. — С грустью в глазах сказал Митрофан и снова наполнил стаканы.
История так себе, если честно, я же обратил внимание на Митру, что скрипел зубами и сжимал кулаки во время рассказа.
— Тебе что-то про них известно? — С интересом спросил я у Митры.
— Гребанные адепты! И сюда добрались. — Выкрикнул Амир и ударил кулаком по столу, аж вся посуда подскочила.
— Давайте я Вам расскажу. — Взял слово Митра перебивая Имира. — Есть такие существа, называются они архидемоны, как вы понимаете, это самая высшая каста адских созданий. Способ получения сил для них — это либо убийство себе подобных или же человеческие души. Но как им их получить? Ведь, если просто убить человека, душу он не получит, так как та ему не принадлежит. Но они смогли придумать для этого два способа. Первый — это заключить контракт с человеком исполнив его желание, а после смерти архидемон получит душу этого человека. Но это неэффективно и медленно. И второй способ. Ритуал, но он более сложен в исполнении. Архидемон находит себе последователей, их называют адептами или сектантами, кому как удобнее. Он обучает их, дарует им силу, а затем его адепты начинают приносить жертвы на специальном алтаре. Душа отправляется к архидемону, а часть сил передается адептам через поедание плоти. От этого адепты дольше живут, становятся сильнее, но очень сильно теряют свою человечность, понемногу превращаясь в страшных и очень опасных чудовищ. Этих тварей нужно вырезать сразу, пока они не разрослись как опухоль. Не переживай, Митрофан, за твою доброту и гостеприимство мы избавим вашу деревню от этой напасти и выжжем это место святым огнем! Даю тебе слово. — Встав со стула сказал Митра глядя в глаза старосте.