Страница 2 из 57
Истории отечественной геральдики, ее очередным проблемам посвящена и новая книга В. С. Драчука «Рассказывает геральдика». В ней показано, как складывались древние геральдические символы в нашей стране, какой путь прошли они в своем развитии.
Это весьма важно, ибо отрицание местных гербов, возникших в древние времена, сделалось в науке общим местом и повторялось десятки раз. Многие историки считали печати наших городов поздним подражанием западноевропейским образцам и говорили о влиянии западной геральдики, породившей якобы все эти гербы только в XVIII в. или, в лучшем случае, в конце XVII в. Такие мнения высказывались вскользь, да иначе и не могло быть: привлечение источников их сразу бы опровергло.
Правда, иногда тот или иной автор отмечал более древние корни некоторых гербов, но и тогда происхождение геральдических эмблем выводилось не из местных традиций, а из гипотетической личной княжеской печати западного типа, выбор которой был случайным.
Считаю необходимым оговориться, что этот путь возникновения гербов мной отнюдь не отрицается. Конечно, иногда они возникали именно так. Но, как я писал еще в работе «Древнерусские областные гербы», существовали и другие, а именно — местные, исторически более интересные пути возникновения наших важнейших гербов, рисунок которых характеризовался не только стойкостью изображения, но и, прежде всего, большей его древностью.
Так, древнейшим гербом Киева являлся, в известном смысле, геральдический знак князей Древней Руси, которым был трезубец или двузубец. Почти аналогичное явление Б. А. Рыбаков отмечал на Боспоре, указывая, что геральдические знаки боспорских царей были, с одной стороны, своего рода гербами, утверждающими царское достоинство, а с другой — тамгами.
Интересные исторические закономерности отражает история гербов Новгорода, Владимира, Казани, Нижнего Новгорода, Смоленска, Ярославля, Астрахани, Вятки, Перми, Пскова и т. д.
Н. А. Захаров в свое время тоже не без оснований подчеркивал, что в традиции боспорских царей помещать государственные эмблемы на большие общественные здания и богатые конские уборы можно видеть источник средневекового обычая украшать феодальный замок и рыцарские доспехи геральдическими знаками.
В своей книге В. С. Драчук прослеживает путь геральдики от прошлого к будущему, от ее истоков до современных эмблем. Читатель узнает также о геральдических традициях разных стран, об истории родовых и городских гербов, гербов выдающихся исторических личностей. Многие эмблемы раскроют перед читателем свои тайны, поведают о том, что было «зашифровано» в их изображениях — поверье или важное историческое событие.
Часть книги автор посвятил советской геральдике, истории создания советского государственного герба, гербов союзных республик, которые в лаконичных символах нового типа выражают основные принципы советской государственности, идеалы социалистического строя: патриотизм, дружбу народов, интернационализм.
Особые разделы посвящены современной советской эмблематике, а также эмблематике производства. И здесь автор прослеживает отечественные корни производственных эмблем — этих своеобразных «визитных карточек товаров», начиная с глубокой древности — с дрогичинских пломб, относящихся к XI–XIII вв., и до наших дней.
Герб в исследовании автора выступает не только как «объект» изучения. У него есть и другая роль — исторического источника. Герб относится к тем средствам, которые помогают раскрывать многие загадки истории или служат ориентиром для целенаправленного поиска ученого.
Ценность книги и в том, что проблемы геральдики представлены в ней во всей сложности, на большом фактическом материале, до сего времени разбросанном по различным архивам, изданиям и пр. и собранном автором впервые в рамках одного исследования. Причем древность и современность увязаны в книге в единый исторический процесс образования геральдических эмблем.
Член-корреспондент АН СССР А. В. Арциховский
ВВЕДЕНИЕ
Свыше полувека прошел вместе со Страной Советов ее герб. Он стал символом равенства и справедливости, прочно вошел в нашу жизнь, воплощая в себе все самое близкое и дорогое советским людям: Родину, отчий дом, семью… Где бы мы ни были, он всегда с нами: на бескрайнем Севере и далеком Юге, в голубом небе и на океанских просторах. Герб мы видим на трибуне Верховного Совета СССР, он скрепляет государственные акты, утверждает аттестаты зрелости и вузовские дипломы. Его можно встретить на марках, открытках, значках. Он поднялся в космос — на Луну и Венеру.
Наш герб не один. У него есть собратья — гербы союзных и автономных республик. Есть у нас и много других эмблем — символов советских городов, различных обществ, союзов, организаций, производственных предприятий и коллективов, книжные знаки — экслибрисы.
А в библиотеках, музеях, на археологических раскопках о себе заявляют прародичи современных гербов: родовые и старинные городские гербы, клейма, печати, геральдические изображения на древних монетах и пр.
Изучением удивительно богатых и разнообразных геральдических материалов занимается геральдика — наука о гербах. До революции геральдика была прикладной наукой и занималась преимущественно составлением дворянских и городских гербов. Теперь она развивается как вспомогательная историческая дисциплина и изучает происхождение гербов, их историю и значение как специфических источников.
Герб — это условное изображение, являющееся символом и отличительным знаком государства, города, а в старину — рода или отдельного лица и отражающее исторические традиции владельца. Обычно герб составляется по правилам, принятым в данное время или в данной стране, и утверждается определенным законодательным актом{1}. Происхождение гербов теряется в глубине веков. Их прототипами были изображения всевозможных тотемов и тамг, которые появились еще в глубокой древности и играли роль культовых символов и знаков собственности.
Термин «герб» употребляется и в более узком смысле, рожденном традициями западноевропейской геральдики{2}, — как графическое изображение, которое имеет определенную композицию, состоящую из ряда строго принятых элементов и построенную по установленным правилам{3}.
В последнем значении герб появился в Западной Европе в раннее средневековье — в XI–XIII вв. — и связан с эпохой крестовых походов. Тогда одетый в доспехи рыцарь мог быть опознан лишь по особому знаку — гербу. В этот период возникает и геральдика — искусство составления гербов. Расцвет рыцарской геральдики приходится на конец XIII–XIV в. В то время геральдические эмблемы проникали во все сферы жизни. Их вышивали на одеждах, ими украшали самые разнообразные предметы: кареты, дома, печи, флюгеры и пр. Гербы различались расцветкой и рисунком, создавались строго по правилам и описывались при помощи специальных терминов. Каждый из элементов — цвета, фигуры и др. — имел определенное значение. По цвету, например, можно было определить национальность владельца герба. Присутствие в эмблеме креста указывало на то, что выходец из данного рода принимал участие в крестовых походах. Руки, сложенные крестом, выражали верность, лев был символом силы, мужества, великодушия, а журавль с камнем в лапе олицетворял бдительность.
Это был образный язык той эпохи{4}. В совокупности геральдические элементы, из которых составлялось все множество гербов, образовывали своего рода геральдическую азбуку. Каждый представитель «благородного сословия» должен был владеть геральдической грамотой и уметь «прочитать» любой герб.
К XV в. право жаловать и утверждать гербы становится привилегией монархов. К гербам выдается специальное свидетельство — гербовная грамота, а в государственном аппарате появляется особое ведомство, ведающее вопросами геральдики, — Герольдия{5}. Уже с XIV в. началось составление сборников гербов — гербовников. Древнейшим считается Цюрихский гербовник, созданный в 1320 г.