Страница 8 из 10
во все дома Египтян Я войду,
рукою крепкой суд неотвратимый
меж ними проведу:
все первенцы умрут в ночи кромешной –
от первенца царя,
до первенца рабыни безутешной.
И к утру, не взойдёт ещё заря,
в Египте вопль поднимется великий:
такой беды не знали города
и больше не узнают никогда
И не уйдут ни раб, ни царь-владыка
от Божьего суда.
Израиля сыны не пострадают –
ни человек, ни скот.
И весь Египет в этот день узнает:
не дал Господь в обиду Свой народ"!
Рабы твои придут ко мне с поклоном
и скажут: "Пусть Израильский народ
в пустыню на служение идёт".
И вышел Моисей от фараона,
всё зная наперёд.
Господь сказал ему: "Настало время,
что сказано – свершу:
в последний раз Египетское племя
за Мой народ примерно накажу.
Вас после казни фараон отпустит.
Непросто будет вас он отпускать –
поспешно из Египта станет гнать.
Ни часа промедленья не допустит.
Ты должен это знать.
Теперь же своему внуши народу:
пусть просят Египтян,
чтоб те перед исходом на свободу
одаривали всех Израильтян.
Серебряные вещи, золотые
одежду для Израильских детей,
чтоб добровольно, волею своей
дарили старики и молодые.
Я силою Моей
дал милость в их глазах Израильтянам".
А старец Моисей,
что предсказал им казни без обмана,
для них жреца верховного главней.
Глава двенадцатая
Господь установил навсегда Пасху и праздник опресноков; Моисей объявляет старейшинам Израилевым повеление Господа; поражение первенцев; начало исхода в пасхальную ночь.
В преддверье новой жизни для Евреев,
к которой Бог ведёт,
Господь сказал пророку Моисею:
"Для вас наступит завтра новый год.
И этот месяц станет самым первым –
с него начнётся времени отсчёт.
Народ его Авивом1 назовёт,
и свой исход – мучительный, но верный,
он в эти дни начнёт".
И повелел Господь Его народу
взять агнца на семью,
и в ночь грядущей солнечной свободы
велел Он Пасху2 учредить Свою.
И кровью агнца смазать к ночи двери,
на волю никому не выступать,
а, славя Бога, мирно пировать.
И быть готовым, Моисею веря,
в поход немедля встать.
"А Я, – сказал Господь пройду сей ночью
Египетской землёй.
И Божий суд увидят все воочью –
на вызов их – ответ суровый мой.
Все первенцев погубит язва злая.
По всей земле, в селеньях и местах
их всех от человека до скота
Я поражу, но Свой народ узнаю
по крови на домах.
Знаменье увидав, пройду Я мимо
и смерть не наведу.
Но в эту ночь Я суд неумолимо
Египетским богам произведу.
Да будет день сей памятен, как праздник
для вас и ваших внуков на века.
Дорога из неволи не легка,
но позади Египетские казни
и вот Моя рука.
Я в эту ночь вас выведу из плена
под вольный небосвод,
и все сынов Израиля колена
приму, как Мною избранный народ".
Господню волю с братом Аароном
старейшинам передал Моисей
и объяснил, как в круговерти дней
им соблюдать пасхальные законы
среди своих семей.3
И сделали в Египте все Евреи,
как Бог им повелел,
как Аарон с провидцем Моисеем
старейшинам их передать сумел.
И поразил Господь своей десницей
всех первенцев Египетской земли.
Спасти сынов от смерти не смогли
ни фараон, ни жалкий раб в темнице
Все дети полегли.
И поднялся в Египте вопль великий,
во всех его домах.
И это, Богом посланное лихо,
постигло всех, сводя людей с ума.
А ночью Моисея с Аароном
сражённый горем фараон призвал
и выйти из Египта приказал:
"Не стану больше вам чинить препоны, –
в тот час он им сказал. –
Идите все и Господу служите,
как говорили вы,
ваш мелкий скот и крупный скот возьмите,
избавьте нас от гибельной судьбы".
В ту ночь народ Израилев поднялся:
мужи и жёны, дети, старики,
и в дальний путь от вековой тоски
за Моисеем праведным подался
в пустынные пески.
Израильтян богато одарили
Египтяне в те дни.
По милости Господней их снабдили
одеждами и золотом они.
И вот от Раамсеса до Сокхофа4
течёт людской немыслимый поток
в Гесемской5стороне его исток,
но не беда, не мор, не катастрофа
ведёт их на Восток.
Господь давал отцам их обещанье
и выполнил обет.
Народ провёл в Египте, как в изгнанье,
четыре сотни тридцать долгих лет.
А ныне ополчение Господне
числом до миллиона человек
Египет покидает и навек
день этот – праздник Пасхи всенародный,
святая ночь для всех.6
_______________________________________
1 Авив – месяц колосьев, названный после вавилонского плена Нисаном – первый месяц церковного года
2 Пасха – («песах» – прохождение мимо). Чествуя в празднике Пасхи историческое событие исхода из Египта, народ израильский вместе с тем праздновал и своё избрание в народ Божий, своё рождение, так как исход и имел своей целью возрождение Израиля в народ Божий;
3 В гл.12 библейской книги Исход, стихи: 3 –11; 5 – 20; 43 – 49 изложено подробное описание пасхальных правил и установлений Господних;
4 Города, построенные сынами Израилевыми в годы египетского рабства;
5 Гесем – земля компактного проживания евреев в Египте, отведенная им ещё при жизни Иосифа;
6 Ночью с 14-го на 15 нисана начинается праздник Пасхи у иудеев и по сей день. Именно в эту ночь Господь прошёл мимо их домов, поражая египетских первенцев, в эту ночь начался исход из Египта.
Глава тринадцатая
Объявление народу законов о посвящении первенцев и о празднике опресноков; путешествие к Чермному морю; столп облачный днём и огненный – ночью.
И снова обратился к Моисею
Господь. И так сказал:
"Всех первенцев спасённых у Евреев:
как у людей, так тех, что скот давал,
Мне освяти – Мои они отныне.
И суждено им Господу служить,
чтоб чистый скот Мне в жертву приносить
во время ваших странствий по пустыне,
и всем примером быть".
А Моисей всё передал народу.
И вот его слова:
"Господь Израиль вывел на свободу.
Сегодня день священный торжества.
Настали дни свободы долгожданной.
Достигнув мест, где Бог даёт нам жить,
мы станем верно Господу служить
на пажитях земли обетованной
и праздник наш вершить.
И в память этих дней по Божью слову
отныне и навек
семь дней народ не станет есть квасного –
лишь бедствия сухой и пресный хлеб.1
И внукам объясним: рукою могучей
из дома рабства вывёл нас Господь,
не дал врагу Израиль побороть.
Об этом память в сердце неотлучна –
душа она и плоть".2
Когда Господь поднял в поход Евреев,
Он выбрал дальний путь.
Не в Ханаан направил, их жалея,
а на Восток заставил повернуть.
Он знал – они ещё слабы, и для сражений,
как воины, покамест не годны,