Страница 3 из 10
смотреть боялся он
на Бога, что заветными речами
ему вещал, сияньем окружён.
И Бог сказал: "Пойдёшь ты к фараону,
чтоб отпустил Израилев народ.
Он из Египта за тобой пойдёт".
"Кто я такой, чтоб говорить у трона?
И кто меня поймёт"? –
промолвил Моисей, вздохнув печально.
И Бог ему сказал:
"С тобою Я пребуду изначально,
ведь Я тебя ходатаем послал.
И в честь сего даю тебе знаменье:
когда народ Мой выведешь сюда,
служенье совершите вы тогда.
И пусть исчезнут все твои сомненья,
растают без следа"!
Тут Моисей задумался тревожно,
И Богу так сказал:
"Сыны Израилевы очень осторожны.
Я объясню, что Бог меня послал –
они немедля спросят Божье имя.
Что им смогу на это я сказать?
Ведь имя Бога не дано мне знать!
И я не знаю, что мне делать с ними
и чем их убеждать".
"Я есмь, – сказал Господь, – Я Иегова,
что значит Сущий Бог.2
Сынам Израиля скажи такое слово:
"Меня прислал Господь на ваш порог.
Он ваших Бог отцов, Бог Авраама,
Бог Исаака, Иакова Он Бог.
Он Свой народ избавит от тревог"!
Всё, что сказал Я, передай им прямо,
ведь ты не одинок"!
Старейшинам Израилевым скажешь:
"Господь явился мне, –
и слово в слово всё им перескажешь,
что Я открыл в Хоривской тишине".
Внимать твоим словам ошеломлённо
старейшины Израиля начнут,
потом тебе поверят и пойдут
с тобою вместе прямо к фараону,
тебя не подведут.
Вы фараону скажите дословно:
"Господь – Евреев Бог
призвал нас всех подняться поголовно,
три дня идти пустыней без дорог
и жертву Богу принести в пустыне.
Я знаю – не отпустит фараон,
но под рукой Моею дрогнет он:
от страха в жилах кровь его застынет
и пошатнётся трон!
Я поражу Египет чудесами,
и царь отпустит вас,
и Египтяне добрыми делами
в дорогу вас отправят в добрый час.
В глазах Египта Моему народу
Я милость дам. Они вас одарят:
подарками, одеждой наградят.
Детей оденьте, выйдя на свободу,
вы в праздничный наряд"!
______________________________
1 Хорив – горный хребет, в котором лежит Синай и отдельная гора на севере Синая. Шёл к этой горе Моисей по пустыне Синайского полуострова. Пастбища при Хориве в древности, как и теперь, изобиловали кормом и водопоями, достаточными для мелкого скота. (евр. цон);
2 Иегова – еврейское Яхве от глагола «гайа» – быть, взятое в первом лице ед.числа: «Я есть». Означает личность самобытную, абсолютно и независимо от чего-либо существующую (Сущий);
Глава четвёртая
Наделение Моисея чудотворной силой; Его брат Аарон будет говорить вместо него; Богоявление Моисею в земле Мадиамской и на пути в Египет; Встреча с Аароном; Братья убедили Израильтян в их миссии.
Но Моисей в сомненьях и тревоге.
Он Господу сказал:
"А если скажут: "Ты не видел Бога.
и голоса Его ты не слыхал"?
Господь спросил: "Ты что в руке сжимаешь"?
"Мой жезл, – ответил Богу Моисей, –
Нет больше ничего в руке моей".
"Так брось его на землю и узнаешь,
что ты Мой чародей".
И жезл на землю бросил он послушно,
и вскрикнул Моисей:
где жезл упал, в пастушьем деле нужный,
шипит с разверстой пастью страшный змей!
"Не бойся, и за хвост возьми ты гада, –
велел Господь, – И смело поднимай.
Змей снова станет жезлом. Ты же знай,
что чудо лишь для убежденья надо,
скорей его хватай "!
И Моисей всё выполнил отлично.
Змей снова жезлом стал,
до пятнышка знакомым и обычным.
И Моисей бояться перестал.
Потом Господь сказал: "Вложи-ка руку
за пазуху к себе и посмотри,
что станет с ней за пазухой, внутри"!
И Моисей, чтоб продолжать науку,
мгновения на три
засунул руку под свою одежду,
немного подержал
И вынул. И рука осталась прежней,
но, что на ней?! Дышать он перестал:
рука бела, поражена проказой.
Горюет безутешный Моисей.
«Вернёмся снова к пазухе твоей, –
сказал Господь. Пастух поверил сразу
и руку поскорей
за пазуху старательно задвинул,
и глянул лишь тогда,
когда её там подержал и вынул –
проказы не осталось и следа!
"Ну, что ж, – сказал Господь, – теперь поверят
они тебе, знаменья увидав.
Но если нет, пусть чистая вода
в кровь превратившись, вызовет доверье
однажды навсегда!
У речки собери старейшин родов,
яви им чудо вновь:
плесни воды на сушу при народе,
и та вода вмиг превратится в кровь".
"О, Господи! Но я косноязычен!
Ведь чисто говорить я не могу.
И речь моя на радость лишь врагу
С народом говорить я непривычен"!
"Тебе Я помогу, –
сказал Господь, – и научу спокойно,
как нужно говорить.
Расскажешь всё разумно и достойно,
что вам собравшись нужно совершить".
"О, Господи! – стал Моисей молиться, –
посланником твоим мне тяжко стать.
Не можешь ли другого Ты послать
к Израильтянам с речью обратиться
и путь им указать"?
Разгневался Господь на Моисея.
Потом промолвил Он:
"Что ж, если сам сказать ты не сумеешь,
тебе поможет брат твой Аарон.1
Пусть он Мои слова народу скажет:
его уста для слова твоего –
Ты будешь вместо Бога для него.
И дело это навсегда привяжет
к делам твоим его.
И Моисей вернулся к Иофору
и тестю он сказал:
"В Египет к братьям возвращусь я скоро".
Но не сказал он, Кто его послал.
И Моисея Бог тогда утешил,
сказав: "На свете нет твоих врагов,
иди, не бойся Нильских берегов,
через тебя избавлю Я успешно
народ Мой от оков".
И Моисей жену свою Сепфору
и двух своих сынов,
простившись грустно с тестем Иофором,
сажает на покладистых ослов
и в дальний путь по местности пустынной
в Египет отправляется родной.
Он там рождён и, как к себе домой,
свою семью ведёт он на чужбину.
Прощай навек, покой!
Господь сказал в дороге Моисею:
"Народу послужи:
все чудеса, которыми владеешь,
в Египте фараону покажи.
Но не отпустит он народ в пустыню.
Тогда ты слово – в слово передай:
Израиль – это сын мой – твёрдо знай.
Он первенец Мой. Усмири гордыню,
его не обижай!
Пусть сын идёт Мне совершить служенье.
Ты отпусти его.
Но, если вновь подвергнешь униженью,
тогда убью Я сына твоего"!
Накрыла ночь бескрайнюю пустыню.
Под сенью пальм усталый Моисей
ночлег устроил, и с семьёй своей
без сна лежал он в грусти и унынье
от дел последних дней.
И Бог его увидел этой ночью
с женою и детьми.
И видит: он святой завет порочит!
И хочет Моисея умертвить.
Тогда Сепфора быстро, не робея,
плоть крайнюю у сына своего
обрезала и тем спасла его,
и отошёл Господь от Моисея
не сделав ничего.