Страница 5 из 57
«Поклон Хозяюшке Смертушке бью да пятачины сильные кладу ими ведьмаху пришлую прикрываю силы её во краю моем лишаю пусть идёт туда откуда пришла да там и творит свои дела а тут земля моя мне она Сатаной вверена да тут мне творить колдовство вершить мне на земле моей и быть. Так и будет!»
На молодость
За гостинцы ребёнку какому пальчик иглой коли да на тряпку крови окропи да тряпкой все тело свое оботри в полночь когда луна в рост идёт да под ложе свое тряпку эту положи да спи на ней каждую ночь сладко а как луна на небе силу полную возымеет так в полночь на перекрёстке дорог за околицей спали тряпку эту да скажи 9 раз:
«Тебе Сатана душа молода да свежа, а мне молоды года да краса на долгие лета. Так и будет!»
Чтобы 13 лет лютые порчи творить
Когда ведьма или колдун порчельниками лютыми прослыть хотят да в дни или часы считаны люд смертно портить желают да иного творить и не смогут да недолог век их будет да 13 годками отмерен с тои полуночи когда силу лютую смертную возымеют ну а
если и рады сему то могилу искать надо да не ту что а погосте а ту что в поле темном чёрном травой а не хлебом да просом порошим да могила та безымянная быть должна порядок таков древний. На ту могилу каждую полную луну водки носить надо да гостинцев иных да не скупится да на четвертую луну нож готовить булатный да подгадать когда полночь придёт на могиле стоя палец безымянный на левой руке себе ножом порезать чуток да крови на могилу проронить да тряпкой подвязав нож вогнать по саму рукоять в землю да присыпать чтобы не забрал никто а то помрешь в раз да нож вгоняя три раза скажи:
«Себя ножом булатным секу ведьмовство страшное творю мертвяцкую силу окаянную немереную в себя сажу мертвячине кровь свою лью да с силой его в себя уйду да 13 годков лютое ведьмовство творить начну людей божиих много в могилы покладу пока людей порчами извожу дышу да живу таково 13 годков мертвячине служу а после того как 13 годков пройдёт за ним в могилу сойду. Заклято!»
Умирающему жизнь продлить
Для того на погост слаб человек сам идти должен иглу прихватив да мешок в нем водица в бутылке да пятак в карманах. Родная кровь там схоронена да пола мертвячина одного с ним. На могилу придя да на погост ступив пятак пусть положит на могиле до нага пусть раздевается да чуть себе ноги в ступнях иглой наколет чтобы кровь чуток пошла да на могилу становится родную да скажет три раза:
«Родная душа участь моя пришла подошла Смерть за мной со дня на день с ночи на ночь придёт меня к себе приберет от неё никто не уйдёт токмо сроку упросить могет да ты родная душа к Смерти пойди да за меня глас держи упроси её сроку мне дать покуда в этом годе мне на погосте в гробу не бывать сколь капель с ног моих в могилу твою просочилось упроси столько мне годочков отмерить перемерить жизни мне покуда чуток отмерить. Так и будет!»
Ноги пусть омоет водой что припасена в мешке была да уходит в дом да в обрат не глянет а то на месте и помрет.
Чтобы враг волком выл и волосы на себе рвать начал
Фото взяв пойди в церковь да свечу купив сорокоуст врагу заупокойный закажи а под канун заупокойный фото сунь да свечу выстави запалив произнеся:
«Как люд покойников тут поминает слезу проливает речи скорбные скажет причитает да так те речи (имя) коробят да ломают муку на него посылают. Как люд мертвяков тут поминает свечи возжигает так свечи коптят а дыма да (имя) летят его дурят с ума разуму ведут да сведут да опять мучать его начнут. Абара! Абара! Абара!»
Омолодится
Когда девятая ночь в месяце июне от луны только только как наливатся начнёт ведьма обойдёт три колодца соседских в полночь да три ключа да три озера все в одну ночь да ко утру воду в дом принеся до нага пусть раздевается да тряпкой белой в воду макая скажет:
«Вся вода не бога да не моя да люда божьего да не церковная, а самого Князя Аспида да в ней сила сильная молодильная она с трех колодцев набрана да с трех родников уготована да с трёх озер собрана да свежа она да чиста она все жилы пожилы мои да тело она омывает да каждую мою кровушку молодит а Князь Аспид на меня зрит глядит на мои тело да на мои волоса да не молебна моя голова а ему отдана ему верна да душа моя черна да разум не молебен как вода вечна свежа так и мне свежести да младости на долгие года. Так и будет!»
Порча на колобок
На погосте к часовне отпевальной иди да пыли с дороги ко входу ее ведущей возьми да пыль эту прибереги да с теста колобок скатай да в пыли катай. Как слиплось на него она пойди к дому врагу да к крыльцу его катани колобок этот да скажи:
«Катись да вертись к дому (имя) докатись а как кто тебя от дому пнет так дороженьку (имя) в отпевальню распахнет а та дороженька (имя) на погост поведет, закружит затужит да уведет заберет в могилу сведет. Заклято!»
Ясновидение на погосте
Если совет да сказ верен нужен то свечу чёрную готовь да миску да на погост иди пятак прихватив в полночь да на погост ступив пятак положи да скажи Смерти то что за советом пришла да лужицу сыщи да с неё не мутя воды в миску черпани да место удобное сыскав среди могил миску на землю ставь да рядом свечу чёрную зажги да с головы своей прочь помыслы все а только вопрошай Хозяюшку показать тебе ясно дела верные ведьмачьи подсказы чёрные поступи да смотри долго и все в воде явится все что вопрошала да смотри не пугайся чтобы то не увидела. Как смотр окончен воду на землю тут же и слей а миску припрячь в углу погостном что к Западной стороне ближе и иди в дом свой.
На разлад в семье
Репейник что на погосте в полночь на исходе луны талой силу великую имеет да если 13 репьев в хату чрез окно кинуть или положить в дом то в этом доме семье живущей лада не будет вовек а кидая сказать надо:
«Как репьи погостные сухи да колки так раздоры в доме этом отныне верны будут (имя) с (имя) бранится да лаятся не жить а мается да как репьи погостные цепки