Ермак

Ермак же с дружиною гнав немедленно вослед Маметкула и постиже в урочиши Шаншинъском, и починив бой велий и многих поганых убиша, и протчии бегу яшася невозвратно от него. Ермак же возвратився вспять и погребе своих на Саусканском мысу на царском кладбище, на край мысу, для признаки. Се первое убиение казаком в Сибири.

Декабря в 6 день Яскалбинских заболотных волостей от непроходимых мест и из Суклему приидоша княжцы Ишбердей и Суклем со многими дары и есаком, и потребным запасом поклонишася Ермаку и дружине его. Ермак же приим ясак, отдарив их, отпустил на свое жилища и наказал, да служат. И Ишбердей князь тако радея и служа, яко первее многих взыска князков и приведе в ясак, и ясак принесе, и пути многи сказа, и на немирных казаком вожь изрядной был и верен велми.

По совету Ермак с дружиною своею единомысленною написаша послание благочестивому государю царю и великому князю Ивану Васильевичи) всеа Русии, принося вину свою, изъявляя службы: яко низложил Кучюма царя прегордаго и вся грады его поят, и многих князей и мурз татарских, вогульских и остяцких с протчими языки под державную руку его привел, и ясак собрал, и послал к тебе, государю, с атаманом Иваном Колцовым и служилыми декабря 26 день волчьею дорогою, нартами и лыжы на оленях, им же вожь бе яскалбинской князь Ишбердей со своими вогуличи в Великую Пермь, и оттоле к Москве доидоша.

Егда же доидоша Московского царства к благочестивому государю царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, и отписку и есак вручиша. Егда жь начаша чести, и слыша государь, яко взят царство Сибирское и царя победив, и языки — татар, вогуличь и остяков — под руку его привед, и ясак собрал, и послал с атаманом и протчими, велми возрадовался и прославил Бога, и Ермаку послав великие дары: 2 пансыря, и сосуду, и шубу свою, атаманов же кормом и выходом одарив, и вскоре к Ермаку возвратив с жалованною и похвалною грамотою тоею же дорогою, ею же приехав.

Верный же человек слуга царев, аки слуга Христов и пернат, прелетев к Ермаку того же 90 году марта в 1 день, принесе от государя радосные и похвалные грамоты Ермаку и атаманом, 5 человеком, и протчей дружине. Ермак же прият царское жалование: 2 пансыря, кубок, шубу и сукно, прославив Бога и велми возвеселился, тако жь атаманы и казаки сукна и денги — радовашеся, ликуюше похвално.

Прииде к Ермаку февраля в 20 день ближний мурза ясашной Сенбахта Тагин с отъповедью во град лесно, бутто царевичь Маметкул стоит на Вагае, от города верст со сто. Ермак же отпустив искусных юнных мужей, 64 человек ратных, и дошед Куларово, нападоша на спяших и множество поганых избиша, и царевича жива в шатре взяша, и с богатством приведоша к Ермаку во град февраля в 28 день.

Ермак же приим царевича и показа ему царское жалованье и протчим бусурманом. Кучюм же приим весть о сыне, яко пленен, и болезненно плакашеся с домом. И втории весницы реша, яко Ермак с вои идет на него. Ему же стояшу в Агитской луке, и паки прииде весть: «Бухарские земли князь Сейдяк Бекбулатов идет против тебе и хощет отмъстити кровь отца своего». Тогда думной князь Карача со своими отъехав от Кучюма на озеро Чюлымское и кочева меж Тары и Барабы и Оми. Кучюму же пребываю на дорогах, на урочищах Вагаю, Куларова и Тархан в крепких местех.

91-м (1582) году ехал Ермак вниз Иртыша реки, воевал Кодские городки. Князей Алачевых с богатъством взял и все городки Кодские и Назымский городок со многим богатством князя их взят, и ясак с них собрали, и те платят и до днесь, и возвратився во град свой июня в 20 день. Июля в 1 день того же году ездили воевать по Тавде, взял Лабутинской городок, князка Лабуту с богатством, и Паченку. И на Паченке бой велий бе, яко Поганое озеро наполнил трупами; тожь и Кошуки и Кондырбай и Табары. И собрав ясак, вспять возвратился во град свой.

91 (1582) году ноября в 21 день послал Ермак к Москве царевича Маметкула и собранной ясак. И привезоша его ко царю Федору Ивановичю. И по цареву повелению была ему стреча, и на приезде пожалован и служилые все, велию честь приял и жалованье, и похвалу.

Того же 91 (1583) майя с 10 числа посланы воеводы с Москвы к Ермаку по указу вликаго государя Василья Ивановича Шуйскаго, князь Семен Болховской да Иван Глухой с 500 человеки Волгою чрез волок. Егда жь доехаша до Сибири ноября в 1 день, зиме же пришедши и гладу велию припадшу, яко понудитися и телы человеческие ясти, и от гладу мнози изомроша и воеводы. Весне же приспевше, татара и остяки от новин своих рыбы, и овощи, и запасы принесоша, и казаки от гладу насытишася.

92 (1583) году сентября в 10 день прииде от Карачи оманшик посол и на посольстве шерстовал по своей вере, прося у Ермака на оборону людей от Казачьи орды. И по совету, поверя безбожию их, отпустил атамана Ивана Колцова с 40-ю человеки. Егда же приидоша до Карачи, и внезапу избиени быша. Доиде слых до Ермака, яко избиени, восплакася велми. Видев же нечестивыи, яко Колцов убиен, начаша во многих местех, в волостех и в улусех побивати руских.

Того же 92 (1584) году марта в 12 день в Великий пост пришед Карача под Сибирь со многими вои и облеже град обозами и табары. Сам же ста в Саусканской луке, от града 3 поприща, и стоя до пролетая, и многую гибелную поруху казаком нанесе гибелно.

Того же 92 (1584) майя в 9 день моляся Ермак и казаки Богу и святителя Николу чюдотворца на помощь призва, изыдоша из града тайно. И дошедше ко станом Карачиным, и нападоша на них нощию, онем же живушим без всякаго опасения, и 2 сына Карачиных убиша, овии жь врознь разбегошася, и Карача с треми человеки за Езеро убежал.

Обьстоящим же град весть доидоша. Они жь скоро в Саускан прибегоша и учиниша с казаками бой с утра до полудне, и много попроша, казацы жь крыющеся в кустех, а казаков одолеть не могоша. Видев же Карача погибель своих, что казаков одолеть не мошно, и побегоша безвозвратно. Казаки же с Божиею помощию возвратишася во град, радостно славя Бога.

Нощию же тоя явися Ермаку молящуся и 5 человеком в нощи святый Николае Можайский, повелевая в чистоте жити и прилежный пост имети, и всякие с братолюбием добродетели проходити, и прорече: «Будет на Красной горе дом в жилище Богу и мне впредь; вы же аще не послушаете мене, престану помогати вам, и вскоре скончаетеся за грехи свои, не внемлюще в добродетели, в злобы впадаете». И сие видение Ермак всем возвестив.