Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 23 из 51



Готовились к новому революционному подъему и социал-демократы. Они считали, что началом его может стать Первое мая — день интернациональной солидарности рабочего класса. Этой дате большевики придавали столь большое значение, что первомайскую листовку от имени Бюро комитетов большинства и редакции газеты «Вперед» написал В. И. Ленин. Объяснив значение первомайского праздника, вождь большевиков продолжал: «Товарищи! Мы стоим теперь в России накануне великих событии. Мы вступили в последний отчаянный бой с самодержавным царским правительством, мы должны довести этот бой до победного конца. Посмотрите, до каких несчастий довело весь русский народ это правительство извергов и тиранов, правительство продажных царедворцев и прихвостней капитала!». Резкой критике подвергалась в листовке внутренняя и внешняя политика царизма, вызвавшая рост всенародного недовольства в стране: «Никогда еще не переживала Россия такого пробуждения от сна, забитости и неволи, как теперь. Зашевелились все классы общества, от рабочих и крестьян до помещиков и капиталистов, поднялись голоса негодования отовсюду, в Петербурге и Кавказе, в Польше и Сибири. Народ требует везде прекращения войны, народ требует учреждения свободного народного правления, созыва депутатов от всех граждан без исключения в учредительное собрание, для назначения народного правительства, для избавления народа от той пропасти, куда его толкает царское самодержавие».

Заканчивалась листовка словами: «Мы поднимем восстание с оружием в руках, чтобы свергнуть царское правительство и завоевать свободу всему народу. К оружию, рабочие и крестьяне! Устраивайте тайные сходки, составляйте дружины, запасайтесь каким только можете оружием, посылайте доверенных людей для совета с Российской социал-демократической рабочей партией! Пусть первое мая этого года будет для нас праздником народного восстания, — давайте готовиться к нему, ждать сигнала к решительному нападению на тирана. Долой царское правительство!.. Да здравствует свобода рабочего и крестьянского народа, да здравствует демократическая республика и долой царское самодержавие»{184}.

Призыв большевиков нашел широкий отклик в массах.

Вот что писала газета «Социал-демократ» о майских событиях в России: «…наступило 18 апреля — первый «майский день» (по новому стилю. — К. Ш.). Уже накануне, в первый день русской пасхи, в польском городе Ченстохове во время рабочей демонстрации солдату стреляли, были кровавые жертвы. В день 18 апреля улицы Варшавы обагрились кровью сотен наших польских братьев и сестер[3]. Вслед за этим убийства повторились в Лодзи и Калише. Могучей политической забастовкой ответил на эти злодеяния варшавский пролетариат, а вслед за тем в ряде польских городов произошли частные и общие стачки, в которых рабочие вновь выставляли экономические требования, не удовлетворенные в январские и февральские дни. Кроме Варшавы, Лодзи, Ченстохова и Калиша, майские демонстрации произошли в ряде других польских городов и некоторых деревнях. В Северо-Западном крае повсюду 18 апреля бастовали еврейские рабочие, в гг. Минске, Сморгони, Пинске, (Витебск[ой] губ[ернии]), Игумне (Минск[ой] губ[ернии]) были демонстрации; в Белостоке и его округе, в Минске, Гродне, Гомеле происходили стачки рабочих разных профессий, вызванные майской агитацией.

В Сормове вскоре после 18 апреля рабочие устроили уличную демонстрацию, во время которой успешно оборонялись от полицейских и ранили нескольких из них.

Но в большинстве в России. празднование, по обыкновению, было перенесено на 1 мая по русскому стилю… Так как 1 мая приходилось на воскресенье, то предполагалось устроить во всех районах города громадные митинги, на которых должен был обсуждаться вопрос: что теперь делать русским «рабочим? В случае если на митинги придет масса, петербургские товарищи намеревались предложить устроить демонстрацию. «Группа» готовила вооружение и в этом отношении успела хорошо подготовиться. В течение 3 недель постоянно устраивались митинги у ворот фабрик и заводов и на этих митингах разъяснялся план группы и велась агитация в пользу празднования 1 мая. Можно смело сказать, что такой широкой и открытой майской агитации еще никогда и нигде не велось в России о 1 мая, о намерениях рабочих повсюду, во всех легальных газетах, в легальных обществах и союзах…»{185}.

Первомай отмечался ho всей стране. Забастовки, митинги, демонстрация прошли в Петербурге, Москве, Екатеринославе, Вильно, Ревеле, Риге, Костроме, Уфе, Баку, Самаре, Саратове, Ярославле, Ростове-на-Дону. Всего в мае в 200 городах России бастовало 220 тыс. рабочих, причем нередко дело доходило до вооруженных столкновений рабочих с войсками. Общее число забастовщиков в мае 1905 г. более чем в пять раз превысило среднее годовое число забастовщиков в России за предыдущие десять лет (1895–1904), причем более половины всех забастовщиков в мае 1905 г. выдвинули политические требования. «Громадный рост пролетарского движения, готовность многих миллионов рабочего люда вести самую упорную борьбу за улучшение своего положения, за завоевание свободы» — такой вывод сделали социал-демократы, обобщая и анализируя результаты майских событий{186}.



Майские стачки положили начало новому этапу в развитии революции в России. «Если на первом ее этапе в январе — марте 1905 г. рабочее движение представляло собой проявление стихийного негодования; взрыв которого был вызван «кровавым воскресеньем», то теперь оно было результатом постепенного осознания широкими массами российского пролетариата своих классовых задач. Отсюда особое упорство и целеустремленность стачечной борьбы, хорошая ее организация. Отсюда же активное участие в пей некогда отсталых слоев пролетариата, проявившееся, в частности, в том, что ареной этой борьбы становятся такие центры текстильной промышленности, как Иваново-Вознесенск и Лодзь»{187}.

В бой вступают ткачи

И без того уже готовый подняться на борьбу пролетариат Иваново-Вознесенска еще более взбудоражила успешно приведенная большевиками маевка, 6 и 7 мая рабочие некоторых предприятий предъявили администрации экономические требования. 9 мая в загородном лесу состоялась нелегальная большевистская конференция, на которую собрались 50 представителей от всех фабрик и заводов. Выслушав сообщения о боевом настроении рабочих, конференция решила начать черев три дня, 12 мая, общегородскую забастовку. Она выработала требования, которые рабочие должны были выдвинуть в ходе борьбы, и приняла обращение «Ко всем рабочим и работницам г. Иваново-Вознесенска». В обращении говорилось: «Нигде не видно просвета в нашем собачьей жизни! Довольно! Час пробил! Пора приняться добывать себе лучшую жизнь! Бросайте работу, присоединяйтесь к вашим забастовавшим товарищам. Выставляйте 26 требований, изданных нашей группой. Присоединяйте к ним, кроме того, свои местные частные требования»{188}.

Среди 26 требований были как экономические (улучшение условий труда и быта, установление минимума заработной платы в 20 руб., уничтожение штрафов и введение пенсий в размере двух третей зарплаты), так и политические (ликвидация фабричной полиции и тю-рей^при фабриках, свобода стачек, свобода профсоюзов и печати, немедленный созыв Учредительного собрания).

В назначенный день стачка началась. Первыми забастовали рабочие фабрики Бакулина, поднятые на борьбу большевиком Е. А. Дунаевым — одним из главных организаторов общегородской стачки. Вскоре к ним присоединились рабочие фабрик Дербенева, Бурылина, Маракушева, затем железнодорожники и печатники. На следующий день стачка стала всеобщей. Город замер. Опустели улицы, «испуганные купцы закрыли свои лавочки. «Тихо, тихо, — писала большевистская газета «Пролетарий». — Воздух чистый, дышать свободно, дыму нигде не видно. Трубы безжизненно подпирают небо. Только в центре города перед управой — море голов»{189}. Здесь по призыву большевиков собрались стачечники. со всего города. На импровизированной трибуне — перевернутой бочке — одного оратора сменял другой, в все говорили, что так дальше жить нельзя: жалованья не хватает, условия труда тяжелые, администрация грубит и придирается, нет возможности отстаивать свои права. Особенно страстной была речь Е. А. Дунаева, призывавшего рабочих к организованности и упорству, к борьбе до победного конца.