Страница 92 из 114
Не прошло много дней, как Орм с несколькими людьми скачет в Городищенский Фьорд, и они возбуждают тяжбы об убийстве против Орэкьи, равно как против Стурлы и прочих людей, которые при этом присутствовали. Тяжбы эти он выносит на альтинг. Затем они скачут домой.
Приближается время тинга. Теперь Гицур с Ормом созывают ополчение, а Кольбейн делает то же самое на севере.
Орэкье приходят донесения об этом. Он тоже созывает к себе народ, но, по своему обычаю, берет в дорогу мало людей с Западных Фьордов.
Кольбейн едет западным путем, через Городищенский Фьорд, и в пятницу прибывает к Дымному Холму вместе с четырьмя большими сотнями народу.
Гицур с Ормом подъезжают к началу тинга вместе с тем ополчением, которое они набрали. В четверг они прибывают на тинг и устраивают все таким образом, чтоб ничто не мешало им продвигать свои тяжбы в законном порядке. Потом Орм передает тяжбы против Орэкьи и его людей в чужие руки. Их принимают жители Северной Четверти из числа друзей Кольбейна. Хёскульд сын Гуннара[852] обвинил Стурлу, а люди самого Орма обвинили Орэкью.
Вслед за этим, в пятницу, Гицур с Ормом скачут к Дымному Холму навстречу Кольбейну. У них две больших сотни. Кольбейн сидел дома на хуторе, а Гицур с Ормом размещаются в шатрах на мысах в низовьях возле <Белой> Реки.
Кольбейн посылает на запад в Долины за своим зятем Бёдваром со Двора, чтобы тот вызвал Орэкью на встречу с ними, и сказал, что намерен помочь с мировой.
Орэкья искал встречи с Кольбейном, ибо ему доверял. Тем не менее, он спросил Бёдвара, впрямь ли Кольбейн обеспечит ему суд равных, на котором он, Орэкья, настаивал.
Бёдвар отвечает:
— Меня послали за тобой, и я не хочу быть причиной того, что мировая сорвется. Но тебе не надо ехать в Городищенский Фьорд, если тебя устраивает лишь мировая с судом равных.
Но Орэкья, наперекор всему, хотел ехать, хотя Бёдвар его предупредил. Орэкья потребовал от Бёдвара, чтобы Кольбейн с Гицуром послали за епископом и аббатом Брандом[853]: он соглашался на встречу, только если эти двое будут присутствовать. Это было немедля исполнено, как только Бёдвар прибыл на юг, и оба, епископ Сигвард и аббат Бранд, прибыли на место.
Вот уже встреча назначена — у Моста через Белую Реку, когда Орэкья и его люди прибудут с юга. Навстречу Орэкье туда прибыл Кольбейн, а также епископ с аббатом.
Гицур и Орм со своими свитами ждали на другом берегу у Дверной Изнанки.
Сперва решили обменяться заложниками. Лофт Епископский Сын переехал к Орэкье, а Стурла — к Кольбейну.
Орэкья отъехал к югу встретиться с Кольбейном, и все переговоры их прошли пристойно. Орэкья упорно стоял на своих предложениях, чтобы епископ единолично решал все тяжбы, и в первый день договориться не получилось. Вечером Орэкья вместе с Лофтом Епископским Сыном отъехал к Пойменному Отрогу, а Кольбейн со Стурлой и двумя его людьми отбыл на Дымный Холм. Наутро все они поскакали к Мосту. Стурле не дали пройти вдоль реки на запад, и были посажены люди стеречь его. Гицур с Ормом поскакали к мосту, и Гицур призвал невзгоды на голову всякого, кто вздумает отделиться от своих.
Епископ ездил между ними, как и аббат Бранд. И вышло так, что Орэкья согласился отдать все тяжбы на суд епископа Сигварда и Кольбейна Младшего. При этом Орэкья выговорил, что годорды и наместничества не изымаются, а объявлений вне закона и изгнаний из округи не будет. Он хотел, чтобы порука передавалась через епископа, который будет ездить между ними, или чтобы они встретились на мосту, но он был узок. Гицур говорит, что на мосту не хочет. Епископ с аббатом просили Орэкью переходить по мосту на другой берег и не допустить, чтобы из такой малости мировая сорвалась.
Стурла послал Орэкье такие слова, что он почти наверняка понял, что если Орэкья перейдет по мосту на другой берег, его увезут на север к его зятю Кольбейну, а самому Стурле, мол, сулят поездку на запад.
Орэкья хочет рискнуть и все же перейти по мосту на южный берег, по совету епископа.
Тут Бёдвар молвил такое слово:
— Ныне все точно так, как я говорил тебе насчет поездки в прошлый раз в Долинах. Тебе не надо переходить теперь через реку, если ты веришь в то, что мировая окажется для тебя не хуже той, на которую ты согласился.
Орэкья, тем не менее, пошел. Еще прежде, чем он перешел по мосту, Гицур и Кольбейн долго беседовали между собой: затем они отошли к своим отрядам. Орэкья шел по мосту вместе со своей свитой. Свартхёвди сын Дувгуса не пошел дальше мостового быка и пытался удержать Орэкью. А когда Орэкья и его свита перешли через реку и поднялись от моста наверх, Гицур и Орм вместе со всем своим отрядом выбежали к мостовому быку, и переправиться через реку на запад стало нельзя. Вот туда сбегается и весь отряд Кольбейна, и епископ с аббатом смекают, что творится неладное.
Епископ Сигвард посылает тогда Гицура Епископского Сына[854] к его тезке, чтобы узнать, что это все означает.
Гицур не медлит с ответом; он говорит, что намерен кое-что изменить и будет мириться с Орэкьей лишь при условии, что ему дадут самолично решить тяжбу и он заставит Орэкью со Стурлой покинуть страну, а до тех пор они останутся во власти Кольбейна с Гицуром. Гицур говорит, что иной мировой не бывать.
Теперь Епископский Сын идет и громко пересказывает епископу Сигварду весь свой разговор с Гицуром.
Епископ с аббатом Брандом приходят <от этого> в сильный гнев и заявляют, что их, и всех, кто участвовал в этих тяжбах, подло обманули.
Орэкья и его люди стояли все вместе выше моста. Часть людей Гицура зашла им за спину, а другие окружили их, подступив сбоку и спереди.
Несколько бондов из отряда Кольбейна примкнули тогда к Орэкье и сказали, что это подлый обман, и они будут биться на его стороне. Так поступили Гудмунд сын Гисля и Торгисль Парень с Пригорков, Гудмунд Багор (Sökku-Guðmundr)[855], Торвальд из Древесного Залива, Кальв сын Гисля и еще другие бонды.
Тут Орэкья молвил:
— Я бы не стал переходить по мосту, если б заранее знал о таких напастях. Но при том, что есть, надо решиться и взять весло так, как оно легло.
Даем согласие на все мировые, которые предложены.
Гицур Епископский Сын идет теперь к своему тезке и рассказывает, что Орэкья соглашается на условия мировой, которые предложил Гицур.
Тогда подошли Гицур и Орм и стали перечислять условия, на которых заключаются мировые. Вслед за этим все четверо — Гицур, Орм, Орэкья и Стурла, взялись за руки, а Кольбейн Младший должен был решить их тяжбы: на усмотрение Кольбейна оставлялись решения об изгнании из страны, годордах и наместничествах.
Орэкья отменно держался при заключении мировой.
Епископ Сигвард и аббат Бранд сурово укоряли Гицура за такой исход тяжб и говорили, что он поступил дурно.
Гицур отвечает, что все другое, мол, было бы еще хуже.
Люди Орэкьи пошли по мосту на запад, и вместе с ними пошел Стурла, ибо его обещали отпустить на запад. Но когда он уже перешел через реку, крикнули, что Кольбейн хочет видеть его. Тогда Стурла повернул вспять. Свартхёвди и его люди схватили его: они не хотели, чтоб он уходил.
Но Стурла вырвался из рук; он сказал, что ему-то было позволено ехать на запад. Но когда он перебрался на южный берег, возможности вернуться назад больше не было.
Все вместе скачут вечером к Дымному Холму. Орэкья находился при Кольбейне, а Стурлу держали на мысах в низовьях, в шатре Арни Беспорядка, и Симон Узел с Кетилем сыном Торвальда стерегли его и ходили вслед за ним, куда бы он не пошел. Так проходит воскресенье.
А в понедельник Орэкью сдали на руки Халлю с Подмаренничных Полей, Стурлу — Бранду сыну Кольбейна, и они поскакали с ними к Нагорному Фьорду; оттуда оба отправились на Мошкарное Болото.
852
Хёскульд сын Гуннара — сторонник епископа Гудмунда и враг Стурлунгов, о нем см. гл. 37 и 42 выше. Летом 1243 г. Хёскульд вновь возбудил тяжбу против Стурлунгов, на сей раз — против Торда Какали.
853
Анахронизм, возникший в результате порчи текста: Бранд сын Йона в 1242 г. был священником: аббатом он стал в лишь 1247 г., а епископом в 1262–1264 гг. Виновником анахронизма, скорее всего, является составитель «Саги о Стурлунгах».
854
Дьякон Гицур Епископский Сын (ум. 1255) был сыном епископа Магнуса и племянником Гицура сына Торвальда.
855
Гудмунд Багор, он же Гудмунд с Багра (ум. 1244) — бонд из Северной Четверти. Хутор под названием Багор (Sakka) есть в Скобленой Долине (Svarfaðardalur). Гудмунд был видным бондом: в битве в Разливе, где он был убит, он управлял кораблем, см. «Сагу о Торде Какали», гл. 29, 32.