Страница 53 из 68
-Например Нефит?
-А-ха-ха, Нефит. Уй древние, какой же ты малец еще. – Смех старика казалось был слышен на всю округу, я даже слегка засмущался. Настолько искренними были эмоции простого непися. – Ты видел парочку таких, может сам вспомнишь?
Я на минутку задумался, ответ вроде как сам собой напрашивался, ведь подсказка довольно простая и явная.
-Дриады?
-Вспомнил всё же. Раньше не было разделения на друидов, шаманов и так далее, все они были волшебниками с духовным развитием согласно духу с которым они заключали контракт. Со временем влияние стихийного духа на тело носителя росло, и такие волшебники переставали быть обычными эльфами, орками или людьми. Всё это сподвигло новому витку развития магии, результаты которого мы можем видеть сейчас.
-То есть магия сейчас – это ограниченная рамками выверенных формул магия прошлого?
-Что-то типа того.
-А как тогда чернокнижники или паладины? – Раз появилась возможность, то хотелось обрисовать для себя ситуацию по лору со стороны такого «древнего» непися. Вдруг и мне когда-то пригодится.
-Демоны и боги заинтересовали? Тут всё не однозначно. И те, и другие питаются нашими сильными эмоциями. Демоны предпочитают страх и боль, боги же питаются нашей верой и надеждой. Эти сильные эмоции смертных они поглощают как огонь дерево, и чем больше дерева – тем сильнее огонь. Пока доступно?
-Да, пока всё просто.
-Поэтому, никогда не пытайся переключится на эти эмоции.
-В смысле?
-А кто тебе обещал, что твоё древо, не захочет сжечь кто-то другой? – Вопросом на вопрос ответил он. – Воины не поклоняются, воины не боятся, воин верит только в себя, а испытанную боль преобразуют в ярость. Именно поэтому мы никому не интересны, хотя великий воин ничем не уступает великому паладину с божеством за спиной или чернокнижнику с принцем ада под боком. Как же так получается?
-Слабые эмоции?
-Нет.
-Ну не слабые же боги?
-Не-е, хе-хе, хотя эта версия мне нравится.
-Объяснишь?
-Привычки.
-М?
-Боги и демоны – это тоже живые сущности, которые заботятся в первую очередь о себе. Привычка всегда полагаться на силу своего покровителя с момента обучения – это тренировка веры в него же. Сильнее вера – сильнее отдача – сильнее зависимость. Без своих покровителей, сами по себе паладины или чернокнижники, в конечном итоге, ничего не смогут. Воины же изначально полагаются только на себя. Это кстати еще и про новую систему магии, современные маги полагаются только на себя, но их путь развития довольно узок, ведь максимум для текущей школы – это заклинания высшей магии, которую не каждый магистр повторить может. А вот тот же древний джин, орудует высшей, а то и божественной магией довольно неплохо. Так почему?
-Кажется понял. – Догнал мысль я. – Скорость обучения. Зазубрить сотню унифицированных заклинаний сейчас намного проще, чем подбирать правильное количество маны и нужные магические формулы под каждого духа в отдельности.
-Это одна из основных причин, почему уже на войне древних, примерно восемь веков назад, старые маги начали изживать себя. И пусть каждый древний маг по силе мог сравнится с титаном, но остались ли они этими магами или уже являлись кем-то другим? Те же дриады, бывшие ранее простыми эльфами, с искрой духа природы в качестве магического духа-симбиота, просто отказались сражаться за обе стороны конфликта. Да и прочие духи сражались не столько за стороны конфликта, сколько за свои ценности. Вот и вышло, что древних магов много, и собравшись они могли выступить отдельной третьей силой, но их пацифизм и зацикленность на внутренних конфликтах, чуть ли не привели к поражению смертных рас.
Но дело не только в этом. Маги, особенно старшие маги, которые помнят прошлые эпохи, заставшие, так сказать, зарождение новых школ, сейчас находятся у власти во всех состоявшихся магических школах и делить свою власть с какими-то жрецами новых богов точно не намерены. А чернокнижники всегда являлись отщепенцами общества, ведь их покровители, хоть и считаются высшими сущностями, но всегда остаются в низшей ранговой классификации. Ведь ни один из лордов демонов за всю историю так и не смог сравнится даже с молодым богом. Что уж говорить про старших богов или верховных духов. Так сказать – никому не интересный балласт, на который так удобно натравливать своих последователей.
Лекция была интересной, но по сути меня так и не коснулась, а я хотел разобраться именно в своей проблеме, а не лоре вселенной по мнению старика.
-Старик, а кто же всё таки мы? – Ведь дело не только во мне. Главная фишка рода Симир – это то, что наши клинки имеют свойство «врага веры». Так что тема касается не только меня, но и самого старика, а значит, он точно в курсе.
-Это надо о многом поговорить.
Поднявшись из-за стола, старик достал с одного из старых шкафчиков и положил на стол древнюю деревянную книгу.
-Считай это летописью эльфов Друмира, еще до времён раскола.
-Очень давно? – С небольшим трепетом я дотронулся до краешка этого легендарного артефакта. Многие гоняются за инфой по лору Друмира, но что-то древнее пары сотен лет редко находят. Админы всё сваливают на кучу постоянных войн, затерянные артефакты, которые можно найти в различных руинах и прочее. Хотя что мы знаем точно, так это о войне древних, примерно восемь веков назад, великой войне молодых богов, после которой в Друмире остались только Светлоликий и Павший, примерно четыре сотни лет назад, три сотни лет назад войны эльфов, уже раздробленных на тот момент на дроу и высших, ну и прочие мелочи. Эти крупицы я собирал в библиотеке рода, так частенько мелькали упоминания различных событий без особой конкретики. Но всё же, раскол эльфов, насколько я понял, наступил задолго до войны древних, так что чисто символически этой книжке было под тысячу годиков. Или больше.
На обложке книги был нарисован облокотивший об ствол дерева эльф, вот только, рядом с его корнями, можно было различить еще кучу маленьких эльфов, и если я говорю маленьких, то именно маленьких. Если сама книга была размером сорок на тридцать сантиметров, плюс-минус, то главная фигура занимала две трети обложки, а маленькие фигурки в низу не больше пары сантиметров. Но прорисовка такая детализирована, что перепутать и сказать, что это, кто-то другой не выходит.
-Эру. Бог единых эльфов.
Всмотревшись в глаза бога, я словно ощутил ответный взгляд, а картинка на обложке показалась ожившей. Но проморгавшись я понял, что мне показалось. Ох уж эти детские трюки. Бросив взгляд на старика, я заметил у него едва появившуюся улыбку.
-Знаешь почему наш род даже современные дроу уважают?
-Нет, но ответ в этой книге, да?
-Ответа нет, есть просто история.
Хмыкнув, я попытался перевернуть обложку, но та оказалась слишком тяжёлой. Поймите правильно, не то что бы перевернуть страницу, но даже сдвинуть книгу на миллиметр не получилось.
-Кажется, время для сказок на сегодня закончилось. – Прокомментировал мои тщетные потуги старик, спустя минуту безрезультатных попыток открыть книгу.
-А сам не откроешь?
-Раз книга посчитала, что это для тебя сейчас лишнее, то нет. Попробуем в другой раз.
Э-э-э. Это что? Ограничение по уровню? Не ну блин, сюжетно уже дошёл, а по уровню не соответствую требованиям, так получается?
-Так старик. – Пока я обдумывал получившуюся информацию, Махан успел снова спрятать свой древний исторический томик. И раз я тут то надо окончательно расставить точки над новыми перспективами. – Ты сказал, что я не готов к гневу, а к чему я по-твоему уже готов?
Старик не спешил с ответом, вместо этого вновь заваривая чай.
-Я бы лучше не спешил с этим, но в ранней привязке к другой эмоции будут свои как плюсы, так и минусы.
-Например? – Я не видел лица старика, словно тот не хотел мне его показывать, а по интонации его голоса, он и сам не был уверен в правильности дальнейших действий.
-У тебя сейчас есть четыре основные варианта. Первый – ничего не делать и подождать, когда ты окажешься более подготовлен к новой специальности. Второй – продолжить развивать ярость, стандартный путь развития воинов. Третий – не слушать бред старого эльфа и переключатся на гнев, который, через какое-то время сам вытеснит ярость, тогда рано или поздно ты станешь постоянно находится под его действием. И четвёртый, к которому я считаю ты не готов пока – путь развития доблести.