Заметки проповедника

Тарас Банщиков

Заметки проповедника

Книга предлагается всем желающим узнавать больше о Боге, Библии и христианской жизни. В этой книге затрагиваются некоторые темы Науки и соотношение с ней Библейских текстов. Задачей автора была: донести до читателя непротиворечивость Библии и Научных дисциплин, а подтверждение их соответствия друг другу и согласованности. В книге не говорится о религиозности, церковных учениях и деноминационных различиях. Также те, кто изучает Библию для служения в проповеди, найдёт немало полезного о распространенных ошибках в трактовке Священного Писания. Все цитаты взяты из «Русского Синодального перевода Библии».

Библия – это не сказка, не собрание легенд и фантастических рассказов. Библия – это историческая книга, подтверждаемая открытиями в археологии и астрономии, а также описывающая исторические события о вмешательстве Бога в жизнь отдельных людей, народов и цивилизаций.

Книга явится хорошим подарком как христианам, так и людям, ищущим Бога и Спасителя своих душ и вечности с Ним.

Приятного вам чтения!

От автора

Родился в 1973 году в простой рабочей семье.

Обратился к Богу, когда мне было 19 лет, тот самый возраст, когда задумываешься над смыслом жизни. Это был 1992 год, когда верующим в Бога дали полную свободу проповеди Евангелия. Ещё будучи подростком я слышал о Боге, Иисусе Христе. В моём школьном классе учился мальчик, мой ровесник, из семьи верующих. Я его однажды спросил: “А правда ли, что Бог есть?” Он ответил: “Да, есть”. После этого мы больше не говорили, его перевели в другой класс, и мы больше не встречались друг с другом. Но у меня появилось желание узнать, кто такой Бог, потому что было ощущение пустоты, из-за того, что я не знал и не понимал Его. Эта пустота с каждым годом становилась всё больше и больше. Но не хотел идти в церковь изза особого мнения у окружающих о верующих людях. И пришёл момент, когда пустота в моём сердце стала невыносима. Один из верующих, в общественном транспорте обратился ко мне, хочу ли я посетить Евангелизационное служение. Я с радостью согласился потому, что хорошо знал стадион, на котором должно было проходить служение.

После проповеди служитель спросил в конце проповеди:«Кто хочет примирится с Богом? Выйдите к кафедре, и мы помолимся за вас». Передо мной встал выбор – я выйду и стану частью этого народа верующих, или останусь со своей бездонной пустотой. Когда я сделал первый шаг к кафедре, я почувствовал, как в мою пустоту ворвался осязаемый Свет, как в сосуд с вакуумом, в котором открыли пробку. Этот Свет нёс с собой жизнь. Через неделю я бросил курить. Не потому, что я стал верующим, и нужно соответствовать каким-то принципам, а потому, что мне стало это противно.

До своего обращения к Богу я читал Библию, но я её не понимал. После этого покаяния Библия для меня перестала быть непонятной. Я читал её, изучал тематически, по учебникам и справочникам, просто по сноскам, и по Симфонии. Через два года мне предложили вести ячеечное служение, ещё через два года пастор в одной маленькой деревушке попросил помощи в служении, и так я стал служителем в церкви.

На восьмом году моего христианского пути, Бог призвал меня в полное пасторское служение. Тринадцать лет был пастором небольшой общины.

За всё время моего служения Богу я вижу, как Он сверхъестественно руководит моей жизнью через обстоятельства, через сновидения, через Своё Слово. И ни разу в моей жизни Он меня не подводил и не оставлял, чего нельзя было сказать о моём младенческом периоде во Христе. За таким Богом можно идти хоть на край мира, и я стал больше и полнее понимать Бога и не только, когда изучаю Библию, но и когда рассказываю о Нём.

Предисловие

В самом начале своего христианского пути я столкнулся с противоречиями в Библейских учениях. Я начал читать книги, написанные христианскими авторами. И увидел, что сколько авторов книг, столько и мнений о Библейских текстах, и выводы просто противоречили друг другу. Невольно задался вопросом: где же мнение Автора Библии. Тот, Кто составлял Библейские(39 книг Ветхого завета и 27 книг Нового завета) тексты, неужели писал настолько неоднозначно?

Когда мы берём в руки Библию, нас никто не принуждает становиться критиками написанного. Автор этих текстов имеет безграничный возраст и опыт в любой из дисциплин всех наук, существующих в прошлом, настоящем и будущем. Критик измеряет какое либо произведение в соответствии со своими знаниями и представлениями в определённой области науки или культуры. Но как ты, как критик, можешь оценить Автора Библии, Который создал то, что ты изучаешь? Я имею в виду Вселенную, со всеми её силами взаимодействия вещества и тебя,«критика», в том числе.

Для начала тебе, как читателю Библейских текстов, следует определиться с твоим отношением к Автору Библии. Кто Он для тебя? Автор, которого ты взвешиваешь на весах своего восприятия и понимания, или Учитель, знающий и понимающий намного больше, чем кто-либо из живших и живущих на планете Земля? Итак, если ты критик, то Библия для тебя – не больше, чем художественно-историческая книга, тексты древних писателей. Если Автор для тебя Учитель, то Библия для тебя – Учебник. Твоё отношение к Автору Библии в дальнейшем изменит всю твою жизнь и восприятие того мира, в котором ты существуешь, каким бы он ни был. Но никто, никогда не оставался равнодушным к Библейским текстам.

Я приведу только три текста (их намного больше) из Библии, где Бог говорит о Своей книге.

"… и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один". (Гал. 3:19-20)

"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках". (Евр. 1:1)

"… зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". (2 Петра 1:20-21)

На основании этих текстов я вижу, что Бог один, а нас, людей, много, что пророки писали под диктовку Бога свои книги, которые в последствии вошли в собрание канонических текстов. Библию ещё называют – Священное Писание или Слово Божье, которым оно и является. Пророков, писавших Библию, насчитывают примерно сорок человек, живших в разные времена. Священное Писание писали на протяжении 1500 лет, примерно от 1800 года до 330 года до нашей эры. Библия – это не мудрость старцев, не философские рассуждения, а Слово Божье. В этом свете Библия –не просто собрание пророческих книг, а единая книга, написанная одним Автором.

Глава 1

Отношение к Библейским текстам

Как Иисус относился к Священным Писаниям? Ведь Иисус для нас, христиан, является образцом, эталоном хождения за Богом и перед Богом. Вот несколько высказываний Иисуса из текстов Нового завета.

"Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание" (Иоан.10:35).Для Иисуса Библейские тексты были и остаются неоспоримыми (аксиомой).

"Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией… " (Матф. 22:29). Иисус также учил, что Библейские тексты и их Автор неразрывно связаны.

"И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании" (Лук. 24:27). Учил своих учеников, что Он, Иисус, является исполнением всех пророчеств, записанных в Библейских текстах.

Библия, Священные тексты, Писание (это всё одна и таже книга), говорят о трёх основных истинах: 1)о Боге,2)о человеке,3)о взаимоотношениях между Богом и человеком. Всё, что написано в Библии, относится либо к Богу, либо к человеческой сущности, либо раскрываются отношения между Создателем и Его творением. Иисус относился к Священным Писаниям, как к непогрешимому, не нарушаемому Слову от Бога; Священное Писание исторически показывает действия Бога на Земле среди людей; всё Писание говорит об одной личности – Иисусе Мессии, потомке царя Давида и Авраама, патриарха всего Израильского народа, для которого и были написаны Закон, Писания и Пророки. В законе Моисеевом есть такая заповедь: