Страница 2 из 8
Говоря о различных кандидатах, следует помнить не только об их возрасте, но и месте их рождения. Сатья Саи Баба указывал на разные возможные места рождения Премы Саи Бабы, прежде всего на южноиндийский штат Карнатака.
Разные кандидаты родились не только в штате Карнатака, но и в нескольких других штатах: Тамил-Наду, Махараштра, Андра-Прадеш. Ходят слухи о кандидатах в штатах Кашмир, Уттар-Прадеш и Западный Бенгал. Вновь сторонники этих кандидатов утверждают, что нет ничего невозможного для Бога, в том числе резко изменить не только дату, но и место своего рождения.
Очевидно, что Бог не подвластен никому и ничему, он может поменять всё, и время и место своего рождения. Тогда возникает вопрос: зачем тогда вообще нужны предсказания, если по факту происходит не то, что предсказывалось?
Многомиллионное сообщество преданных Саи Бабы расколото на несколько группировок, которые поддерживают разных кандидатов или отрицают всех.
Сложность заключается ещё и в том, что кандидаты более старшего возраста уже сейчас творят чудеса, проявляют ясновидение, материализуют кольца и чётки для посетителей, а самое главное – проявляют значительную энергетическую и духовную силу.
Посетители, пришедшие на публичные мероприятия с участием этих кандидатов, испытывают тонкие духовные состояния и божественные мистические переживания. Это указывает на то, что все эти молодые люди не просто «провозглашают» себя, но проявляют определённые энергетические и духовные силы, как минимум косвенно подтверждающие их уникальность.
Совершенно очевидно, что любые чудеса не доказывают, что данный кандидат является божественным воплощением. Точно так же как отсутствие чудес не может опровергнуть то, что кто-то из этих кандидатов может быть божественным воплощением.
Наличие или отсутствие чудес не доказывает и не опровергает ничего. Однако наличие чудотворных сил и ощущение божественного присутствия, как минимум, указывают на уникальность большинства этих молодых людей, которые провозглашают себя Премой Саи.
Сделать свой выбор весьма трудно, это ответственное решение, поэтому психологически более безопасно отрицать всех кандидатов. Те последователи Саи, которые отрицают всех претендентов, предпочитают утверждать, что настоящий Према Саи Баба должен родиться в будущем. Подобная позиция может стать ловушкой для тех, кто будет ждать божественное воплощение в вечном будущем и пропустит манифестацию Бога в настоящем.
Сложность выбора существует лишь для человеческого ума, который запутался в вечной игре Бога. Человеческий ум стремится к логичности и односложности. Ум не может понять предсказания о месте и времени рождения Премы Саи Бабы, ибо они многогранны. Человеческий ум также затрудняется разобраться в чехарде многочисленных кандидатов.
Возможно, количество кандидатов возрастёт. Сейчас я не рискну предполагать, сколько их станет через несколько лет. Возможно ли, что кандидаты будут не только мальчики, но и девочки? Возможно ли, что появятся кандидаты не только в Индии, но и в других странах? Сказать трудно, но всё возможно.
Я придерживаюсь ощущения, что Бог (Абсолютное Сознание) вполне может проявиться не в одном, но во многих телах. Это означает, что Према Саи Баба вполне может быть не кто-то один, а сколь угодно много, они могут воплотить в себе разные аспекты божественности. Для меня ситуация не выглядит так: «один истинный, а остальные обманщики, жулики и сумасшедшие». Я открыт к потенциальной возможности параллельного существования некоторого количества божественных воплощений разного уровня.
Для меня очевидно, что полная манифестация Премы Саи Бабы произошла в одном теле. Это означает, что один из кандидатов является полным воплощением Абсолютного Сознания Саи.
В последующих главах мы будем рассматривать уникальные предсказания самого Сатьи Саи Бабы о своём будущем рождении. Я буду приводить факты и свидетельства о том, что мальчик, рождённый в деревне Доддамаллур 28 июня 2012 года, является истинным воплощением Премы Саи Бабы.
Наличие одного полного воплощения Премы Саи не отрицает потенциальную возможность параллельного существования какого-то количества частичных божественных воплощений, проявляющих в себе различные аспекты. В соответствии с моим ощущением некоторые кандидаты вполне могут оказаться мошенниками или даже психически ненормальными людьми. Ситуация непростая.
Когда мы говорим о процессе реинкарнации человеческой души, то логично предположить, что после смерти тела душа продолжает своё путешествие в тонком пространстве и в конечном итоге перевоплощается в новом теле. Если мы размышляем о реинкарнации Бога, то соприкасаемся с имперсональной высшей реальностью. Это значит, что в этом случае нет никаких ограничений, в том числе относительно количества тел, в которых может воплотиться Абсолютное Сознание.
Все ответы мы можем найти исключительно в глубинах своего духовного сердца. Конечно, я не предлагаю полностью исключать логику в процессе нашего исследования. Логика порой может быть полезной, хотя следует помнить, что логика имеет сильные ограничения, в особенности когда мы пытаемся понять таинство рождения Бога на Земле.
Практика глубокой медитации и раскрытие духовного сердца – вот то, что поможет каждому разобраться в столь сложном вопросе. Мистические переживания и прозрения являются весьма субъективными опытами, поэтому то, что ощущает и осознаёт один человек, может быть совершенно недосягаемо или неприемлемо для другого.
В процессе познания истины о Боге невозможно спрятаться за спинами других людей или авторитетными мнениями. Даже если миллионы людей будут утверждать о том, что какой-то кандидат является истинным Премой Саи Бабой, это не отменяет вашу персональную ответственность за свой собственный выбор. Только своя персональная практика медитации и созерцания может привести человека к прозрению об истине.
4. Сатья Саи Баба благословил эту книгу
Однажды Джая Лакшми Амма попросила меня написать статью, а возможно, и целую книгу с моими воспоминаниями и свидетельствами о Преме Саи Бабе и его детстве. Так было положено начало предварительной работы над этой книгой. Первые страницы рукописи появились уже в 2018 году, хотя основная работа началась в 2023-м сразу после фестиваля Шиваратри, как я уже рассказал в предыдущих главах.
Просьба Джаи Лакшми Аммы была вполне естественной, так как я подолгу жил рядом с божественным мальчиком с момента, когда ему исполнилось три с половиной года. Наблюдая за его детством, я стал свидетелем многих удивительных событий, которые было необходимо внимательно и точно запечатлеть для будущих поколений.
Я начал записывать свои воспоминания с вдохновением. Первая рукопись представляла собой статью, которая впоследствии была мной расширена и доработана до книги.
После трёх дней упорной работы статья была почти готова (2018). Внезапно произошёл сбой в компьютере, который странным образом длился всего пять минут, после чего компьютер вновь начал работать нормально. Я проверил содержимое памяти компьютера и понял, что все материалы были сохранены, кроме статьи, посвящённой Преме Саи Бабе. Я был расстроен, но начал работать заново.
Второй раз я работал над статьёй несколько дней, и снова возникла проблема с компьютером. Все материалы были в порядке, кроме этой рукописи, которая исчезла во второй раз. Я понял, что либо Бог не хочет, чтобы я писал эти воспоминания, либо я пишу что-то неправильно.
На следующий день в мистическом сне я увидел Сатью Саи Бабу, который разъяснил мне суть моей ошибки. В первых версиях рукописи я называл божественного мальчика Притам, по имени, которое было дано ему при рождении родителями. Во сне я смог осознать, что должен использовать только имя Према Саи Баба и никогда не использовать имя, данное ему при рождении. После этого мне удалось успешно завершить рукопись, которая вначале была опубликована как статья, а потом мной расширена до книги.