Страница 8 из 25
Не завидуйте моему дерзкому, вызывающему поколению. Это, что называется, "дорвавшиеся" люди. Дорвавшиеся, как им кажется, до яркости, уникальности, современности. Вот они действительно считают: "после нас - хоть потоп". И самое страшное в том, что они способны учинить его, ведь ими утеряны и нормы морали, и заповеди бога. Они уже не остановятся, и возникает вопрос: а вообще, появитесь ли вы, наступающие нам на пятки? И если повезет, что достанется вам, догоняющим и перегоняющим, от нас, очумевших и бездушных?
Как прав был Бернард Шоу, сказав, что теперь, когда мы уже научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди.
Я герой, но, как вижу, вовсе не своего времени. Ведь я мыслю, а значит существую. Я чувствую, а значит живу.
Я не похожа на них. Так, может, именно я - представитель этого потерянного поколения "?
Автор этого сочинения, человек умный и проницательный, сумел ярко и выразительно, с нескрываемой горечью рассказать "о времени и о себе”.
Яркие, интересные, развернутые метафоры нечасто встречаются в работах. Поэтому всякий раз радуют поэтические открытия авторов-абитуриентов. Так, в этой работе мы читаем: "...глядя на мировое безумие, я понимаю, что мир не перевернулся: он будто упал с вешалки, подобно тому, как пальто падает на пол из-за того, что малыш, вешавший его, еще не дорос до гвоздя. Но ребенку поможет умный и внимательный взрослый. А кто поможет моему поколению, падающему с оглушительной скоростью"?
Особенности национального характера исследует тема "За что русский народ любит Иванушку-дурачка”?
"А кто, собственно, и за что наделил любимого и самого яркого персонажа русских сказок прозвищем "дурачок"? Он прост, понятен, открыт, но он отнюдь не глуп.
Много веков формировался образ типичного русского человека, вбирая в себя особенности национального характера. Созданный с любовью и нежностью, он всегда оставался самым близким народ-ному слуху. Могуч, подобно Илье Муромцу; находчив, как солдат, сваривший кашу из топора; сметлив, как мужик-путник, обманувший попа; красив и мужествен, как Никита Кожемяка..
С развитием русской нации эволюционировал и этот герой. Конечно, не случайно он оборачивался то Иваном-дураком, то Иваном-Царевичем, являясь, по сути дела, идеальным образом типичного русского человека. Не дураком прозвали его люди, а ласково и нежно: "дурачок". Глупенький, простенький дурачок, который и в сказках и в жизни одерживает над своими врагами физическую и нравственную победу.
Ощущая свою близость к народу, Иван перепробовал массу профессий: от кузнеца и солдата до землепашца, в каждой из которых проявлялись его работоспособность, трудолюбие и жизнестойкость.
В сказках об Иванушке часто схожи детали. В семье три сына, два из которых работники, а третий - бесталанный дурачок. И в ситуациях, в которые попадает Иван, он проявляет как удивительную сообразительность, так и народную смекалку.
Проникаясь все большей любовью к этому поистине народному герою, люди награждают Иванушку женой то в образе Василисы Прекрасной, то Елены Премудрой, то Царевны-Лебеди. И к своему счастью этот герой идет не по накатанной дорожке, а проходя через огонь, воду и медные трубы, выдерживает все, подобно своему создателю.
Так кто прозвал этого доброго, проницательного, любимейшего героя русских сказок "дурачком"? Иванушка, выросший в Ивана, стал олицетворением справедливости, торжества добра над злом, подтверждая возможность "жить долго и счастливо". За это и полюбился русскому человеку.
Но сказке конец, а мне - меду корец".
Обобщающей, итоговой для сочинений о времени и судьбе страны может стать философская тема ”Храм оставленный - все храм".
Тема сложна и интересна своей глубиной и многоплановостью.
Возможно её буквальное прочтение, открывающее первый, поверхностный пласт: для человека верующего храм, даже если он оставлен или разрушен, не перестает быть храмом. Так, в нашем городе совершаются службы возле храма Александра Невского, ставшего органным залом.
Следующим "уровнем” может стать размышление о том, что можно разрушить храм, как это было с храмом Христа-Спасителя в Москве и множеством других в нашей обездоленной стране, но нельзя разрушить храм Веры, вознесшийся в душе каждого человека.
И наконец эта тема может научить мыслить глубоко и обрести обобщенный смысл: в мире живут и будут жить вечные высокие ценности. Их никто никогда не отменит и не разрушит, они существуют "над людьми", вне зависимости от отношения к ним человека. И каким бы циничным ни было наше время, вечными будут Вера, Любовь, Дружба, Родина...
"Моросил мелкий дождь. Грустно слетали с деревьев последние листья, а пожелтевшая трава уныло развевалась от холодных порывов северного ветра. Хлюпала грязь под ногами проходивших людей, которые торопливо переносили свои вещи.
Сидя на подоконнике, за этим наблюдала маленькая девочка. Ей не хотелось уезжать из своего хоть и старого, но такого родного и привычного дома. Сегодня по радио объявил, что немцы прорвали линию фронта и скоро будут здесь. Все люди эвакуируются. Она понимала, что им с мамой тоже придется уехать.
За грязным окном поезда мелькали почти голые, унылые леса. Серое, затянутое тучами небо хмуро смотрело на остывшую землю. По щекам Ольги катились слезы. Она думала о том, что никогда не вернется в свои родные края. Закрыв глаза, девочка представила залитое летним солнцем крыльцо их дома, из леса доносилось пение птиц, а запах полевых цветов дурманил голову, постепенно наполняя теплый воздух.
Шли годы. Война давно закончилась. Сейчас на месте их старого, давно забытого всеми дома возвышалось огромное многоэтажное здание. Ольга остановилась и посмотрела на него. Прохожие косились на немолодую уже женщину, но она не замечала никого вокруг. От этого места исходило какое-то доброе и понятное лишь ей тепло. "Наверное, я счастлива, - подумала Ольга. - Я на своей Родине... "
Мир чувств человека, его душевные переживания исследуют сочинения, раскрывающие темы доброты, благородства, дружбы и любви. По-особенному хороши две работы на тему "Люблю как дышу ".
"Говорят, что любовь - банальность. Говорят, что люди разучились любить по-настоящему. Но это не так. Я жива, потому что люблю. Именно это чистое возвышенное чувство помогает мне продержаться на плаву в нашем противоречивом мире. Ради любви покоряют горы, захватывают земли, убивают миллионы людей, но она не теряет при этом своей пленяющей прелести. Наоборот, словно тайный искуситель, сладко манит в мягкую паутину блаженства, и я люблю, несмотря ни на что, люблю, как дышу.
Как прекрасно порой проснуться рано утром и, зажмурившись, наблюдать, как тонкий златовласый лучик солнца крадется к твоей постели. Приятно почувствовать тепло маминой ладони у себя на плече, услышать низкий смеющийся голос папы. А затем бежать, хрустя свежевыпеченной бабушкиной булочкой, по бескрайним площадям, встречая солнце, целуя ветер. Приятно услышать смех школьных друзей, повисающий в воздухе, словно звон капели, броситься им навстречу, в теплые дружеские объятия. Увидев знакомую до боли Мариванну, улыбнуться ей добродушно и весело и ринуться грызть гранит науки.