Страница 26 из 53
Взятие Хэяна, важной крепости на подступах к Цзицину, диктовалось, видимо, не только необходимостью решения продовольственного вопроса. Оно целиком соответствовало планам тех советников Чжу Юань-чжана, которые, как Фэн Го-юн и Ли Шань-чан, расценивали взятие Цзицина как ближайшую цель на пути к «успокоению Поднебесной».
В Хэяне к Чжу Юань-чжану пришел местный шэньши Фань Чан, про которого Чжу слышал прежде и который сразу стал его советником. Чжу Юань-чжан приказал ему написать молитву к Шанди [98, гл. 1, 3а; гл. 135, 5а].
Вскоре после того как Чжу Юань-чжан оказался во главе крупного и хорошо укрепленного города, в Хэян в 3-ю луну (13 апреля — 12 мая) прибыл из Хаочжоу, спасаясь от голода, отряд предводителя хаочжоуских повстанцев Сунь Дэ-яя. (88/89) Хотя Чжу Юань-чжан принадлежал к враждебной Сунь Дэ-яю группировке хаочжоуских повстанцев, он согласился принять его отряд, чувствуя себя, видимо, в Хэяне господином положения и продолжая прежнюю политику сотрудничества различных повстанческих отрядов. Зато полную непримиримость к Сунь Дэ-яю проявил Го Цзы-син. Он пришел в ярость, обвинил Чжу в том, что тот приютил злейшего врага, привел свою гвардию из Чучжоу в Хэян и ввязался в бой с отрядом Сунь Дэ-яя. Сунь оказался в плену у войск Го Цзы-сина, но войска первого успели захватить Чжу Юань-чжана, поспешившего на место боя, и тем самым лишили Го Цзы-сина его главной опоры. Растерявшийся Го Цзы-син вынужден был освободить Сунь Дэ-яя, после чего сторонниками Суня был освобожден и Чжу Юань-чжан. Отряд Сунь Дэ-яя все-таки покинул Хэян [142, 13а-15а; 98, гл. 122, 2б-3а; 112, гл. 212, 5780].
Во время инцидента с отрядом Сунь Дэ-яя вновь проявились разногласия между Го Цзы-сином и Чжу Юань-чжаном, однако оба оставались, в общем, представителями одной группировки внутри повстанцев, противостоящей Сунь Дэ-яю и другим крестьянским вождям.
Вскоре после событий в Хэяне, в конце 3-й луны 15-го г. (13 апреля — 12 мая 1355 г.), Го Цзы-син неожиданно умер [142, 15б-16а; 98, гл. 122, 3а; 112, гл. 212, 5781]. Формально у власти оказался его сын Го Тянь-сюй, а фактически — смелый и предприимчивый Чжан Тянь-ю. В последние годы жизни слабовольный Го Цзы-син все более подчинялся Чжу Юань-чжану. Вряд ли на это могли пойти молодые вожди. К тому же у Чжан Тянь-ю были свои счеты с Чжу Юань-чжаном, который, как уже говорилось, был назначен командующим гарнизона Хэяна, захваченного Чжан Тянь-ю.
Одним из первых шагов Го Тянь-сюя было узаконение своего положения в качестве главы повстанцев. Кроме него на роль верховного командующего претендовал Сунь Дэ-яй. Поэтому в 5-ю луну (11 июня — 9 июля) Чжан Тянь-ю был послан в Бочжоу, столицу повстанческого государства Сун, откуда привез приказ императора Хань Линь-эра о назначении Го Тянь-сюя ду-юаньшуай (главнокомандующий), а Чжан Тянь-ю и Чжу Юань-чжана соответственно его первым и вторым заместителями (ю- и цзо-фу) [142, 15б-16а; 122, гл. 212, 5782]. Этот указ вновь подтвердил формальное единство повстанцев Хаочжоу с «красными войсками» Лю Футуна.
В «Мин Тай-цзу шилу» говорится, будто бы Чжу Юань-чжан отказался от назначения, не признал себя подданным государства Сун: «Разве может великий муж подчиняться рядовому человеку?» [цит. по: 70, 40; 150, гл. 2, 14б]. Другой минский источник, однако, отмечает, что потом по совету (89/90) военачальников Чжу Юань-чжан все же подчинился указу и употреблял в своих документах название годов правления повстанческого императора Хань Линь-эра «Лун-фын» [76, гл. 2, 16а].[44]
Упомянутое сообщение «Мин Тай-цзу шилу» находится к противоречии с данными других источников, и его следует истолковать как стремление историков отмежевать Чжу Юань-чжана от «красных войск». По сообщениям источников, Чжу Юань-чжан оставался одним из военачальников повстанческого государства Сун. Но поскольку и в предыдущие годы восстание, начавшееся в Хаочжоу, развивалось отдельно от восстания Лю Фу-туна, вполне вероятно, что и после указа Хань Линь-эра Чжу Юань-чжан, подчиняясь ему номинально, продолжал действовать самостоятельно [76, гл. 2, 16а; 142, 16а; 98, гл. 133, 3а; 112, гл. 212, 5782].
Возможно, Чжан Тянь-ю и Го Тянь-сюй охотно шли на подчинение Хань Линь-эру, боясь роста сил и влияния Чжу Юань-чжана. Он же, напротив, мог не желать этого, поскольку стремился и к формальному признанию главой повстанцев. Однако в то время если противоречия между вождями хаочжоусцев и существовали, то открыто они не проявлялись.
Урегулировав свои внутренние дела, повстанцы в ту же 5-ю луну 15-го г. приняли решение переправиться через Янцзы. Поскольку у них не было судов и гребцов, Чжу Юань- чжан вступил в переговоры с командованием отряда на озере Чаоху, располагавшего флотом в тысячу судов. Эти войска и флот, возглавляемые Ляо Юн-анем и Юй Тун-хаем, были одним из отрядов ибин. Примечательно, что до встречи с Чжу Юань-чжаном они вели бои против отряда Цзо Цзюнь-би, входившего в состав «красных войск» Лю Фу-туна [76, гл. 2, 16а; 112, гл. 212, 5782]. Как видим, и на этот раз представители господствующего класса сочли возможным соглашение не с любой группой «красных войск», а именно с той, которая возглавлялась Го Цзы-сином и Чжу Юань-чжаном. Не только феодалы, жившие на территории, занимаемой отрядами Чжу Юань-чжана, шли к нему на службу. К нему перебегают феодалы из районов, контролировавшихся другими отрядами «красных войск». Так, из Лучжоу, занятого Цзо Цзюнь-би, к Чжу Юань-чжану перешел известный шэньши, Е Шэн, сразу получивший у повстанцев чин ю-и-юаньшуай (командующий правым флангом) [98, гл. 131, 6а]. В это же время в отряд Чжу Юань-чжана пришел Чан Юй-чунь, будущий крупнейший (наряду с Сюй Да, Тан Хэ и Ли Вэяь-чжуном) военачальник повстанцев [98, гл. 125, 12а]. Получив необходимый для переправы через Янцзы флот, повстанцы 10 июля 1355 г. (1-й день 6-й луны 15-го г.) выступили в поход [142, 16б]. Командиры флота Юй Тун-хай, Ляо Юн-ань, пользуясь большой подвижностью своих маленьких судов, разгромили (90/91) правительственный флот [142, 16а-16б; 98, гл. 133, 1б], прикрывший подступы к Цзицину, и обеспечили переправу.
Форсировав Янцзы, повстанцы захватили значительные запасы продовольствия, принадлежавшие правительственным войскам, и другое имущество. Затем они хотели вернуться в Хэян [142, 17б; 98, гл. 1, 4а] к своим голодающим семьям [98, гл. 125, 11б; 112, гл. 212, 5784]. Но Чжу Юань-чжан считал, что отступить означало бы упустить благоприятный момент для форсирования Янцзы. Ночью вместе со своим ближайшим помощником по военным делам Сюй Да он перерезал канаты, которыми суда были прикреплены к причалам. Утром повстанцы обнаружили, что все их корабли уплыли вниз по Янцзы. Путь в Хэян был отрезан. Не теряя времени, Чжу Юань-чжан предложил занять лежащий вблизи богатый город Тайпин, который и был взят штурмом в 6-ю луну (10 июля — 7 августа) [142, 17а; 98, гл. 1, 4а; 112, гл. 212, 5784]. Правитель города Цзинь И, не желая сдаваться в плен, утопился. Чжу Юань-чжан, восхищенный, как пишут источники, твердостью его духа, с почестями похоронил его [98, гл. 1, 4а; 112, гл. 212, 5784].
Как и взятие Хэяна, переправа через Янцзы имела цель ликвидировать острую нужду повстанцев в продовольствии [142, 16а; 112, гл. 212, 5784]. Однако, добыв продовольствие после форсирования Янцзы, Чжу Юань-чжан стремится всеми силами взять Тайпин, лежавший на пути к Цзицину. Упорство, с которым Чжу Юань-чжан направлял действия повстанцев, позволяет считать, что он следовал определенному плану, сформулированному еще Фэн Го-юном. В том же направлении давались и советы ближайшими сподвижниками Чжу Юань-чжана. Так, Ли Шань-чан, как гласит его биография, «всеми силами побуждал [Чжу Юань-чжана] переправиться через Янцзы» [98, гл. 127, 1б]. Руководство восстанием исходило, стало быть, из далеко идущих военных и политических соображений.
Еще до взятия Тайпина, о богатствах которого были наслышаны повстанцы, Чжу Юань-чжан вместе с Ли Шань-чаном заготовил приказ, строжайше запрещавший грабежи и насилия в городе. После взятия города приказ был объявлен, и патрули следили за его исполнением. По сообщению источников, один повстанец, нарушивший запрет, был казнен [142, 17б; 98, гл. 1, 4а; гл. 127, 1б]. Богач по имени Чэнь Ю преподнес повстанцам золото и шелк, которые были распределены между командирами в качестве награды [112, гл. 212, 5784]., В общем, Чжу Юань-чжан следовал точно советам, данным ранее Фэн Го-юном и Ли Шань-чаном.
44
В «Мин ши» (гл. 2, 3б) повторена версия Гао Дая. Важно отметить, что в «Хуан-чао бэньцзи» (стр. 16а), написанном, вероятно, раньше «Мин Тай-цзу шилу» (об этом см. 70, 7, 10), нет ни малейшего намека на нежелание Чжу Юань-чжана подчиняться указу Хань Линь-эра.