Страница 89 из 138
Так погиб последний остаток государства ильханов. Но падение государства ильханов не означало полной ликвидации монгольского господства во всем Иране: в феодальных государствах Ирана в большей или меньшей степени сохранились монгольские государственные традиции и приемы управления, особенно там, где монголо-тюркская военно-кочевая знать сохранила руководящее положение, как в государстве Джелаиридов и во владениях Джани Курбани в Северном Хорасане.
В государстве Сербедаров внутренняя борьба возобновилась при правителе пехлеване Хасане Дамгани (правил в 1360–1364 тт.) из сер бедарской внати, представителе умеренного крыла, который захватил власть, убив «султана» Лютфуллаха, сына Веджих-ад-Дина Мас'уда. Тот после достижения совершеннолетия правил лишь немногим больше года.
В Тусе и Мешхеде произошло восстание представителей радикального крыла сербедаров во главе с дервишами ордена Хасана Джури, из которых особенно выделялся энергичный и страстный дервиш Азиз, ученик Хасана Джури. Только через полгода пехлеван Хасан Дамгани подавил это восстание, а дервиша Азиза изгнал из Сербедарского государства. Вскоре возмутился ходжа Али Муайяд, из сербедарской знати, задумавший сам стать правителем. Он понимал, что сможет захватить власть только при поддержке народных масс. Поэтому он притворился сторонником радикального крыла, вызвал из Исфахана дервиша Азиза и вместе с ним пошел на Себзевар. Жители открыли им ворота. Тем временем пехлеван Хасан Дамгани осаждал восставший город Шаган. Ходжа Али Муайяд послал к его военачальникам письма, в которых обещал им амнистию в том случае, если они, пришлют ему голову пехлевана Хасана Дамгани. Те так и сделали.
Захватив власть, Али Муайяд решил отделаться от дервиша Азиза и его сторонников, — теперь они были ему уже не нужны. Дервиш Азиз организовал поход на Херат, владение мелика Муизз-ад-Дина Курта. Али Муайяд притворно согласился на этот поход, дал дервишу Азизу войско, но тайно приказал военачальникам во время похода покинуть лагерь дервиша. Те так и поступили. Тогда дервиш Азиз собрал несколько сот своих сторонников и направился в Ирак Персидский. Пони мая, что он, окрепнув, непременно вернется, Али Муайяд послал за ним погоню с приказом не возвращаться без головы дервиша Азиза. Погоня настигла дервиша Азиза на привале, в пустыне у колодца; он и его товарищи были убиты, голова дервиша была доставлена в Себзевар и выставлена на городских воротах.
Али Муайяд крутыми репрессиями разгромил радикальное крыло сербедаров. Сохранив шиитское исповедание, бывшее господствующим в Сербедароком государстве с самого его основания, Али Муайяд запретил орден дервишей шейхов Халифэ и Хасана Джури; мавзолеи этих шейхов были разрушены, а на их местах устроены отхожие места для базарных торговцев. Эти меры обеспечили Али Муайяду долгое, но бесславное правление (1364–1381). Лишившись поддержки широких народных масс, Али Муайяд в борьбе с меликом хератским потерял свои восточные владения, даже Нишапур. С запада ему угрожал эмир Вели, сын одного из кочевых эмиров последнего монгольского ильхана Тугай-Тимур-хана, захвативший власть в Гургане и Астерабаде. Эмир Вели вел постоянную войну с Али Муайядом, который на время вернул Астера-бад, потом опять его потерял. В 1378 г. в Себзеваре вспыхнуло восстание сербедаров радикального крыла под руководством дервиша Рукн-ад-Дина. Это восстание Али Муайяд смог подавить лишь с помощью эмира Вели, — пред лицом народного восстания враги временно объединились. Но вслед за тем эмир Вели снова напал на Али Муайяда и осадил самый Себзевар. Али Муайяд, всеми оставленный, обратился за помощью к среднеазиатскому завоевателю Тимуру (1381 г.).
§ 14. Народные движения в Гиляне и Мазендеране
В Мазендеране было несколько феодальных владений, управляемых местными династиями. Самой сильной из них была династия Бавендидов, верных вассалов монгольских ильханов. Эта династия была ненавистна народным массам. В конце 40-х годов XIV в. глава дервишей ордена Хасана Джури сейид Изз-ад-Дин Мар'аши, считавшийся потомком третьего шиитского имама Хусейна, следовательно Алидом, отправился из Себзевара в Мазендеран для пропаганды. Он умер в пути, но сын его сейид шейх Кавам-ад-Дин, прибыв в Сари, стал во главе народного движения. По его имени движение это историки назвали сейидским. По своему социальному составу и по идеологии оно ничем не отличалось от сербедарского движения. Дервиши сейида шейха Кавам-ад-Дина Мар'аши были выразителями радикального крыла движения, опиравшимися на ремесленников и крестьян и проповедовавшими уравнение имуществ. Было здесь и умеренное крыло, имевшее поддержку мелких землевладельцев. Представитель его, военачальник Афрасиаб Челеби, возглавил народное восстание, свергнул и убил последнего Бавендида Фахр-ад-Доулэ Хасана и захватил власть в Амуле, Сари и других районах Мазендерана (1350 г.).
Разумеется, Афрасиаб мог править только в союзе с дервишами; он принял их устав, одевался в простые одежды и ввел у себя в доме общую трапезу. Но дервиши требовали установления всеобщего равенства. Вскоре между Афрасиабом и дервишами произошел разрыв. Афрасиаб схватил и посадил в тюрьму главу дервишей, сейида шейха Кавам-ад-Дина Мар'аши, объявив его еретиком. Это вызвало народное восстание; толпа разгромила тюрьму и освободила шейха Кавам-ад-Дина. Попробовал было Афрасиаб снова схватить шейха, но вооруженная толпа умертвила самого Афрасиаба. Теперь и духовная, и политическая власть соединилась в руках сейида шейха Кавам-ад-Дина. В Мазендеране образовалось «сейидское» государство с центром в г. Амуле, такого же типа, как и Сербедарское в Хорасане.
Мы не имеем достаточных сведений об этом государстве. Несомненно лишь, что подати и повинности, не основанные на шариате, были отменены. Старинные крупные местные феодалы были устранены. Про водилось оживление запустевших земель и большое строительство: был вновь отстроен г. Сари (1370 г.), разрушенный при монгольском владычестве. Государство сейидов Мар'аши просуществовало до вторжения Тимура (1392 г.).
Аналогичное народное движение, во главе с дервишами и шиитскими сейидами произошло в Гиляне. Оно пока не изучено. Народная масса вела здесь борьбу с местными крупными феодалами. Гилянские дервишеские шейхи обратились за помощью к мазендеранским шейхам (около 1370 г.). С их помощью в восточной части Гиляна образовалось сейидское государство с центром в г. Лахиджане. Оно просуществовало более двух столетий (1370–1592 гг.), превратившись затем в обычное феодальное государство.
Главным источником по истории народного движения в Мазендеране и Гиляне является «История Табаристана, Руйяна и Мазендерана», на персидском языке, написанная потомком шейха Кавам-ад-Дина Мар'аши, Захир-ад-Дином Мар'аши в последней четверти XV в., отчасти по не дошедшим до нас первоисточникам, и «История Гиляна и Дейлемистана» того же автора.
§ 15. Сербедарское восстание в Кермане
В государстве Музаффаридов при Шахе Шуджа' (1359–1384) происходили непрерывные династические междоусобия и феодальные войны, от которых сильно страдали крестьянство и низы горожан. В 1373 г. в г. Кермане произошло восстание городских низов; во главе движения стал пехлеван Асад. Захватив власть в Кермане, он частью казнил, частью посадил в тюрьму местных крупных феодалов и конфисковал их икта', земли и богатства. Между прочим, он арестовал чиновников царицы-матери, управлявших ее имениями, и пытками заставил их открыть ее тайные казнохранилища и сокровищницы, отравил крупнейшего из владельцев икта' Кермамской области и конфисковал его имущество. Али Муайяд прислал из Себзевара отряд хорасанских сербедаров на помощь пехлевану Асаду. Только в декабре 1374 г., после девятимесячной осады, героическое сопротивление горожан было сломлено, и Керман был взят войсками Шах Шуджа'. Пехлеван Асад был казнен, город подвергался разорению.