Страница 3 из 6
Деньги имели достаточно широкое распространение, они участвовали в сделках, в расчетах с наемными работниками, в налоговых расчетах. Однако им преимущественно отводилась роль простого балансира для обеспечения эквивалентности товаро-время-обменной операции. Главным, непременным условием любой сделки было именно соблюдение эквивалентности. Поэтому в Древнем Египте вплоть до XV в. до н. э. была купля, была продажа продуктов труда, но не существовало торговли, как процесса, связанного с извлечением из него выгоды, не было даже слова, обозначающего понятие «торговец».
Представление о роли денег дает папирус времени Нового царства, содержащий договор о найме рабынь и купчую на землю [2, с. 88]:
[Сего] числа Небмехи, в бытность его пастухом…, обратился к пастуху рогатого скота Мосе, со следующими словами: «Я наг. Пусть мне заплатят покупную цену 2 рабочих дней рабыни Херит». И пастух рогатого скота Мосе дал ему 1 тюк (?) полотна стоимостью в 3 1/2 кольца, и… стоимостью в 1/2 кольца. Он повторил обращение дважды и сказал при этом: «Пусть мне заплатят покупную цену 4 рабочих дней рабыни Хенут». И пастух Мосе дал ему… зерна стоимостью в 4 кольца, 6 коз стоимостью в 3 кольца и 1 кольцо серебра, всего 12 колец.
Сего числа Небмехи повторно обратился к пастуху Мосе со следующими словами: «Пусть мне заплатят одну корову, как покупную цену 3 сечат пахотной земли». И Мосе дал ему 1 корову, стоимостью в 1/2 дебена [серебра], при многих свидетелях».
Папирусы, документальные свидетельства древней эпохи, свидетельствуют, что деньги, понятие стоимости и стоимостного суммирования были хорошо знакомы древнему египтянину, но их природа проявлялась по-особенному:
• Деньги являются всеобщим универсальным измерителем.
Для всего существовала своя стоимость. При этом стоимость имели не только различные виды материального имущества, время точно также имело свою стоимость и определялось как покупная цена одного рабочего дня или другого периода времени.
• Деньги редко являются средством обращения и средством платежа.
Сохранившиеся договоры свидетельствует, что в расчетах по сделкам приоритет отдавался натуральному продукту. Деньги редко выступают полным посредником в системе купли-продажи, чаще им отводится роль балансира для покрытия части сделки.
• Деньги НЕ являются мерой стоимости материальных благ.
Всеобщий учет велся исключительно в натуральных единицах измерения. Многочисленные учетные документы не содержат свидетельств стоимостного учета, отсутствует общий стоимостной итог, отсутствует стоимостная балансировка приходо-расходных операций [1].
• Деньги НЕ являются средством накопления и сбережения.
Накопление отсутствует. Г. Картер, английский археолог и египтолог, отмечает:
«Ничего похожего на древнеегипетский сундук для денег не было найдено ни разу. У этих ларей не было даже замков: их заменяли шнуры и печати, так что ни о каких «сейфах» здесь не может быть и речи» [1, с.59].
Сопоставительный анализ учетной и денежной системы позволяет сделать неожиданный вывод: система координат Древнего Египта – это зеркальное отражение современной системы отсчета. Она состоит из тех же компонентов, что и наша система – «материя» и «время», обе системы связаны друг с другом, как две половины одного целого. Но разница между ними кардинальна также, как, например, различаются две половины комплексного числа – вещественное и мнимое. В нашем современном пространстве-времени ось времени можно назвать мнимой, ось материи – вещественной. Во времени-пространстве Древнего Египта мнимой была ось материи, вещественной – ось времени. Первые цивилизационные очаги существовали в системе, где измерялось не изменение материи во времени, а изменение времени в материи. Система отсчета Древнего Египта – это система, где время имеет большую ценность, чем богатство. Деньги здесь – это мера стоимости не столько материального продукта, как времени. В пользу такого вывода говорят следующие факты:
1. Функции учета в Древнем Египте выполняли писцы, чья должность требовала 12-летнего специального обучения и обширных знаний: инженерных, управленческих, математических, экономических – это была интеллектуальная элита египетского общества. Писцы прекрасно владели понятием стоимости, применяли стоимостное суммирование в фиксации сделок. Но никогда не применяли его в учете, что для нас выглядит просто неразумным. Причина могла быть только одна – не позволяла применяемая система координат. В Древнем Египте существовала возможность, но отсутствовала необходимость стоимостного учета.
2. Учет в Древнем Египте направлен не на «определение прибыли», а на «установление убыли» [1, с. 57]. Это означает, что целью экономики было не столько наращивание материального блага, сколько контроль его своевременного и правильного производства, распределения и потребления, т. е. баланс времени и материального блага.
3. Стоимость времени в переводе к современным ценам была несоизмеримо выше стоимости материального блага. Так, приведенный выше отрывок из папируса свидетельствует, что стоимость 1 рабочего дня одной рабыни оценивалась в 2 серебряных кольца, при стоимости 1 козы в 0,5 серебряных кольца. Следовательно, стоимость 1 дня работы рабыни соответствовала стоимости 4 коз. При сегодняшней стоимости молочных коз в 10 тыс. рублей получается, что труд рабыни стоил 40 тыс. рублей в день, что равнозначно примерно 800.000 рублей или более 11.000 долларов США в месяц (из расчета 20 рабочих дней).
4. Приведенный отрывок свидетельствует, что рынок Древнего Египта был в большей степени рынком продавцов времени, чем рынком продавцов материальных благ.
5. Учет в Древнем Египте носил священный характер. Все писцы были жрецами и находились под покровительством Тота – древнеегипетского бога счета, письменности и мудрости, носившего кроме всего прочего титул «владыка времени». Тот сопровождал каждого египтянина не только в жизни, но и в загробном мире, взвешивая его сердце на весах, где на другую чашу помещалось невесомое, как время, перо богини истины Маат.
В государствах Месопотамии – Шумера, Аккада, Вавилона, централизованная система управления экономикой сохраняется, но характер денег немного меняется. Составной частью учета становится определение затрат на производство и его результатов, возникает понятие прибыли, появляется накопительный учет. Денежные расчеты все еще очень ограничены, но уже появляются первые торговые конторы. Клинописные тексты на глиняных табличках демонстрируют нам долговые расписки и контракты по займам. Расчеты ведутся в весовых денежных единицах – взвешиваются бруски или комки металла, но уже используются металлические слитки с государственным клеймом.
В отличие от стран Древнего Востока с централизованным управлением экономикой, на западе, в Древней Греции, а позднее и в Древней Италии, не было единого хозяйственного механизма, как и единого народа. Существовали отдельные суверенные города-государства, греч. – polis (полис), лат. – civitas (цивитас), каждый со своей замкнутой финансово-экономической системой, но имеющие общий язык и религию. Полисы то воевали между собой, то заключали союзы, то приходили в упадок, то достигали небывалых высот.
Особенности древнегреческой культуры сказались на экономике. Греки предпочитали заниматься философией, искусством, политикой, спортом. Прикладные науки, в том числе практическая сторона экономики, считались не настолько интересным и достойным занятием, чтобы тратить на него время. Поэтому первыми банкирами в истории оказались не греческие аристократы или простые свободные граждане, а рабы.
Но способность греков к построению интеллектуальных конструкций привела к тому, что именно они в VI–V вв. до н. э. оказались изобретателями первых настоящих, привычных нам денег – монет. Форма монеты точно отражает двойственную природу денег и одновременно космогонию древних греков: диск плоской земли делит космос на две антагонистичные, но одинаково значимые для существования мира, полусферы – Олимп, где живут управляющие боги и Тартар, где заключен Кронос – бог времени и отец богов Олимпа. Монета также представляет собой диск, где на лицевой стороне, аверсе, расположено время (изображение тех или других символов времени существования страны-эмитента), на реверсе – номинал (Иллюстрация 1). Для русского языка характерно весьма любопытное название сторон монеты – орел и решка. Орел – это аверс, время, решка – это реверс, номинал.