Страница 3 из 8
Какое рассуждение? Что Господь нас вызвал из небытия в бытие для вечной блаженной радости. Мы живем на земле, и Он нам дает все: и солнце, и тепло, и дождь, и все необходимое для жизни. Мы на сто процентов зависим от Господа. Он нас любит, потому что Он – источник жизни, источник любви. Так себя настраивая, мы Господа не оскорбим; таким путем и вырабатывается страх Божий.
27. Как стяжать страх Божий?
Должно всегда иметь Бога пред собою. Когда вам досаждают, не спрашивайте никогда «зачем» и «почему». Этого нет нигде в Писании. Там сказано, напротив: «ударят тебя по правой щеке, подставь и левую», а это вот что значит: если бьют вас за правду, то не ропщите и подставьте левую, то есть вспомните свои неправые дела и увидите, что достойны наказания. «Терпя потерпех Господа, и внят ми».
28. Может ли душа умершего человека, не имевшего в земной жизни детей, сохранять желание иметь ребенка? Не мучается ли душа этого человека?
Подобного рода вопрос в свое время был задан Господу нашему Иисусу Христу. У Него спросили, чьей женой после своей смерти будет женщина, имевшая при жизни несколько мужей. Христос сказал, что в будущей жизни не женятся и не выходят замуж, но пребывают, как ангелы на небесах. У ангелов же желаний, подобных высказанному вами, не бывает.
Сами наши желания, в том числе желание иметь детей, откуда берутся? От Бога. Бог дал человеку заповедь размножаться, и, естественно, чтобы выполнять эту Божью заповедь человеку было в радость, Бог снабдил его еще и желанием эту заповедь выполнять! Но, заповедь размножаться действенна для человека только в период его жизни до момента смерти, так как после воскрешения из мертвых размножения уже не будет, – в нем не будет необходимости, ибо к тому времени количество праведников достигнет величины, оптимальной для того, чтобы на обновленной Земле им не было ни тесно, ни скучно.
Соответственно и желание иметь детей дано человеку только в период его жизни до смерти. После смерти душа этого желания не имеет, ибо зачем оно ей, если души детей иметь не могут? После же воскрешения из мертвых это желание у человека также не возникает, ибо зачем оно ему, если размножения уже не будет?
29. Отчего иногда я сомневаюсь в своей вере?
Вероятно, по той причине, что вы не разъясняете себе оснований веры, то есть не читаете священные книги, не узнаете о вере от мудрых, опытных и просвещенных верующих. Поэтому речи неверующих людей застают вас врасплох, оттого вы и колеблетесь в вере.
30. Меня часто спрашивают о вере. Что отвечать?
Если спросят о вере, отвечайте смело правду. «Ты, кажется, зачастила в церковь?» – «Да, потому что нахожу в этом удовлетворение». – «Уж не в святые ли хочешь?» – «Каждому этого хочется, но не от нас это зависит, а от Господа». Таким образом вы отразите неприятеля.
31. Часто можно слышать, что неверующие испытывают непостижимое: как это Бог в Трех Лицах, где находится ад и многое другое, этому подобное? Что им ответить?
По слову Иоанна Лествичника, нельзя испытывать непостижимые судьбы Божий, и кто на это отважится, в том обличается недостаток смирения и избыток горделивости. Евангелие начинается и оканчивается призывом к покаянию. А мы ленимся приносить покаяние и вместо этого беремся исследовать то, что выше нас, и что от нас совсем не требуется.
32. Как нужно правильно говорить другим слово душеспасительное?
Главное – не говорите от себя, а ссылайтесь на Святое Писание и святых отцов. Со смирением и умеренностью обращайте праздные разговоры к назиданию.
33. Как давать советы неверующему родственнику?
Пусть будут ваши советы кроткими и ненавязчивыми, основанными на любви и уважении.
О спасении
34. Что значит спасение?
Спасение – это цель мироздания. Оно означает приобщение твари к высшей божественной жизни. Совершается оно, не упраздняя человеческой свободы. Человек должен сам осознать благо единения с Творцом и принять Его волю. Поэтому спасение – это длительный (по земным меркам) процесс.
Необходимость в спасении вытекает из библейского взгляда, согласно которому природа и человек вопреки воле Творца пребывают во власти «суеты» (т. е. смерти и греха). Тварь «стенает и мучается» по вине «покорившего ее» (Рим. 8.20–22). Под этим «покорившим» обычно понимают духовные силы, по своей воле отпавшие от Творца (сатану). В Библии он нередко изображается в виде чудовища Хаоса, нарушающего гармонию мира (Ис. 27.1). Человек как существо, созданное «по образцу и подобию Божию» (Быт. 1.27), призван был вернуть природу на путь, предназначенный ей Творцом (Рим. 8.19–21). Но человек сам нарушил волю Божию, вняв Змию (один из образов «врага Божия», сатаны (Быт. 3.1). По причине этого (Первородный Грех) среди людей и доныне царствует грех, а с ним – смерть (Рим. 3.23; 5.12). На протяжении истории Помысел и Откровение Божие ограждали человека от полной гибели, а с Приходом Христа миру открылся путь ко спасению.
35. Спасение только ли в том состоит, чтобы не делать зла?
Спасение не в том только состоит, чтобы не делать зла, но и в том, чтобы самим мужественно терпеть зло.
36. Когда происходит спасение человека?
Спасение свершается, когда воля Божия встречается с согласием в человеке на волю Божию. А когда мы свою волю ставим поперек воли Божией, получается крест, и начинаются страдания.
37. Что мешает нам оставить грех и обратиться к Богу?
Безволие. Это исправляется преданием себя воле другому (духовника). Вот и святые отцы преимущественно боролись против своей воли.
38. Тот, кто все время говорит об Иисусе Христе – спасенный человек?
Поговорить об Иисусе Христе любят многие. О Нем говорят историки, учителя, проповедники разных вероучений и христианских церквей, но далеко не всегда они при этом уверены, что все сказанное о Христе в Библии – правда. Эти люди лишены дара Божиего – веры. Некоторые любители поговорить на самом деле искажают образ Иисуса, пытаясь «приспособить» Его к своему образу мыслей и своим запросам, не понимают истинного исторического и библейского значения Иисуса. А это лишает их права называться православными христианами.
39. Как спастись?
Должно помнить и не забывать апостольскую заповедь: «Друг друга тяготы носите, и тако исполните Закон Христов». Много других заповедей, но ни при одной такого добавления нет, то есть «так исполните Закон Христов». Великое значение имеет заповедь эта, и прежде других должно заботиться об исполнении оной. Соблюдайте и главные заповеди Господни: «не судите, и не судят вам; не осуждайте, да не осуждены будете; отпущайте, и отпустится вам». Кроме этого, желающие спастись всегда должны содержать в памяти слова преподобного Петра Дамаскина, что творение совершается между страхом и надеждою.
40. Кто лишится Царствия Небесного?
Те, кто сами его присвоили себе, будучи без духа Христова.
41. Можно ли спастись без исполнения своих мирских обязанностей?
Святой Феофан Затворник говорил о том, что сомнительно, чтобы спасение могло устроиться помимо исполнения обязанностей, которые налагаются званием и состоянием. Ибо как то и другое – от Бога, так и то и другое может быть обращено или на угождение Ему, если верно исполняется, или на оскорбление Его, если не исполняется.
42. У меня тяжело больна мама. Мне хочется, чтобы она спаслась. Что нужно для этого сделать?
Я хочу вам рассказать, как готовят себя в потусторонний мир монахи. Они, если чувствуют, что исход души скоро, начинают готовить себя к самому главному событию всей жизни. Соборуются, а перед этим таинством исповедуются за всю жизнь (как бы заново всю жизнь переживают), часто причащаются, со всеми примиряются. Если есть у них какие-нибудь вещи, раздают их с просьбой о молитвенной памяти.