Страница 24 из 34
Внешне жизнь ее текла однообразно: днем — прием посетителей, ночью — молитва. Она никогда не укладывалась спать по-настоящему, дремала полулежа на боку, подпершись кулачком. Матушка предсказала будущую войну, говорила: «Много народу погибнет, но наш русский народ победит». Из Москвы не благословляла уезжать, говорила, что враг в Москву не войдет. Нескончаемым потоком шел к матушке народ в военные годы. «Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу, — вспоминает Зинаида Жданова, — и одерживала победу. Она никогда не жаловалась, не сетовала на трудность своего подвига. Учила людей миру, любви, вниманию к духовному миру — постоянно повторяла: “Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери”. Наставляла не забывать крестить еду. “Силою Честного и Животворящего Креста спасайтесь и защищайтесь!” О состоянии народа в дни богоборчества, закрытия храма, арестов священников матушка говорила: “Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие... Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили кресты и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога”».
Во время войны много было случаев, когда она отвечала приходившим на их вопросы — жив или нет человек. Кому-то скажет: «Жив, ждите». Кому-то: «Отпевать и поминать». Жизнь потом подтверждала эти прозрения.
К матушке Матроне ездили за советом и утешением многие священники, монахи — таким она была светочем духовным. «Восьмой столп России» — так когда-то назвал Матронушку при посещении ею храма в Петербурге отец Иоанн Кронштадтский. Из уст в уста предавались ее предсказания, предупреждения. Одно из них особенно знаменательно. Автор этих строк услышала их на могилке старицы в конце 1980-х годов, и вы, прочитав его, поймете, почему оно так потрясло тогда (да и сейчас потрясает): «После войны уберут Сталина, потом после него правители будут один хуже другого. Растащат Россию, “товарищи” после войны поездят по заграницам, разложатся и зубы “сломают”. Некоторые увидят там другое и поймут, что хорошо, что плохо, что дальше уже жить по-прежнему — гибель. И появится в то время Михаил. Захочет он помочь, все изменить, перевернуть, но если бы он знал, что ничего он не изменит... И что поплатится... Начнутся смуты, распри, пойдут одна партия на другую. Будут ходить по домам, спрашивать: “За кого?..” Вздохнете на малое время... Все будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его Семье... Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Как мне вас всех жаль. Жизнь будет все хуже и хуже, тяжкая.
Придет время, когда пред вами положат крест и хлеб и скажут: “Выбирайте!” Мы выберем крест». — «Матушка, — спрашивали те, кто слышал все эти слова, — а как же тогда жить можно будет?» Она: «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем!»
2 мая 1952 года блаженная старица Матрона отошла ко Господу. 8 марта 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные мощи великой подвижницы XX столетия. В мае 1998 года мощи старицы были торжественно перенесены в Покровский монастырь, что у Абельмановской заставы, где и покоятся ныне.
Святая блаженная мати Матроно, моли Бога о нас!
Преподобный Кукша
Исповедник Христов и великий подвижник XX века преподобный Кукша, почитаемый прежде только в украинских пределах, ныне приобретает всероссийскую известность. Любая паломническая группа, направляясь в паломничество к Святой Земле, непременно прибегает к многоцелебным мощам преподобного Кукши, почивающим в Одесском Свято-Успенском монастыре. В житии преподобного соединились различные пути спасения. Недаром в акафисте он назван учеником и наследником древних отцов и одновременно исповедником новым, во дни безбожия просиявшим.
Господь призвал преподобного Кукшу послужить Ему последовательно на всех местах сугубой благодати Своей — на Афоне и в Иерусалиме, в Киеве, в Почаеве. С раннего детства будущий старец имел стремление к монашескому подвигу. В возрасте 20 лет он с односельчанами отправился паломником в Иерусалим и на Святую Гору Афон. Настоятель русского афонского Пантелеймонова монастыря призвал его вступить в число братии при условии получения родительского благословения. После долгих уговоров отца кроткой и монахолюбивой матерью Косьма смог исполнить призвание свыше — в 1896 году он прибыл на Афон. Через год с небольшим послушника Косьму отправили в Иерусалим нести послушание у Гроба Господня. Позднее старец говорил: при всех испытаниях в жизни «не скорби, но духом всегда стой у Гроба Господня... я и в тюрьме, и в ссылке был, а духом всегда стою у Гроба Господня!» Вернувшись из Иерусалима, монах Ксенофонт (такое имя он получил при постриге) подвизался на Афоне еще шестнадцать лет.
В 1912 году в числе 800 человек русской братии ему пришлось оставить Афон. Местом его нового жительства стала Киево — Печерская Лавра. Здесь Ксенофонт принял постриг в великую схиму с именем Кукша. И как его небесному покровителю, суждено было старцу стать исповедником веры Христовой среди язычников.
В 1938 году, вскоре после закрытия Лавры, преподобный Кукша был арестован. Так в возрасте 64 лет он оказался на тяжелейших лесоповалочных работах в сибирской тайге. Работали по 14 часов в сутки, иногда в 50-градусный мороз, получая 400 г. хлеба при этом. В 1943 году закончился срок заключения преподобного Кукши в лагере. Он был на пять лет направлен на поселение, где ему тоже пришлось пережить и холод, и голод, и бездомные скитания. В 1948 году преподобный смог вернуться в Киев, и к нему потянулись за утешением, советом, с исповедованием люди со всех концов России.
В 1953 году преподобного Кукшу перевели в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру. И сюда народ устремился за помощью к благодатному старцу. Вот как писала об этом одна из духовных дочерей святого: «В общении с ним всякий чувствовал себя, как в лоне матери, которой можно с доверием предаться и открыть все тайники своей души. Вся красота его жизни внутрь его есть великое душевное смирение, за что и дана ему великая благодать. Он был прозорливцем, слышал все мысли людей, ему были открыты даже самые сокровенные их чувства, которые они сами едва могли понять. Многих он исцелил от душевных и телесных недугов одной своей молитвой, часто заочной».
В 1957 году преподобный Кукша был переведен в Иоанно-Богословский монастырь на Днестре. В это время он над многими своими духовными чадами совершил тайный постриг. Этим людям он оставил бесценные поучения о том, как следует вести себя среди безбожников. Он учил ничего не делать напоказ, запрещал открыто держать в руках четки. Одеваться велел так, чтобы ничем особенно не отличаться от окружающих людей. Он всегда учил идти средним — царским — путем, особенно не замаливаться и не поститься без меры. Часто говорил: «Придет время, поел бы, да не подадут. Поел — благодари Бога, поспал — благодари Бога. За все, за все благодари Бога».
Ревнующих не по разуму старец увещевал, что всякая власть либо дана, либо попущена Богом. Мы должны подчиняться гражданскому закону во всем, только не отказываться от Бога, но «когда весь мир будет избирать одного человека, тогда не ходите на выборы — это будет антихрист». Отец Кукша старался всегда отрезвлять фанатиков, «оцеживающих комара».
Отец Кукша имел и дар исцелений. Особенно много случаев исцеления раковых больных по молитвам старца. И ныне к его мощам отовсюду съезжаются страждущие этим тяжким недугом.
В 1960 году преподобный Кукша был переведен в Одесский Успенский монастырь. Здесь он пережил гонения от благочинного монастыря и приставленных им келейников. Так старцу на исходе дней своих пришлось к подвигам постничества, безграничного послушания, странничества, исповедничества и духовничества приложить самый трудный — перенести гонения и неприязнь от своих, от тех, кому говоришь: «Христос посреди нас. Был, есть и будет». Но и тут старец явил пример неосуждения и терпения. Издевавшегося над ним келейника он называл ласково «Епифаньюшка» и молился о нем. Благочинному же, который был первым его гонителем, сказал: «Ты спасешься. Как благоразумный разбойник». По молитвам старца он покаялся и очистился долгой и мучительной предсмертной болезнью.