Страница 13 из 19
Она побежала вперед, что было силы; навстречу ей несся целый полк снежных хлопьев… Это были передовые отряды войска Снежной королевы. Вид у них был диковинный: одни напоминали больших безобразных ежей, другие – клубки змей, третьи – толстых медвежат со взъерошенной шерстью; но все они сверкали белизной, все были живыми снежными хлопьями. Герда принялась читать «Отче наш», а холод был такой, что ее дыхание тотчас превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, и вдруг из него начали выделяться маленькие светлые ангелочки, которые, коснувшись земли, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах; все они были вооружены щитами и копьями. Ангелов становилось все больше и больше, а когда Герда дочитала молитву, ее окружал целый легион. Ангелы пронзали копьями снежных чудовищ, и они рассыпались на сотни кусков. Герда смело пошла вперед, теперь у нее была надежная защита; ангелы гладили ей руки и ноги, и девочка почти не ощущала холода[5].
Герда не борется с огромными снежными чудищами, она выбирает молитву. Победить смерть невозможно, как невозможно одной маленькой девочке победить все зло на свете… Но можно обратиться к высшей макрокосмической силе – безграничной и бесконечной. И провести эту силу в свой мир. Это потрясающе – она обращается к небу, к духу, и мир мудрости проявляется, очищая ее путь от сил смерти.
А пробуждают Кая слезы Герды.
Девочка бросилась ему на шею, крепко обняла его и воскликнула:
– Кай, мой милый Кай! Наконец-то я тебя нашла!
Но Кай даже не пошевельнулся: он сидел все такой же невозмутимый и холодный. И тут Герда расплакалась: горячие слезы упали Каю на грудь и проникли в самое сердце; они растопили лед и расплавили осколок зеркала. Кай взглянул на Герду, а она запела:
– Розы в долинах цветут… Красота! Скоро узрим мы младенца Христа. Кай вдруг залился слезами и плакал так сильно, что второй осколок выкатился из глаза. Он узнал Герду и радостно воскликнул:
– Герда! Милая Герда! Где ты пропадала? И где я сам был?
Слезы Герды – любовь души в поисках утраченного Кая – духа, анимуса, зараженного кривым, искажающим реальность зеркалом, иллюзиями. Эти слезы пробудили память о неискаженном видении мира, о свете, щедрости и красоте. Слезы искренности, чистоты, преображающей любви разбудили и освободили сознание.
Кай и Герда вернулись домой, но проходя сквозь двери, поняли, что повзрослели. Вернулись домой уже не дети – а молодая девушка и юноша. Девочка, не испугавшаяся смерти, не побоявшаяся сил холода и снега, а также их королевы, не стремившаяся бороться с этими силами, не проклинавшая Снежную королеву, а упорно следовавшая к своей цели – освободить Кая, свой плененный дух… Она возвращается домой взрослой девушкой, прошедшей свою инициацию. Инфантильный ребенок умер. В роли ребенка она могла остаться, если бы смирилась с тем, что Кая похитила Снежная королева. Да и оставшись жить у прекрасной цветочницы, Герда осталась бы вечным милым ребенком. Но она выбирает идти дальше к цели, сталкивается в лесу – сфере инициации – со своей Разбойницей (такая Разбойница живет в каждом из нас). Можно наладить с ней связь, и тогда у нас будут сильные границы, смелость и способность из любого леса и любых запутанных дорог жизни найти выход и обрести приют. И главная инициация происходит в царстве Снежной королевы, когда Герда выбирает молитву, символизирующую мир мудрости, выбирает смелость и свои слезы, означающие искренность.
Заканчивается сказка потрясающе – взрослые Кай и Герда слушают, как бабушка читает:
Бабушка сидела на солнышке и вслух читала Евангелие: «Если не будете, как дети, не войдете в Царствие Небесное!»
Кай и Герда взглянули друг на друга и тут только поняли смысл старого псалма: Розы в долинах цветут… Красота! Скоро узрим мы младенца Христа!
Так сидели они, оба уже взрослые, но дети сердцем и душою, а на дворе стояло теплое, благодатное лето.
Началась сказка зимой, закончилась летом. Зима, снег и лед – то, что замораживает чувства и разум, убивает любовь и искренность, приводя к смерти сознания и души. Сказка повествует о пути души в царство смерти и освобождении своего сознания от иллюзий, о взрослении анимы и анимуса. Лето – символ жизни, ее расцвета и плодотворности.
Бабушка – символ мудрой анимы, говорит словами Евангелия, что способность быть детьми нужно пронести через всю жизнь. Быть взрослыми – значит быть в ответе за свою жизнь, но не терять радость игры. В этой сказке радость Герды передается даже льдинам! Лед – твердая вода, неживая, в пространстве радости пляшет, складывая слово «Вечность», которое освобождает Кая от власти Снежной королевы. То есть искренняя радость, превращающая неживое в живую радость игры – освобождает сознание от вовлеченности в плен искажающих гармонию мыслей:
Он крепко прижался к Герде, а она смеялась и плакала от радости. Да, радость ее была так велика, что даже льдины пустились в пляс, а когда устали, улеглись так, что из них составилось то самое слово, которое велела сложить Каю Снежная королева. За это слово она пообещала подарить ему свободу, весь свет и новые коньки.
Весна в этом, 2022-м году, была холодная. По поводу снежной весны студентка курса «Сказкотерапия. Миф и символ» Ирина Красникова после изучения архетипа воды и сказки Андерсена сказала: «Герда никак не дойдет».
А студентка Ольга Самсонова предложила: «Значит, начинаем гердить сами».
Студентка Виктория Сидорова продолжила: «Гердить – это не просто действие. Это технология!»
Гердить – на мой взгляд, прекрасная технология… С благодарностью студентам!
В сказке «Снегурочка» девочка из снега прыгает через костер и тает, превращаясь в облако. Если воспринимать сказку буквально, то от концовки очень грустно. С точки зрения архетипов и символизма Снегурочка – дитя из замороженной воды. Снег – символ смерти. Прыгая над огнем, она тает: вода из твердого, неживого превращается в теплый живой пар и облако летящей по небу воды – это преображение эмоций. Когда наша душа, как лед и снег, заморожена, скована страхами и болью, нам зачастую бывает сложно даже желать жить, проявляться, творить. Это состояние депрессии. И тогда нужен огонь – мудрость и знания, чтобы освободить свою душу от боли: растопить холод снега, чтобы он стал облаком, пролившимся плодотворной влагой, живой водой, желанием жить и созидать. Снегурочка не исчезла – она стала той, кто подарит новую жизнь, пролившись очищающим дождем. Как мудро сказки говорят о том, что от боли освобождают не только знания, но и дождь – наши слезы, искреннее проживание горя, грусти, потери. Через слезы приходит исцеление.
Слезы – соленая вода, которая льется из наших глаз в те моменты, когда эмоции поднимаются из груди, наполняют нас и переливаются через край. Когда мы грустим, испытываем сострадание, радость, боль, восхищение, вдохновение, озарение. Человек, способный плакать – живой человек! И вот эту способность искренне переживать свои чувства у нас отнимают с детства, произнося слова: «Плакать стыдно». Особенно это касается мальчиков и мужчин. Если плачешь – сразу «не мужик», «мужчины не плачут». К чему этот запрет приводит? Мужчины в современном мире в большинстве цивилизованных стран живут примерно на 15–20 лет меньше женщин. В отношении женщин запрет на слезы не так строг. И мы можем плакать с меньшим стыдом, хотя он все же присутствует. Мы же прячем слезы в театре, когда видим трогательную сцену, стараемся смахнуть слезинку, чтобы никто не увидел, стараемся подавить подступающие слезы вместо того, чтобы прожить свое чувство! Нас учат с детства подавлять искренность, учат быть замороженными Снегурочками и Снегурами. Я задалась вопросом: в каких странах мужчины живут не меньше женщин? Оказалось, что в Италии и Испании. И в этих странах мужчинам не запрещено проявлять свои эмоции, они выражают их открыто – гнев, обиду, слезы. И в результате живут дольше!
5
Здесь и далее цит. по изданию: Г. Х. Андерсен. Снежная королева. Киев. А-ба-ба-га-ла-ма-га, 2004.