Страница 101 из 163
Рис. 95. Конный лучник в кавадии (X в.).
По: Dawson Т. Byzantine cavalryman. Р. 11.
Рис. И. В. Кирсанова.
Тактика, которой пользовались прокурсаторы для ведения разведки и перестрелки, требовала наличия большого опыта и разнообразных навыков. Чтобы набрать стратиотов, лучше всего подходящих для этой роли, вероятно, Фока и его офицеры искали всадников, которые были известны на восточных границах как тасинарии (τασινάριοι) или трапезиты (τραπεξίται). В этническом плане они имели смешанный состав из греков, армян и арабов, выбиравшихся из-за их энергии и храбрости из воинов-пограничников (ἀκρίται), для которых разбойничьи набеги были обычным делом[1199].
Рис. 96. Всадники. Резьба по слоновой кости.
Воспроизведено по: Dawson Т. Byzantine cavalryman. Р. 30.
Прорисовка И. В. Кирсанова.
Тасинарии (трапезиты) описаны Фокой как небольшие летучие отряды, которые проникали на вражескую территорию с целью разорения сельской местности и захвата пленных для допроса (Velit., II, 15–24). Люди, назначавшиеся для сопровождения прокурсаторов, были хорошо знакомы с дорогами и ландшафтом Киликии и Сирии. Тасинарии были записаны в военные каталоги, и, следовательно, могли набираться в войско, чтобы обеспечить его должным числом легких кавалеристов.
Как это ни парадоксально, но «Стратегика» и другие военные руководства мало говорят об организации и вооружении регулярной конницы. Эта краткость свидетельствует, очевидно, что данный род войск был настолько хорошо известен, что не требовал специального описания.
Рис. 97. Византийский император покоряет вражеский город.
Изображение на шкатулке из слоновой кости из Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры. Сорок мучеников и воины. Триптих. Слоновая кость (X в.).
Прорисовка И. В. Кирсанова.
Как и прокурсаторы, всадники регулярной конницы имели панцирь длиной до талии — клибаний или лорику, железный шлем и щит длиной в 4–5 пядей (0,936 — 1,27 м) (PM, IV, 36 39). Фока не определяет в «Стратегике» форму щита конного воина, но сохранившиеся изображения показывают византийских всадников со щитами нескольких типов: круглыми, овальными или миндалевидными[1200].
Всадники регулярной конницы в сражении выступали прежде всего в качестве копейщиков или конных лучников. Фока не говорит о длине копий. Нет у него также никаких сведений о том, каким образом византийские кавалеристы действовали копьями в бою. Вероятнее всего, что всадники держали копья обеими руками или на уровне талии для нанесения прямого удара, или на уровне плеча для удара сверху вниз. Кроме копий всадники были вооружены мечами и булавами (PM, IV, 10–11).
Приблизительно 40 % всадников были лучниками. В кавалерии использовали луки меньшего размера и менее сильные, нежели в пехоте. Длина кавалерийского лука была от пятнадцати до шестнадцати пядей (ок. 1,37 м). (Syll., 1, 17). У каждого всадника был колчан с 40–50 стрелами (Syll., 39, 4).
В поэме аль-Мутанабби, посвященной победе Сайф ад-Даулы над Вардой Фокой в сражении при Хадате, описывается изумление арабов при виде всадников, «которые передвигались на лошадях, не имеющих, казалось, ног», и чьи «шлемы и предметы одежды были железными, подобно их мечам». Этот живописный рассказ показывает, что в X столетии в византийской армии была сверхтяжелая кавалерия, получившая традиционное название катафрактов.
Византийские катафракты X в. были самыми защищенными и хорошо вооруженными воинами в армии. У катафрактов императорских тагм были чешуйчатые или кольчужные панцири-кливании (PM, III, 25–27). Кливаний имел рукава до локтей; для защиты рук и предплечий катафракты носили комбинированные перчатки и наручи, сделанные из кусков грубого шелка или хлопка, такого толстого, как только можно сшить вместе. Описывая вооружение катафрактов, Фока использует два термина, значение которых не совсем ясно. Первый, забы, обычно используется для обозначения секции кольчуги или пластин из кожи или роговых волокон, которые катафракты носили поверх своих наручей для дополнительной защиты. Второй термин, кремасмы (буквально «висячие куски»), интерпретировался П. Шрайнером как юбка или покрытия, подобные переднику, которые защищали владельца от талии до коленей. T. Колиас сопоставляет кремасмы с кавадиями, которые защищали конных лучников от бедер до ступней (PM, III, 67–69). Кремасмы должны были крепиться с частями кольчуги. Для дополнительной защиты катафрактам служили щиты. Поверх кольчуги катафракты надевали своеобразную накидку без рукавов, но с капюшоном, сделанную из грубого шелка или хлопка, которая защищала всадника от дождя, стужи и стрел противника[1201].
Сложное устройство брони катафракта позволяло всаднику носить только часть своего защитного вооружения на марше и добавлять остальное перед самым сражением; к тому же, комбинируя различные элементы своего снаряжения, катафракт мог выполнять на поле боя различные тактические задачи. Очевидно что катафракты могли, например, оставлять большую часть своего защитного вооружения в обозе, чтобы принимать участие в набегах в качестве легких кавалеристов (TNO, 63, 29–32).
Рис. 98. Святые Георгий и Димитрий (ок. 1100). Резная икона на темном сланце. Государственный Эрмитаж. Святые представлены в панцире ламеллярного типа и в кольчуге.
По: Heath I., McBride A. Byzantine Atmies 886 — 1118. Osprey-Men-At-Arms 089. Р. 13.
Прорисовка И. В. Кирсанова.
Для защиты головы, шеи и лица катафракты носили тяжелые железные шлемы, с кольчужной сеткой, имевшей два или три слоя (РМ, III, 34–37), которая полностью закрывала лицо всадника, оставляя открытыми только глаза[1202]. Ноги катафракта были защищены железными поножами[1203].
Катафракты использовали оружие ближнего боя (PM, III, 53–60). Главным его видом была булава, головная часть которой была полностью сделана из железа и имела трех-, четырех- или шестигранную форму[1204]. Использовался также изогнутый меч с односторонним лезвием (парамирий). Фока рекомендует всем катафрактам дополнительно иметь при себе обоюдоострые мечи и запасные булавы, подвешенные к поясам воинов или седлам их коней. Меньшая часть катафрактов была вооружена копьями.
Лошади катафрактов были закрыты бронированными попонами. Фока предписывает два вида таких попон (РМ, III, 17–45). Первый из стеганого войлока или кусков вареной кожи, закрепленных вместе и закрывавших голову и корпус коня до колен. Второй — аналогичной формы, но из воловьей кожи. Спереди попона имела разрез, начинавшийся от плеч лошади, предназначенный для того, чтобы не мешать бегу животного[1205].
1199
Dagron G. Le traite… Р. 245 — 57; См. также: Pertasi А. Tra storia e leggenda: Akritai c ghazi sulla frouticra orientate di Bisanzio // Actes du XIVe Congres international des etudes byzantines, I (Budarest. 1974). 237 — 83.
1200
См. дискуссию по этому вопросу: Grabar А., Manoussacas М. L'illustration du manuscrit dе Skylitzes de la Bibliothèque Nationale de Madrid, Venice. 1979. pls. XVII. XXXV, XL. и карт. 259, 264.
1201
Все эти термины используются в новелле Фоки о стратиотских имуществах (Jus., Nov. № XXIX).
1202
Изображения шлемов с кольчугой, закрывающей лицо владельца, см.: Gall Н. Reiterkampfbild… Tafel 16.
1203
Kolias Т. Byzantinische Waffen… S. 70–74.
1204
Ibid. S. 175–185.
1205
О позднеримской бронированной попоне см.: Bishop М. С., Coulston J. С. Roman Military Equipment. London, 1993. Р. 157 — 59.