Хроника взятия Сеуты (ДП)

Дон Аффонсу V, кн. VII Эштремадуры, л. 255, v.

IX

После того как весьма светлейший государь и сеньор и король Дон Аффонсу пятый, из Королей Португальских, впервые перешел в Африку и взял поселок Алкасер у Мавров, что было в год рождения нашего господа Иисуса Христа тысячи iiijc [400] и пятидесяти восьми лет, на следующий год созвал он кортесы в Лиссабоне, и среди множества дел, содеянных им к улучшению и пользе своего народа, было то, что, поелику узнал он, что в его архивной башне [Торри-ду-Томбу] (torre do tombo) имелось множество книг записей прошлых королей, насчет коих его соотечественники производили великие траты, изыскивая некоторые вещи, им потребные, по причине великой пространности писаний, что в оных книгах содержались без пользы, и также поскольку они погибали вследствие ветхости; приказал он, чтобы вынесены были в сию книгу те, что были важны, на вечную память, а прочие чтобы оставались, ибо ни у кого не было причины ими воспользоваться. И в сей книге содержатся дарственные, привилегии, установления границ, подтверждения и равно иные подобные [вещи] (E som em este liuro doacooes, priuilegios, demarcacooes de termos confirmacoes e assy outras semelhantes) [525]. И я [есть] Гомиж Ианиш ди Зурара, командор ордена Христа, хронист оного сеньора, хранитель оной башни, коему оный сеньор дал поручение сие сделать.

Канцелярия Дона Педру I, л. 1, r, a, и л. 81, r, a.

Joao Pedro Ribeiro, Dissertacoes chronologicas e criticas,

tomo I, Lisboa, 1860, p. 336.

X

Гуомиж Ианниш (Ea

Лиссабонская национальная библиотека, рукопись n.° 3776

(N-I-26), л. 42, v.-43, r.

O Panorama, vol. V, Lisboa, 1841, p. 336.

XI

Дон Аффонсу (Affomsso) и проч. До сведения всех, кто сию нашу подтвердительную грамоту узрит, мы доводим, что пред нами был представлен удостоверяющий акт (pruuico estormento) подтверждения, как представляется, составленный и подписанный Перу Важем (Pero Vaaz), нашим нотариусом (tabaliam por nos) в нашем городе Лиссабоне. В каковом содержалось, среди прочих вещей, что Марией Анниш, меховщицей, проживающей в оном городе, сказано было, что то есть правда, что она, принимая во внимание великую любовь и дружбу, кою Жоани Анниш да Зурара (Johane A

525

Примеч. Ф. М. Эштевиша Перейры (1915). «И в сей книге содержатся дарственные, привилегии, представления, узаконения, долгосрочные договоры на аренду, межевания (coutamentos), майораты, подтверждения и равно иные подобные [вещи]» (E som em este liuro doacooes priujlegios apresentacooes legitimacooes aforamentos coutamentos moorgados confirmacooes e assy outras semelhantes). Л. 81, r, a. (Комм. перев. Очевидно, данное место в документе имеет два варианта).

526

Примеч. перев. Педру Коимбрский (порт. Pedro de Coimbra), также известный как Дон Педру Португальский (D. Pedro de Portugal) и Дон Педру Ависский (D. Pedro de Avis) (1429-1466), — 2-й сын Дона Педру, инфанта Португальского и герцога Коимбрского, и его жены Изабеллы Урхельской. В 1448 г. и с 1457 г. 5-й коннетабль Португалии и 3-й великий магистр Ависского ордена. Участник завоевательных походов Дона Афонсу V в Марокко в 1458 и 1463 гг. В 1463 г., находясь в Сеуте, был призван каталонскими кортесами, провозгласившими его королем Арагонским в противовес Хуану II (как король Арагонский принял имя Педро V, Валенсийский — Педро III, как граф Барселонский — Педро IV; также титуловался сеньором Майоркским и Сардинским). Реально контролировал только графство Барселонское, большую часть Каталонии и отдельные части Арагона. Скончался после трех лет малоудачной борьбы за престол в Гранольерс от болезни (по мнению некоторых отравлен). Писатель и поэт, писал на португальском и испанском языках; автор, наряду с другими произведениями, «Сатиры о Счастливой и Несчастливой Жизни» (Satira de Felice e Infelice Vida, в прозе и стихах), «Стихов к Удовлетворению Мира» (Coplas del Comtempto del Mundo) и «Трагедии о прославленной Королеве Донье Изабелле» (Tragedia de la insigne Reina Dona Isabel, в прозе и стихах). Кастильский гуманист и поэт Иньиго Лопес де Мендоса, маркиз де Сантильяна, крупнейший представитель испанского Предвозрождения, обращается к нему в своем знаменитом «Предисловии и послании к коннетаблю дону Педро Португальскому» (исп. Proemio e carta al condestable don Pedro de Portugal), где рассматриваются вопросы поэтики.

Приводимое письмо относится ко времени пребывания Дона Педру в поселке Авиш (в 150 км от Лиссабона) — резиденции Ависского ордена — в 1460 г. По замечанию Ф. М. Эштевиша Перейры, «письмо доказывает не только то, что Гомиш Ианниш ди Зурара переписывался с основными фигурами двора, но также то, что что его личные качества оценивались ими весьма благосклонно» (Vida de Gomes Ea