Страница 3 из 5
01.01.2013
2. Проследим логику искреннего искателя духовной жизни. Он легко воспринимает то, что Указано ему о том, где располагается при его воплощении «Я». Ему Говорится, что он есть дух, а потому он есть это «Я». Но каким же образом тогда «Я» моё осознаёт себя в рассудке, а иногда даже в мозгу, если оно должно звучать исключительно в сердце? Если моё сознание есть дух и «Я» в нём, то не надо ли отказаться от тела и всего, что не имеет отношения к духу? «Я – дух!» – предлагается утверждать страждущему. И здесь существует два варианта: путь йога и йоги, и путь религиозного утверждения духа через ритуалы, обряды и даже определённые особые приёмы, позволяющие им достичь особых состояний сознания наподобие самадхи. Путь духовного совершенствования предполагает естественный путь. Он заключается в повышении вибраций рассудка путём подчинения его деятельности через сердце, очищенное и пламенно горящее, находящееся в состоянии постоянной трансмутации. Именно повысивший свой потенциал низший манас, или рассудок, и способен войти в единство и правильное взаимодействие с Высшим Манасом. В религиозном опыте особенно будет интересным рассмотреть случай, когда идущий по пути умерщвления плоти достигает полного погружение в область духа. Практика многих духовных подвижников показала, что такого искателя жизни в духе, игнорирующего опыт плотного состояния, ждёт полное разочарование. Ему никто не сказал, что если даже погрузить своё сознание в Лоно Отца духа, в полном самосознании «Я» проявить не удастся. Причина этого в том, что стрела сознания была направлена на воплощение от духа к низшему манасу, или интеллекту. И до тех пор, пока не повысится потенциал последнего до уровня Высшего Манаса или энергия воплощения не исчерпает себя, сознательности в духе ожидать не приходится. Именно потому остаётся лишь один путь – духовный – естественный, при котором дух законно овладевает личностью, или собою, и направляет эту личность на служение духу, который видит свою цель в служении человечеству.
02.01.2012
3. Человек, не завершивший свой срок воплощения в личности и не поднявший эту личность до уровня индивидуальности, не способен будет проявить себя в духе самосознанием «Я». Его стрела сознания будет по-прежнему стремиться к личности, даже если та не воспринимает её по причине исчезновения или отсутствия линии связи между ними. Такое стремление будет происходить до окончания срока, отмеренного космическими законами. Именно совокупность выражения этих законов и составляет для человека тайну знания срока воплощения. Именно потому, сколько бы человек не пытался уничтожить свою личность, ему не удаётся этого сделать, а потому в Тонком Мире эти сроки растягиваются на неопределённое для человеческих исчислений время и к тому же в нижних слоях этого Тонкого Мира, где жизненные силы присутствуют в явно недостаточном или вообще слабом выражении. В нижних слоях Тонкого Мира собираются продукты разложения, и пребывание в них, является действительно сущим наказанием. Но это происходит тогда, когда человек сам себе всей своей жизнью уничтожения и игнорирования личности создал плотную концентрацию мыслеформ, направленных на уничтожение этой личности.
02.01.2013
4. Саможаление – распространённая болезнь человечества. В нём чувствуется не только самость и оплакивание себя, любимого, которого незаслуженно забыли, не поняли, не отметили, не оценили, но и проблески догадки о том, что дано было многое, но оно упущено. Возможно такая догадка и переросла бы в суровый анализ причин, приведших к такому состоянию, и после анализа причин падения удалось бы наметить путь выхода на поворот к восхождению, но не хватает мужества – мужества признания собственной вины, мужества действия по преодолению всех негативных накоплений, мужества преодоления страха. И, чтобы заглушить свою вину и малодушие, остаётся обвинять кого угодно, но не себя в падении жизненных сил и своего унылого существования, а затем вызвать у окружающих сочувствие.
03.01.2013
5. В стремлении к Единому заложена идея любви. Именно любовь как Эрос, включающая в себя и сродство, и симпатию, движет каждой сознательной частицей Мироздания к возвращению к началу Единому, от которого началось разделение, или дифференциация. Любовь ведёт к единству, дифференциация – ко множеству. Так в Проявленном Мире мы наблюдаем исполнение закона единства во множественности. Именно потому законно движение духа к единству и единению. Но в жизни Плотного Мира на Земле, человек редко видит исполнение этого закона. В определённом смысле выражение закона единения он исполняет, когда устремлён к Единому Богу, но чисто лишь для спасения собственной души, к тому же его Единственный Бог таковым является лишь для тех, кто принадлежит к той же самой религиозной конфессии. Наблюдают люди единство, хотя и относительное, в целях далёких от Общего Блага, Иерархии Света или Единого Бога. Многие формы такого единения основаны на страхе. И страх этот разнообразен: страх наказания, страх быть не принятым в человеческое сообщество, страх не получить место на службе, страх осуждения. На земле порою складывается впечатление того, что страх является преобладающей силой, ведущей к единству и сплочению. И, действительно, как объединить людей, устремлённых к Свету? Через любовь. Но имеется ли любовь? Хочется ответить положительно, но, если нет единения в рядах сторонников Света, значит, нет и любви, или её недостаточно. Если нет любви, нет и веры. Нет любви и веры, не может быть и веры в будущее – надежды. Всё перечисленное – качества духа. Если нет проявления этих качеств духа, идущих через сердце, значит сердце затемнилось. Чтобы рассеялась мгла, окутавшая мрачным кольцом множества людей, требуется толчок или потрясения, которые, как правило, связаны с планетарными масштабами. И это также не случайное ожидание на переходе к будущему уровню жизни, на котором единство должно быть сложено лишь любовью.
05.01.2013
6. Состояние спокойствия при любых обстоятельствах будет истинным проявлением спокойствия. Легко быть в спокойствии, когда отсутствуют сильные раздражители, но ценно, когда раздражители имеют особое условие, способствующее их воздействию. Такое особое условие создаётся при наличии проводников, в определённой степени имеющих взаимную ассимиляцию. Именно через ассимилирование проводников близких, друзей, сотрудников тёмным легче всего воздействовать с целью нарушения спокойствия. Ведь нарушение спокойствия, как основы равновесия, приводит не только к нарушению во взаимодействии центров, но и к значительным потерям энергии, за которыми может последовать и приоткрытие центров, а далее и серьёзное внушение негодных мыслей. Именно потому все близкие люди для йога являются наиболее опасными соседями, в отношении которых одновременно с доброжелательными, доверительными чувствами и даже с чувством любви, должны быть проявлены и настороженность, и готовность, и суровость, и дисциплинированность, и особая ответственность, выражаемая постоянным предстоянием.
06.01.2013
7. Верность – сестра преданности. В каждом из этих качеств они взаимно составляют основу. Так, если синтезировать преданность, веру и любовь к Иерархии в соединении с постоянством, то будет верность. Верность означает веру не только в существование высших Сил, но необходимость и потребность служения Иерархии в непоколебимости и постоянстве. Преданность означает передачу воли и всего себя Иерархии и утверждение в постоянстве служения Ей. При этом образуется нить связи, именуемая серебряной. Наличие такой связи означает, по сути, мысль о преданности – превышнему дан. Быть превышнему данным предусматривает не только наличие серебряной нити связи, но и утверждение её в Вечности. Безусловно, те, кто предан одному Учителю, должны образовать между собою нити связи и облечься во взаимную преданность. Именно потому говорится о том, что сотрудники Сил Света преданы друг другу. Кто-то спросит, а как же обыкновенные люди должны выстраивать свои взаимоотношения в семье, в творческих коллективах, во взаимоотношениях, именуемых дружбою, если они не имеют серебряной нити, скреплённой печатью Вечности? Можно ли их взаимоотношения обозначать преданностью? Безусловно, в таком случае преданность может быть лишь условной. В ней не будет главной составляющей этого качества – Иерархии. Но в обыкновенных взаимоотношениях каждый человек приуготавливается сложить в себе подлинную преданность при соединении себя со звеном Иерархии, а потому все подвижники и воины Света должны поддерживать в человечестве распространение преданности в любых выражениях, за исключением преданности тьме и её пособникам.