Страница 41 из 57
Пункты 1 и 2 тесно связаны, в чем мы сейчас убедимся. Приступив к проблеме лжи, ученик должен уяснить себе, что несознательно он лжет постоянно. Человек, который долго занимался обманом, начинает забывать, где правда, а где ложь. Спустя некоторое время он уже сам верит своим выдумкам, превращается в жертву собственного вранья, подчиняя свою жизнь правилам поведения, мыслям, чувствам, инстинктам, ire соответствующим внутреннему содержанию. Хуже всего то, что индивид теряет базу для сравнения истины и лжи. Он привыкает считать верным то, что отвечает его личным интересам, а все противоречащее самолюбию, идущее в разрез с установившимися предрассудками, отвергает как неверное.
Человек врет, чтобы уйти от решения трудных проблем, избежать ответственности, чтобы не уронить собственного достоинства. Таким образом, индивид постоянно обманывает себя и других людей, все глубже окунаясь в иллюзорный мир, порождение собственной фантазии. Он формирует представления, идеи, оценки, «симпатии и антипатии, которые не имеют ничего общего с реальностью и являются отражением жизни, исполненной своей и чужой лжи, потому что все люди лгут.
Одна из самых весомых причин вранья — желание выставить себя в благоприятном свете, не допустить, чтобы другие увидели нас без масок, такими, какие мы есть на самом деле. Любая маска есть обман, а маскарадный арсенал каждого индивида состоит из тысяч масок. Необходимо это осознать, понять всю глубину вреда, причиняемого ложью, распространяемой в огромных масштабах. Человек должен перестать обманывать себя и других, а в тех случаях, когда приходится прибегать к так называемой «лжи во спасение», отдавать себе отчет в том, что он делает, и решать вопрос о необходимости этого с собственной совестью.
Пункт 2. Перестаньте фантазировать
Люди переполнены всевозможными фантастическими идеями относительно самих себя, мира, человечества, общества, идеалов, любви. Пытаясь уйти от гнетущей действительности, человек дает простор своему воображению, он готов уверовать в первый подвернувшийся обман. Индивид проектирует личные иллюзии на жестокую, неуютную реальность и, чтобы ввести себя в заблуждение, надевает розовые очки. «Разочарование» — процесс болезненный, который может длиться долго, все зависит от того, за какой срок индивид способен понять, что он живет неестественной жизнью, что жизнь эта — продукт его внутренних снов. Нужна большая смелость, чтобы, трезво взглянув правде в глаза, покончить с миражами благостного сна. С другой стороны, не следует забывать, что рано или поздно сны бледнеют. Однако люди способны — и это очень опасно — рано или поздно заменять один иллюзии другими, которые, в свою очередь, тоже блекнут, Таким образом, история человеческой жизни представляет со бой своего рода сомнамбулический сериал. Разорвать этом порочный круг нелегко, поскольку утрата иллюзий и вызванные этим мучительные переживания, подталкивают человека к выдумыванию новых, более сладостных снов, помогающих избавиться от тягот разочарования, одиночества, безысходности. Невозможность людей общаться между собой обусловливается разнородностью их снов, по этой причине с психологической точки зрения они живут в разных мирах.
Человек, решивший серьезно заняться исследованием причин тех или иных своих действий и реакций, в принципе поймет, что его поведение подчинено пестованию собственных фантазий. Нужна большая смелость, дисциплина, решимость, чтобы постараться увидеть правду такой, какова она есть, без прикрас. Подобной смелости недостает огромному большинству людей. Грустно наблюдать, как люди цепляются за мелкие иллюзии, плод сновидений, и презирают все, что имеет подлинную ценность. Так же построено и общество и целом, где при взвешивании ценностей чашу весов нередко перетягивает все то, что обещает мимолетные удовольствия, за которые впоследствии приходится платить «вечным страданием».
Герметик поступает иначе: он добровольно обрекает себя на страдания, строгую самодисциплину и лишения во имя достижения мира и вечного счастья. Каждый индивид обязан сознательно обдумать, чего он хочет, решить для себя вопрос, можно ли считать счастливым любителя мимолетных удовольствий, или же это человек глубоко несчастный в своем состоянии вечной невесомости. Большая часть людей склонна верить философии, которая учит, что после земной жизни не существует ничего, поэтому следует наслаждаться ею насколько это возможно. Те, для кого подобные рассуждения стали девизом, должны задать себе вопрос, довольны ли они своей жизнью, может ли вся та мишура, которую предлагает общество, удовлетворить ненасытную жажду и облегчить горечь одиночества.
Современный мир организован совершенно, но во имя чего? Вдумчиво наблюдая за происходящим, мы устанавливаем, что все вокруг синхронизировано ради того, чтобы всячески поддерживать и лелеять «грезы» гомо сапиенс. Индивид порвет с сомнамбулизмом лишь тогда, когда поймет и испытает на себе нее то, о чем говорилось выше; когда к своему большому удивлению установит, что люди живут, упиваясь снами, ставшими путеводным началом их жизни. Полезно подвергать анализу все свои планы и проекты, то, что мы намеревались осуществить в жизни, все это в свете прошедшего времени есть нс что иное, как пустой мираж.
Пункт 3. Научитесь думать
Очень важно полностью переориентировать мыслительный процесс, сделать его истинно творческим, только добившись этого, индивид обретет ясность мыслей. Творческое мышление означает не что иное, как способность рассуждать свободно, незапрограммированно. Человек должен воспользоваться своей интеллигентностью, порвать с предрассудками, чтобы уметь видеть в любом явлении нечто новое; только на базе отказа от тривиальных источников он сможет добиться желанных результатов в формировании истинно беспристрастных суждений. Именно в этом, выражаясь фигурально, и состоит умение мыслить творчески. Цель творческого мышления сводится к устранению программы, созданию такого уровня суждений, генезис которых свободен от принудительного воздействия информации, занесенной в память «центрального компьютера». Люди думают по принуждению, сами того не желая. Это так же очевидно, как и то, что процесс мышления совершается непроизвольно, — ведь человек не может перестать думать по желанию, напротив, он не в состоянии избавиться от навязчивых идей, от мучающих его тяжелых мыслей. Высокая организованность и надежность, существующие в современном мире, создают условия, при которых индивиду не приходится затрачивать особых усилий, чтобы уцелеть, он имеет возможность жить за счет необременительной работы, а в некоторых случаях и вообще не утруждает себя работой, что особенно бросается в глаза, если сравнить условны его жизни с жестокой борьбой за существование в живой природе. В сущности, ничто не подталкивает индивида к использованию кардинальной интеллигентности. Наоборот, он превратился в эксперта по избежанию трудных ситуаций и открытию способов выходить сухим из воды в условиях, которые ставят под вопрос его умственные способности. Намного легче и безопаснее не вступать на путь свободомыслия, а дсйствовать в рамках установленной, уже апробированной системы мышления и поведения. Подражание, слепое копирован иг стало в наши дни самым доступным средством удовлетворенны все убывающей любознательности гомо сапиенс. Касаясь этого вопроса в свете герметизма, мы утверждаем, что существует знание «мертвое» и «живое». «Мертвое» знание состоит и понимании конкретного значения того или иного явления при полном игнорировании его взаимосвязи с целым. Частное познание обособлено от остального знания при полной неизвестности, где и когда оно впишется в остальные сферы общей схемы. В то же время «живое» знание добывается человеком и состоянии высшей бдительности и всегда является продуктом «ментального пищеварения».
«Мертвое» знание — детище чистого интеллекта, «живое» зарождается в разуме. Разум есть достояние пробужденного мыслителя, помогающего осознать, какое место занимает то или иное знание в общем контексте Вселенной.